1樓：
這不是鑽牛角尖，這是對於世界的探索，對於認知的研究。
當我們面對這類問題的時候，往往頭腦一團亂，特別是當我們對這些問題沒有情感傾向的時候，更是沒有主張，會陷入思維死角。
一般來說，證明存在或不存在的人都是有情感傾向的，絕對理智的人是無法證明這類問題的。我個人認為，每個人都有情感傾向，按照自己傾向的那一面去證明就可以。
就我來說，我遇到這些問題的時候，我都會進行不存在的證明，原因有幾點。一是證明不存在比較容易，因為沒有證據；二是我傾向於看到，聽到，觸控到這些個人感受。
每個人都有情感傾向，所以必然會去證實其中之一，我相信你也是。
2樓：
生活中確實的問題有很多，我們需要思考，正因為這樣才有了科學家，哲學家，社會學家，數學家。但同時又必須給自己定位，不能盲目隨從，比如1+1=2，我說不等於2，你說等於，我問為什麼，你。。。。。，同樣的問題，華羅庚就會研究很多年。
所以不是我們力所能及的事情，不要過分執著，這也許就是生活的藝術吧。你現在題的問題就是在這個問題之中。你再說就要進入哲學話題了，這正是思考的結果，存在與不存在都已經不重要了
3樓：匿名使用者
首先不可反駁並不意味具有真理性。
不可反駁的理論，也不可能獲得完全的支援，所以必須把它們放在某個問題情境中區討論和批判。
第一種命題叫做「純粹存在描述」，就是典型的不可反駁命題。即斷言某種東西存在，沒有任何規定和限制，如果你要反駁，就要面對乙個無限集合。
1 證明存在或不存在的問題必須具有可證偽性說得太好了，你看了波普爾的著作了嗎？反應太快了，你是學哲學的嗎？
4樓：學知會
做事說話要量力而行，說-自己知道的和懂得的，做-自己能辦到的和力所能及的；反之起不成了吹牛和自大？沒有任何意義。
無法證明的就可能存在
5樓：葉子的額夢想
是的，無法證明存在就是可能存在。可能存在的說法只有人類在用，因此人類發明的乙個叫概率的定義。自己理解，你笨不要以為別人也笨。
6樓：燚饗不到
像《黑客帝國》說的，母體控制了你的感官。哈哈 你陷入了主觀唯心主義，你這樣想啊 就算是那樣 你改變得了嗎？ 活在當下才是最重要的 但你這樣的疑問很好 至少驅使你去探索 讓你學會辯證地看待一切 這個世界的每件事都是有無窮組解的
7樓：知北洲
《莊子·齊物論》：「六合之外，聖人存而不論。」
這一句話，說得很對，對於我們無法證明的事，我們不需要去理會，不用管他存在還是不存在。
我們只要管好我們能夠證明的，能夠確認的。
對於那些我們無法證明的事，就不要去研究他們了。
8樓：陽晞
我發現樓主的問題實質上可以避開哲學來解決，因為一旦涉及哲學就會有許多流派給出不同的處理方式，太麻煩。簡單的說就是澄清「可能」這個概念。「可能」，包含了從可能性無限小到可能性無限大的範圍，樓主不妨從這方面考慮一下；如果能學習一下概率論和統計學，那麼樓主會發現這些問題其實不是問題。
9樓：求索
這句話要看條件，在一些特殊條件下它是對的；但是，在平常條件下它是錯的，我們所接受的每一條資訊，都是經不起嚴格推敲的，只是通過資訊讓你理解那種感受，你所得到的資訊只是感受的載體，不必過於苛求。
10樓：萬事不過一念間
是，比如我們人眼看到的不一定是真實的，像色盲所看到的世界就與我們有很大的不同，我們說我們看到的是真的，他們說他們是對的，那到底誰是對的呢？不過有句話說
11樓：匿名使用者
這涉及到不可知論；無法證明的不一定存在、但也能存在；
比如外星球生物；我們無法證明它有、但是也無法證明它沒有；只是目前探索的宇宙空間還沒有觀測到；
那麼 無法證明的有能存在；這是對的；
但是不等於說： 無法證明的就一定存在。 比如沒有人證明 沒有鬼，但是不代表鬼一定存在。
12樓：金緻焊接
建議你先學會對立統一規律再來討論這個問題。
13樓：匿名使用者
