1樓：匿名使用者
你這問題首先就問的有問題！！！
哪有你這麼問的，你應該問：佛學和科學的區別是什麼？
宗教的基本型大體分為：宗律與知教這兩部分；
你要作比較就統統都拿知教的部分來比，不要摻乎進宗律。因為宗律裡面含有該派的律法信條和該門派的哲學觀在裡頭。所以你要這麼比就很容就給驢唇對上馬嘴，這也是很多人容易犯的錯誤，經常會拿乙個學派的學問去比另乙個學派的宗教體系。
比如我朝當前信奉的 "..."，其知教的部分沿用的是『科學』這一門的知識，其哲學觀是馬克思主義，政權方是xx黨。
而佛教的呢，其學識用的是佛學，哲學觀是以超脫為主，為證得阿褥多羅三藐三菩提這無上正等正覺的智慧型，其政權方/教主-釋迦摩尼。
這麼掰開了給你講，你是不是能明白點了？
2樓：娘娘傾計
佛學與科學是有很大的區別的！
先來說說佛學，佛學是屬於有神論證，看得見的看不見的都包括！佛學還區分大佛學和小佛學，大佛學主要講的都是大愛無疆，小佛學主要講的是小愛！
佛學講究因果，如若你今天種了因，那麼果一定會追隨你的，打個比方，別人常說的不是不報是時候未到，講究的就是這種因果關係！
再來說說科學，科學講究的是無神論，主要講究所有事情都是有依據的，所有事情都可以通過科學的驗證方法得以驗證！
總而言之，佛學講究因果，科學就是講究證據！
你理解了吧
佛法和科學的區別
3樓：愛笑的善善哈
佛陀3044年前就說：佛觀一缽水，八萬四千蟲。還說人是大蟲聚，宇宙這個詞語就是**於佛教！
……等等很多思想。慢慢科學發展會逐漸證明。！顯微鏡才發明多長時間，科學才幾百年歷史。
所以說它是不矛盾的！。如果肉眼看不見水裡面蟲子，就極端的說水裡沒蟲！這也不符合科學。
4樓：侶健盈悅
理智嚴謹地說，佛法是科學的未來。
佛教和迷信有什麼區別？？？
5樓：匿名使用者
佛教乃是釋迦牟尼佛對一切眾生至善圓滿的教育，所倡導的乃是「真誠，清靜，平等，正覺，仁慈，博愛，並指引一切眾生走向光明。 說白拉就是道人向善。
迷信是有害的不僅害拉自己也害拉家人，迷信的作用就是倒人向惡，顛倒真理，迷惑眾生，所以一定要能夠識別它們，不可被它們的邪言倒著走。
6樓：柴培勝庚香
迷信，就是迷迷糊糊的
相信，稀里糊塗的相信，不分青紅皂白對錯的信，最後也就是信的不明白，錯了也不知。佛教是佛陀至善圓滿的教育，就是幫助眾生破迷開悟、覺悟智慧型，消除迷信的。佛教幫助眾生明白和破除生死輪迴的苦海，幫助眾生樹立正確的見解，找對生命的方向。
所以迷信是處處有，佛教是處處點醒眾生不可迷信的。
阿彌陀佛
7樓：岳玉蓉酈昭
佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育，有正知正見。迷信則是迷惘地信服，盲目地相信，沒有正知正見。
8樓：匿名使用者
其實佛教是無神論的
學佛修行是在修正自己的行為
認清生命的意義
擺脫煩惱
9樓：匿名使用者
宗教其實就是迷信……
只是宗教心的人很多，因為宗教有理念，精神，正確的方向，從而被劃分出來
迷信包含很大，沒有實體，僅是幻想出來的東西（宗教大部分都這樣……沒人見過神……）沒有科學依據，精神的寄託
10樓：匿名使用者
佛教是屬於一種信仰
迷信是盲目的相信
佛教和道教的區別是什麼？
科學，哲學和宗教的異同是什麼
11樓：8萬4千法門
佛教是教育，不是宗教。
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科學、哲學都用頭腦，佛法不用頭腦，佛法用定。不能起心動念，不能有雜念，不能有妄想，你才能豁然開悟，那是真的明白了。
明白是什麼？是你的本能，每乙個眾生都可以。人修行能成佛，小貓、小狗修行能不能成佛？能。
我們在《淨修捷要》聽到乙個故事，老鼠，夏蓮居老居士早晚課的時候，都有乙隻老鼠跟著他，這只老鼠以後往生了，他打坐的時候，老鼠坐在他鞋子的當中往生了。
他能不能往生？能。沒有對立，眾生平等，眾生跟佛平等，眾生跟眾生哪有不平等的道理？
了解事實真相就能跟別人平等相處，為什麼？自他不二。你有困難，跟我有困難完全一樣，我幫助你解決困難，就是幫助我自己解決困難，是一不是二。
用真誠心，用慈悲心，不是用分別，不是用執著，這裡頭沒有我。我是什麼？全宇宙是我，一法都不離。
本文節錄自【2014淨土大經科註】221集
12樓：李勝中
