1樓：三亞博遊
《道德經》第二十三章中的：故飄風不終朝，驟雨不終日。譯文：
狂風吹不了一早上，而大雨也不能終日不停。這個哲學道理很簡單，事物的都有變化、發展和滅亡的過程，狂風總有一天會停止，大雨總有一天會消失，其一。事物在變化發展過程中，其狀態也是不斷變化發展的，狂風雖然停了，但可以轉化為陣風、微風，繼續吹著，直到無風，大雨亦是這個道理，其二。
道理一比較客觀說明本文。
人生也是一樣，你現在金玉滿堂、富貴榮華，如果你驕奢淫逸、鋪張浪費，總有一天也會「展眼乞丐人皆謗」；你現在窮困潦倒、家塗四壁，如果你胸有大志、智謀有術，總有一天也會「金滿箱、銀滿箱」。這句話是想告訴我們，人生的狀態都不是永遠的，一時的得意與落魄不要放在心上，痛苦和快樂都不是永遠的，擁有堅定的信念，堅持同於你自己的「道」，認清同於你自己的「德」。
2樓：
飄風不終朝，驟雨不終日。
包含馬哲原理是一切事物都是發展變化的，事物運動的形式是波浪和螺旋式的。
所以風不會一直刮，雨也不會一直下。
3樓：匿名使用者
任何事都不是絕對的，需要乙個特定的前提來記憶論述。
4樓：
運動是絕對的，靜止是相對的
飄風不終朝, 驟雨不終日。什麼意思
5樓：來自百龍天梯芳香襲人 的雨樹
意思是：狂風刮不了乙個早晨，暴雨下不了一整天。
出處：出自春秋時期老子《道德經》第二十三章。
希言自然.故飄風不終朝,驟雨不終日.孰為此者?天地。天地尚不能久,而況於人乎?故從事於道者,同於道；
德者,同於德；失者,同於失.同於道者,道亦樂得之；同於德者,德亦樂得之；同於失者,失亦樂得之.信不足焉,有不信焉。
譯文：一切要順應自然。所以狂風刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是誰造成了這樣的情形呢?是天地。
天地造成的情形都不能長久,何況人的那點力量.所以,從事於道的人得到道；
從事於德的人得到德；從事不道不德的人得到不道不德.得到道的人,道也樂於得到他；得到德的人,德也樂於得到他；
得到不道不德的人,不道不德也樂於得到他.為人誠信不足,自然就不被人信任。
賞析：飄風指龍捲風，終朝意思是早晚一天的時間。龍捲風來去匆匆，一般從開始到結束，只有幾分鐘到幾十分鐘。
暴風驟雨雖然來勢凶猛，卻不能超過一天，接下來必然就消失了。老子指出，這種自然現象雖天地所為，但不會長久；天地尚不能持久，何況於人呢？
這段話說明，人類的實踐活動一定要符合自然規律，要看清自己的力量，不能有激進行為，否則既不能取得預期的效果，還會遭到報應。
比如學習、工作等，都是這個道理，不要指望一朝一夕之功，要長期持之不懈地努力，既要有誠心，又要有恆心。
為人處世也是這樣，所有的激進行為都是背道而馳的。
國家的富強、民族的興旺，決不是一廂情願就能實現的。暴風驟雨式的形式主義，必然會給社會帶來負面影響。
《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要**。
道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
《道德經》文字以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響 。
據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。
《道德經》主題思想為「道法自然」。
「道法自然」是《道德經》中老子思想的精華。「道」作為《道德經》中最抽象的概念範疇，是天地萬物生成的動力源。
「德」是「道」在倫常領域的發展與表現。「道」與「法」在規則、常理層面有相通點，但不同於西方自然法。「法」應效法自然之道，在辨證的反向轉化之中發揮其作用。
哲學上，「道」是天地萬物之始之母，陰陽對立與統一是萬物的本質體現，物極必反是萬物演化的規律。
倫理上，老子之道主張純樸、無私、清靜、謙讓、貴柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主張對內無為而治，不生事擾民，對外和平共處，反對戰爭與暴力。
這三個層面構成了《道德經》的主題，同時也使得《道德經》一書在結構上經由「物理至哲學至倫理至政治」的邏輯層層遞進，由自然之道進入到倫理之德，最終歸宿於對理想政治的設想與治理之道。
也就是從自然秩序中找出通向理想社會秩序的光明正道。
6樓：nm牛虻
出自春秋時期老子《道德經》第二十三章中的：「希言，自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？」原文意思為：
管理要做到少發號施令，以便讓人們自行演變。狂風刮不了乙個早晨，暴雨也下不了一整天。誰做的這些暴行肆虐的事呢？是天地。天地的狂暴尚且不能長久，更何況是人的發號施令呢？
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老子指出，這種自然現象雖天地所為尚不能持久，何況是人。任何事急躁冒進都不能長久的，就像飄風驟雨那樣不會長久。人類的實踐活動一定要符合自然規律，要看清自己的力量，不能有激進行為，否則既不能取得預期的效果，還會遭到報應。
只有積跬步才能至千里，積小流也可成江海。
飄風不終朝，驟雨不終日
【拼音】piāo fēng bù zhōng zhāo，zhòu yǔ bù zhōng rì
