1樓：暴走少女
牛頓晚年哲學思想是神學思想。
牛頓活了80歲，但他40年用於科學研究，另外40年他居然沉迷於神學。他用許多「科學現象」來證明上帝的存在，甚至在研究地球有多少歲時，他居然用《聖經》推算出6000年。這樣鮮明的對比，很難讓人們把這些事與這個科學巨人聯絡起來
2樓：匿名使用者
不是唯心，而是不知道世界本質的推動是什麼。正如一般哲學的原因，最後似乎只有上帝才能推動了，不然最終原因真的解釋不了了。他是困惑了，其實他的思想是一貫的。
但是他這樣思考上帝也是沒有結果，因為這不是微積分了，呵呵。
3樓：匿名使用者
牛頓晚年滿滿淡出科學的前沿，開始變得唯心，而且開始痴迷神學
4樓：雞飛蛋打半兵衛
上帝的「第一推動說」,
牛頓以第一推動說又把上帝拉回到了安全的座位上。恩格斯在談到這點時不無遺憾的說：「哥白尼在這一時期的開端給神學寫了絕交書；牛頓卻以關於神的第一次推動的假設結束了這個時期。
」而當人們開始逐漸的認識到「自然界不是存在著，而是生成著並消逝著」的時候，神學再一次的展現了其在人們頭腦中的頑強的生命力。
牛頓晚年研究了什麼？
5樓：匿名使用者
牛頓作為自然科學家，作為近代著名的物理學家，他在晚年研究的並不是自然科學，相反，他在晚年研究的是唯心主義和神學，他陷入到了神學的實驗當中。
首先，牛頓研究的是神學，因為牛頓作為近代的著名的物理學家，在他當時那種歷史條件下，他所做研究和當時的歷史條件和物質生活條件已經是格格不入了，所以說他將那種無法用實驗證明的規律，就將其將其歸結為神，也就是近代西歐所從所崇尚的神學。
第二點，牛頓作為自然學家和著名的物理學家，他是自然科學開創者，也是自然科學集大成者，但是牛頓並不是唯物主義者，相反它是唯心主義。在他晚年的時候，在他的眼裡，世界是由心而產生的。所謂的規律也是從心出發的，所以說心才是他所描述的物質世界的根本，物質世界是由心產生的，所以在牛頓的看來，唯心主義是最值得人們去研究的。
還有一點，牛頓在他的晚年，他放棄了對自然科學的研究，他發現在當時的環境下，有很多東西已經無法用牛頓定律去解釋，所以只能將這種不可描述的外在的，無形的力歸結為神。所以最終他將這種力的研究歸結於神學的研究上，最終在他的晚年，他投入大量時間去研究神學，結果可想而知神是不存在的，所以他的研究也是以失敗而告終。
最終我們可以發現，牛頓雖然作為自然科學家近代著名的物理學家和自然科學的開創者，但是在他的一生當中並不是乙個唯物主義，相反他是乙個徹徹底底唯心主義，它所崇尚的是唯心主義和神學，在他晚年，他幾乎用了近十年的時間投身了唯物主義的反駁和唯心主義研究，對神學進行乙個充分的，合理的論述，當然，他所論述，這些在近代證明之後全都是錯誤的。
6樓：深知她是命
科學的盡頭是神學，牛頓在晚年放棄了科學的研究，轉行研究了神學，和愛因斯坦一樣，他們的科學研究都是屬於自然規律。
7樓：古橋寒雪
牛頓晚年研究了神學，因為他在科學上有很多解釋不通的問題，所以想通過神學解決。
8樓：體壇剖析者
神學。牛頓晚年沒有什麼重大理論，他開始迷戀神學，認為地球被上帝打了一掌。
9樓：疾風之不死戰車
不要問ta晚年研究了什麼，牛頓在西方眾所周知，其實一路都是為了證明所謂上帝的偉大而研究各種各樣的學說的，也就是ta一路以來都是在研究乙個東西，就是「上帝在世上偉大的證據都有那些」，只不過前期由於研究的「所謂證據」恰好有個物件就剛好能「體現」出來，後期「所謂證據」正好沒有物件了就幾乎一無所獲了而已，實則ta不知道，ta前期認識到的偉大的證據不是來自上帝，而是世界本身的變化的精妙絕倫，
後期ta由於仍然沒有搞清楚這一點，終於是陷入了個體對世界的錯位認識的迴圈中無法自醒，被所謂的上帝〔由人類有限知識且無能而誕生的對所謂全知全能的虛設的心理陷阱〕所徹底繞進去罷了，徹底陷入到對這種虛設的心理勢陷的假象陶醉之中，從而再沒對世界本身更進一步認識的貢獻了，
無非如此而已～
10樓：千年書蟲
牛頓晚年痴迷煉金術。牛頓雖然是個科學家，但是他同時對神學比較著迷，他晚年對煉金術著迷。
11樓：奇物紀
牛頓和愛因斯坦發現了什麼秘密，為何他們晚年都去研究神學？
12樓：奇點使者
牛頓晚年陷入神學，霍金卻否定上帝的存在，他們究竟發現了什麼？
牛頓晚年研究什麼專題？
13樓：匿名使用者
晚年的牛頓開始致力於對神學的研究，他否定哲學的指導作用，虔誠地相信上帝，埋頭於寫以神學為題材的著作。當他遇到難以解釋的天體運動時，竟提出了「神的第一推動力」的謬論。他說「上帝統治萬物，我們是他的僕人而敬畏他、崇拜他」。
1727年3月20日，偉大艾薩克·牛頓逝世.