科學，哲學和宗教的異同表現在許多方面，概括地說：三者的共同點就是：都屬於人類自己在社會實踐活動中所創造的文化現象；三者差異在於：
科學是從自然視角揭示人類社會所涉及的一切問題的；而哲學卻是從人性文化視角來揭示人類社會所涉及的一切問題的；可是，宗教則是從神學的視角來揭示人類社會所涉及的一切問題的。從而決定了三者相輔相成，互為因果，不可分割，缺一不可，由原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、人文主義社會按照數學模式，由簡到繁，由表及裡，由此及彼，去偽存真，取精去糙，擇優汰劣，天人合一的三元統一自然法則不斷地發展、豐富和完善的必然性。其中的社會主義只不過是人文主義社會發展中的初級階段。
這種必然性不以某個人、某一本書、某一種經典教條定義為轉移；而是以人類一切與時俱進的文明成果和科學、哲學、宗教天人合一的三元統一自然法則為轉移。
以上是我個人的看法，僅供參考。
李勝中2015
佛教跟道教的區別是什麼
13樓：漁夫清瘦竹
從乙個角度解釋，看是否可以理解：
佛教是發源於印度的宗教。佛教推崇以
善來處理社會矛盾，心善、行善，從感化的角度去糾正人們犯下的錯誤和罪惡，佛教的理論是報應論，凡事都有報應，從善有善報，從惡有惡報。你做什麼就會得到什麼報應。在健康上，佛教推崇養心，思想平靜，心寬大度，除去雜念，就會保持良好心態，對身體健康有很大好處。
道教是發源於中國的宗教信仰。道教推崇秩序，按照秩序的行為就是善的，不要觸動公眾利益和道德底線。遇到困難只要想辦法解決，道教講究的解決問題的辦法。
道教對於善者，總是關照、給予好的結果；對於惡的，道教毫不留情予以處置處罰，以維持秩序。他堅信對惡必然懲治，否則會禍及公眾，為此不惜血刃以見。在健康上，道教推崇道，養身之道是道教所極力推崇的，藥膳、運動、法事，「道」即是方法，太極拳、氣功、特異功能之類的是道教健康身體的方法。
總結一下，佛教以感化達到懲惡滅惡，不惜犧牲自己去感化他人，也不揚惡，或者說也不以惡對惡，佛教認為善惡報應會有轉世輪迴，從善、從惡需要時間得到回報，可能是未來十年以後，也可能是下輩子；道教是揚善的同時也懲惡滅惡，強調的是對惡，必定以惡對惡，道教做講究的是及時行惡，即時報應。
這是本人多年以來在接觸各位大師和信徒過程中，對佛教道教的獨自理解，僅供參考。
14樓：潛川
有本質的區別！雖然歷史上佛道曾經融合過，也互相學習，取長補短，但就像兩所綜合性大學，高中部以下很多相似，大學以上就截然不同。
道教主要是修身養性，與天同壽，長生不老；
佛教主要是明心見性，解脫生死，超越輪迴。
15樓：那拉凝潔魏言
佛教和道教是兩回事。
前面有個網友可能是打錯了，老子化胡說不是五代十國時期炮製出來的。
一般來說是五胡十六國時期炮製出來的，但是有人考證說是佛教東漢傳入的時候，為了方便推銷，就已經有此說法。
南北朝時期，佛教和道教鬥爭的很厲害。
為了說自己比對方高超。一些道士炮製出了《老子化胡經》等偽經，有說法是老子西出函谷關到了天竺點化了佛陀。或者說老子就是佛陀，
一些佛教託也炮製了偽經，如《起世界經》，說老子說自己的老師是佛。
總之就是針鋒相對。
這樣在老百姓眼裡，無論是老子是佛陀的老師，還是佛陀是老子的老師。你們都是一家子了。
所以後來居然就有了三教同源，三教一教的說法。
實際上這些都是子虛烏有的，老子、佛陀、孔子，是同時代的人。也就是孔子拜訪過老子。
儒道還可以說是同源，三教根本不是同源，也不是一家。
佛教的終極目的是跳出輪迴。
而道教是講究長生不死，研究如何不死，人長生不死成仙了，也就不可能輪迴了。
按照《鐘呂傳道集》的說法，連最低檔次的鬼仙都跳出輪迴了。
佛教是研究人死後如何，而道教是研究如何不死。
佛教與宗教的區別是什麼？
這是佛教什麼菩薩，佛和菩薩的區別是什麼
應該是地藏菩薩，手拿寶珠和錫杖。地藏菩薩有 地獄不空，誓不成佛 的偉大願力，這地獄中的眾生包含著所有無差別的眾生，菩薩都發願一一救拔。但地藏菩薩不是神，也從不詆毀其他宗教或斥為鬼神。佛教中沒有乙個外在的神仙鬼使庇佑這你，而在於你向菩薩學習的過程中，自己就成為了菩薩願力的使者，自己就是地藏菩薩一樣無二...
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