都無法證明的 就說明不重要了 你還管他個鳥
14樓：
發票已經失去了ffqyang丟失的報紙也只能證明您的發票上的法律並不能證明，在其他地方，你也沒有辦法，不能失去
理由可以參考的
沒有報銷。
失去的失去了，也沒有辦法。
前提是在任何補償機構的補償原則，那就是，不可能比你實際花費的全部保險金額的醫療費用。
影印件或重新醫院打是否被證明無法證明，可能存在問題：你可能已經失去了發票，並在其他地方得到的原始發票報銷。
正是基於這種可能性的存在，你不能證明你真的失去發票和不報銷其他地方，所以保險公司不丟失。
15樓：月下朱顏
只是可能而已，不是確定
16樓：林詠傑
幹什麼活的這麼糾結啊/
乙個事或物，目前無法證明它存在，但是也無法證明它不存在，這種情況下該視為其存在還是不存在？
17樓：匿名使用者
無法證明他存在說明在實驗中沒有表明它存在的跡象
這樣的假說不是經常有麼，比如像以前乙太的假說
只要不矛盾就可以作為假說提出啊
一件東西無法被證明不存在，是應該被認為存在還是不
18樓：匿名使用者
如果一件東西無法被證明不存在，也無法被證明存在，那麼這件東西就是不可認識的。如果你願意，你可以選擇相信它存在，但是你不能以你的相信批評別人的不信。別人也不能批評你的相信，只要你能夠給出你相信它的合理的理由。
19樓：匿名使用者
如果強調不存在，那麼就要拿出不存在的證據，比如不在現場證據，以及根據理論計算得出存在的零可能性。如果強調其存在，那麼就要拿出能夠證明存在的直接證據，看見聽見，並排除了零可能性。
所以一件東西無法被證明不存在，那麼就證明其存在，如果同時也無法被證明存在，那麼就是未知，或者未來待證明，不要去強調其是否存在，並且不要把這樣的東西當作證明什麼的證據或者原因。也就是不要納入理性的範疇。
20樓：匿名使用者
心學，看不見就不存在。不聽不聞不問不觸，它在你的世界就不存在
21樓：f更好看廣告
如果乙個事物無法被證明存在，也無法被證明不存在，則它既不處於存在狀態也不處於不存在狀態。當乙個命題無法證明真也不能證明假時，這個命題其實是處於乙個概念上的空值。
這個空值往往被人利用。比如，儘管達爾文主義流傳甚廣，但是至今也沒被證明正確，部分人卻用達爾文主義來證明自己的觀點正確，這其實是虛假公眾謬誤，是一種典型的詭辯論觀點。
有時，這也會被反向利用，以證明自己不支援的觀點錯誤，比如，「沒人能證明佛的存在，於是佛不存在」，這句話看上去好像有道理，實際上同樣是乙個詭辯，這叫虛假兩難，即錯誤地減少可能情況的數量。正確的情況是，物質可能具有波的特性或粒子的特性，這兩種特性截然相反，但仍然會有滿足波粒二象性的物質存在（如量子）。
極端情況下還會陷入迴圈論證，例如：假設a為真可推出b為真，由於已知b為真，且只有a為真時b為真，則a必然為真。這就是典型的迴圈論證，其結果完全出於假設之下。
因此，如果乙個事物無法被證明存在，也無法被證明不存在，此時應該理智地將其歸類為不確定狀態，隨意認定命題真假，其必然導致乙個錯誤結論。
無法證明的就可能存在，滿意追加分。
22樓：快樂科學大師
這個問題應該不是個很複雜哈。
現在有乙個完全蒙著面的人，如果你不能肯定他或她是個女人，那麼他或她就仍舊有可能（50%的可能性或概率）是個女人。當然這個蒙面人也有可能是個男人（是男人的可能性同樣是50%）。
不管怎樣，對我們人類而言，我們生活的世界整體而言只具有概率性的科學，而不具有百分百精確性的科學，尤其在微觀的原子、分子和亞原子世界領域，海森堡的測不准原理（概率性科學原理）目前已普遍被世界的有識之士的認可和運用。
23樓：匿名使用者
嗯，沒錯，無法證明的就可能存在。
不過呢，這種觀點一般而言在辯論中被認為是詭辯，是不被認可的。因為，第一，這個觀點不可能被證否；第二，這個觀點提出與否往往沒有什麼意義。樓主其實不必摞這麼多字，我想大家其實都知道「無法證明的就可能存在」這句話是無法被駁倒的。