愛因斯坦真的對不起牛頓，
14樓：匿名使用者
牛頓作為自然科學家，作為近代著名的物理學家，他在晚年研究的並不是自然科學，相反，他在晚年研究的是唯心主義和神學，他陷入到了神學的實驗當中。
首先，牛頓研究的是神學，因為牛頓作為近代的著名的物理學家，在他當時那種歷史條件下，他所做研究和當時的歷史條件和物質生活條件已經是格格不入了，所以說他將那種無法用實驗證明的規律，就將其將其歸結為神，也就是近代西歐所從所崇尚的神學。
第二點，牛頓作為自然學家和著名的物理學家，他是自然科學開創者，也是自然科學集大成者，但是牛頓並不是唯物主義者，相反它是唯心主義。在他晚年的時候，在他的眼裡，世界是由心而產生的。所謂的規律也是從心出發的，所以說心才是他所描述的物質世界的根本，物質世界是由心產生的，所以在牛頓的看來，唯心主義是最值得人們去研究的。
還有一點，牛頓在他的晚年，他放棄了對自然科學的研究，他發現在當時的環境下，有很多東西已經無法用牛頓定律去解釋，所以只能將這種不可描述的外在的，無形的力歸結為神。所以最終他將這種力的研究歸結於神學的研究上，最終在他的晚年，他投入大量時間去研究神學，結果可想而知神是不存在的，所以他的研究也是以失敗而告終。
最終我們可以發現，牛頓雖然作為自然科學家近代著名的物理學家和自然科學的開創者，但是在他的一生當中並不是乙個唯物主義，相反他是乙個徹徹底底唯心主義，它所崇尚的是唯心主義和神學，在他晚年，他幾乎用了近十年的時間投身了唯物主義的反駁和唯心主義研究，對神學進行乙個充分的，合理的論述，當然，他所論述，這些在近代證明之後全都是錯誤的。
牛頓晚年都在幹什麼？
15樓：奇物紀
牛頓和愛因斯坦發現了什麼秘密，為何他們晚年都去研究神學？
牛頓晚年精神為什麼會失常的，牛頓晚年為什麼會精神失常？
物理大師牛頓，為何晚年會精神失常？背後真實因素是什麼？牛頓是英國著名的物理學家，為何在他的晚年會出現精神失常的情況？科學的盡頭是神學？牛頓到底發現了什麼，導致晚年 精神失常 一般偉人的大腦跟一般人的大腦還是不一樣的，都說天才另一半是瘋子。牛頓出現精神失常也很正常。我覺得是因為牛頓經常思考，然後用腦過...
牛頓晚年為什麼迷信，物理 牛頓究竟是否迷信？他為什麼晚年去研究神學？
晚年牛頓的悲劇生活是怎樣的 我們在 牛頓晚年為什麼這麼悲劇之前，先來大致了解它的晚年生活是怎樣的。1.據史料記載，牛頓從1687年到其逝世的四十年中，狂熱鑽研 煉金術 和注釋 聖經 自覺運用科學知識來宣傳教義。2.牛頓堅信星星有序圍繞太陽運轉，是由於 上帝 的第一推動力 3.為了駁倒唯物論者和無神論...
牛頓晚年為何研究「神學」，他究竟發現了什麼秘密
牛頓和愛因斯坦發現了什麼秘密，為何他們晚年都去研究神學？牛頓晚年為何研究 神學 他究竟發現了什麼秘密呢？牛頓和愛因斯坦發現什麼秘密,為何流傳他們晚年都去研究神學?現在的我們都相信科學，但是在科學還沒有引領世界的時候，大多數的人們都是比較相信神學的。科學沒有得到真正的推廣和論證，此時的神學還是很風光的...
知道為什麼牛頓的晚年的時候沉迷在與他科學事業相反的研究裡嗎
牛頓晚年由於受時代的限制，牛頓基本上是乙個形上學的機械唯物主義者。他認為運動只是機械力學的運動，是空間位置的變化 宇宙和太陽一樣是沒有發展變化的 靠了萬有引力的作用，恆星永遠在乙個固定不變的位置上 隨著科學聲譽的提高，牛頓的政治地位也得到了提公升。1689年，他被當選為國會中的大學代表。作為國會議員...
馬克思主義哲學關於物質範疇的正確解釋
馬克思主義的物質範疇理論具有豐富而深刻的理論意義。第一，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。馬克思主義是從物質與意識的對立統一關係中把握和規定物質的，物質最本質的規定是客觀實在性，這就指明了物質對於意識的獨立性 根源性，以及意識對於物質的依賴性 派生性。因為意識不過是物質的反映...