【注釋】飄風：暴風；朝：早晨；終：結束；驟：急速。
【詞性】形容詞
【近義詞】積少成多（jī shǎo chéng duō）：只要不斷積累，就會從少變多。
【反義詞】細水長流（xì shuǐ cháng liú）：比喻一點一滴不間斷地做某件事。
7樓：
【詞語】： 飄風不終朝
【注音】： piāo fēng bù zhōng zhāo
【釋義】： 飄風：暴風；朝：早晨。暴風刮不完乙個早晨就會停息。比喻來勢雖猛，但持續的時間不會長久。
8樓：周記日記
道德經第二十三章希言自然 故飄風不終朝 驟雨不終日 孰為此者天地 天地尚不能久 而況於人乎故教從事於道者同於道 德者同於德 失者同於失 同於道者 道亦樂得之 同於德者 德亦樂得之 同於失者 失亦樂得之
9樓：我和外婆家的事
意思是：狂風刮不了乙個早晨，暴雨下不了一整天。
10樓：迷失的記憶
飆風亂刮也不到乙個早晨，暴雨也下不了一整天。
希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地 是不說話說得多了不好
11樓：大道廣傳
少說話，善利萬物而不爭，這是大自然的道理。
少言、多看，就能體悟出天地的大道理。刮大風、下暴雨都不會維持太久。是誰在刮大風、下暴雨？是天地、大自然的現象。
天地、大自然的現象（刮大風、下暴雨）尚不能維持長久，何況人為的現象？要去體悟現象界的一切，都在流動、生滅變化，不會恆常不變。
所以當你從事、浸泡於道，你就自然呈現出道的特徵特性。如果你從事、浸泡於德，你就呈現出德的特徵特性。如果你在乎個人的名利得失，你就會經常處在患得患失的狀態。
當你經常浸泡在道的世界，有道人士自然樂於起共鳴。如經常浸泡在德的世界，有德的人事物，自然樂於起共鳴。當你在乎的是個人的名利得失，自然會感召那些喜歡追逐名利得失的人事物過來。
乙個人若不講信用，自然會感召那些不講信用的人過來，別人也會對他不信任。
（好好深入去體悟，何謂「物以類聚」。命運掌握在自己手中，不是宿命論。）
12樓：仍安宜
希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。
天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉。
譯文：一切要順應自然。所以狂風刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是誰造成了這樣的情形呢？是天地。
天地造成的情形都不能長久，何況人的那點力量。所以，從事於道的人得到道；從事於德的人得到德；從事不道不德的人得到不道不德。得到道的人，道也樂於得到他；得到德的人，德也樂於得到他；得到不道不德的人，不道不德也樂於得到他。
為人誠信不足，自然就不被人信任。
心得體會：處世為人當依循自然，順從民意，不可妄作非為。妄作非為必不能長久，因為天地妄作的狂風暴雨都不能持久，何況人呢！
你是要這個嗎？？
13樓：
請問一下，問題是什麼、
希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日，孰為此者，天地.什麼意思
14樓：我拿菜刀向你笑
希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。
天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉。
譯文：一切要順應自然。所以狂風刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是誰造成了這樣的情形呢？是天地。
天地造成的情形都不能長久，何況人的那點力量。所以，從事於道的人得到道；從事於德的人得到德；從事不道不德的人得到不道不德。得到道的人，道也樂於得到他；得到德的人，德也樂於得到他；得到不道不德的人，不道不德也樂於得到他。
為人誠信不足，自然就不被人信任。
心得體會：處世為人當依循自然，順從民意，不可妄作非為。妄作非為必不能長久，因為天地妄作的狂風暴雨都不能持久，何況人呢！
《道德經》:飄風不終朝,驟雨不終日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而況於人乎
15樓：於澹橋暄妍
我來獻醜了：希言自然.故飄風不終朝,驟雨不終日.孰為此者?天地.天地尚不能久,而況於人乎?
隨便很少的描述一下自然的道理吧!因為大風不會強勁的刮一整天,急驟的瓢潑大雨也不會持續不斷的下一整天.這是因為什麼呢?
誰做的呢?原來是天地啊!天地尚且不能疾風暴雨的持久,何況是人呢?
本意是人要知道功成身退,也不要一味逞強!現在俗話說的：可持續發展!
飄風不終朝驟雨不終日什麼意思，希言自然 飄風不終朝 驟雨不終日 孰為此者 天地 天地尚不能長久 而況於人乎？
拓展資料 飄風不終朝，驟雨不終日 出自 老子 原文希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地天地尚不能久，而況於人乎？故教從事於道者，道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦樂得之 同於德者，德亦樂得之 同於失，者失亦樂得之。信不足，焉有不信焉。譯文 希言自然。飄風不終朝，驟雨不終...