如果這句話是錯的，那麼有神論和無神論就不會爭鬥這麼久了，因為無法證明神明存在。不過呢，大多數人，包括我，都不願意認同這一點，因為這樣一來對真理的爭辯將變得混亂而無序，卻並沒有什麼益處。
以下是摘自科學松鼠會成員「奧卡姆剃刀」的一篇文章《辯論七律》的與樓主的問題相關的三段，感興趣的話可以通過參考資料那裡的鏈結去看。總之我就是想跟樓主說，這個觀點本身是沒錯的，但是你知道它沒錯就行了，在與別人爭論問題的時候不要使用這個辦法，否則就略微有點耍流氓的嫌疑了o(∩_∩)o
-------------以下為引文-----------------
1、有「證偽性」才有意義
你是乙個戰士，連長的戰前動員稱「只要衝鋒跑得快，就不會受傷」，你拼盡全力衝了出去，被人血肉模糊地抬了回來，你質疑連長，連長的回答是「那是因為你衝得不夠快，否則就不會受傷。」你噴過一口血後慢慢明白了，連長的那句動員根本沒有潛在的可以被證明不對的可能性，簡單地說就是沒有「證偽性」，解釋權完全由他，這是句永遠正確的騙人鬼話。若動員改為「只要衝鋒速度達到每秒5公尺，就不會受傷」，這就有「證偽性」了，只要有人衝鋒速度超過每秒5公尺還受了傷，就可以證明連長的動員是錯的。
在選擇乙個辯題時，首先要核實的是此問題有沒有「證偽性」，例如有人拿出「天人合一」來跟你辯論，你就不必理會，因為這個問題沒法證偽，怎麼個合法全由對方的兩**嘴說了算，你稱「三才天地人，為什麼只有天人合了，憑啥把地落下呢？」人家可以說「地太低階，不與丫合。」你也沒法證明他不對。
所以，在辯論過程首要的就是要檢驗對方觀點的「證偽性」，無法證偽的說法沒有意義。
2、「無」不需要證明
你說「如意金箍棒」是存在的，我說不存在，你讓我證明不存在，那我還真證明不了，即使我掘地三尺沒有找到，那也不能排除掘地四尺能找到的可能，即使我滿頭大汗地把地球都掘遍了，然後你來了一句「會不會在火星上呢？」
與邊界清晰的數學問題不同，現實生活中的「無」是沒法證明的，也是不需要證明的，持「無」觀點的一方可以什麼都不用幹就是預設正確的一方，直到持「有」觀點的一方拿出了「有」的證明為止。你說手機輻射存在著引發腦瘤白血病的危險，我說不存在，這時應該由你來舉證。全球科學界曾做過上百項手機輻射與腦瘤白血病相關性研究，結論不支援其中的相關性，你求證「有」不能成立，而我的「無」就是繼續成立的。
很多堅持「有」的一方在舉證不能的情況下會丟擲「潛在的可能性」的說法，竊以為這是個最扯的說法，沒有之一。您讀完此文地球就毀滅的潛在可能性也不能說完全沒有，但這種沒有證據的想象中的可能性有意義嗎？跟打輸了架，跑前撂下一句「有種你等著」一樣，「潛在的可能性」就是一句找場子的廢話，根本不必理會。
3、肯定性指控拿證據，否定性指控有界線
肯定性指控說的是聲稱對方做過某事的指控，例如你指責我偷了錢包，那就應該由你來拿出物證人證，並公布時間地點等資訊，而不是由我自證沒偷過，其邏輯的根源就在於「無」沒法證明。
否定性指控說的是聲稱對方沒做過某事的指控，例如你指責我沒有上過大學，是靠欺騙得到的教職，因為你所聲稱的「無」不需要證明，那舉證責任就輪到我了。但在我舉證之前，你先要明確你這個指控的「證偽性」在**，比如說你同意了只要我亮出大學文憑你就認輸，然後我才會舉證。否則，我亮出了文憑，你又否認文憑的真實性，待我證明了文憑是真的後，你又不認可文憑上的人是我本人……這是精通邏輯的人常用的損招，他總是提出否定性指控，逼得你不斷地自證，直到你崩潰為止。
否定性指控必須要有可證偽的界線，否則就是耍流氓。
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