1樓：夢逐漸遠去
***是乙個聰明絕頂、果斷勇敢、身先士卒、艱苦奮鬥、一直關心人民群眾的疾苦，是受人民無限尊敬的高階將領。
人物簡介：
***（1898—1974），原名得華，號石穿，湖南省湘潭縣人，中華人民共和國十大元帥之一；***是德高望重的老一輩無產階級革命家、軍事家和政治家，是中國共產黨、中華人民共和國與中國人民解放軍的卓越領導人之一；他把畢生的精力獻給了中國人民的解放事業和社會主義國防及建設事業，建立了不朽的歷史功勳；他有著堅定的共產主義信念和堅強的黨性原則，始終保持坦蕩的革命胸懷，保持艱苦奮鬥的作風；他極其關心人民群眾的疾苦，他始終保持勞動人民之本色，一直受到全黨、全軍和全國各族人民的無限尊敬、愛戴和懷念。
2樓：乘著風
他很有才，軍事藝術的發揮主要在陝北和朝鮮。尤其對倆個最厲害的對手-----日本，美國，他都全部參與。特別是韓戰，世界聞名。善於在劣勢中取得勝利；但是也有水平很一般化的失敗。
3樓：小甜甜櫻桃
中國無產階級革命家，軍事家，政治家，中國人民解放軍領導人之一
什麼是人文歷史？
4樓：水晶鹿鹿
人文歷史 -人類文明史 -人口狀況 -人種語言 -宗教派別 -人文景觀 -城市內 -物質文明 -政治地理 -世界各國
容主要節日 -世界各國外交禮儀 -世界各國**環境人是有文化的動物，這是眾所周知的。可是「文化」的定義是什麼？就眾說紛紜了，有的說：
「文化是複雜的現象，包括人類的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗，以及創造人類社會的能力和習慣」。也有人簡括地說：「文化是人類由生活經驗所獲得的智慧型」。
人文地理學是研究人類文化在地面上表現出來的現象，人類的文化活動千頭萬緒，五花八門，而其在地面上表現出來的現象，也就錯綜複雜，頭緒紛亂了。簡單地說起來，人類的文化活動，大致可分為語言文字、宗教信仰、物質文明、社會組織和生活方式。以上的各種文化活動，性質不同，演進的方式也不一樣。
語言文字的傳播和學習，並不十分困難，歐洲不少國家的人民，會說幾種話，也會用
二、三種文字，宗教信仰，也可更改變換，物質文明的衣食住行，更是日新月異。其中最不易改變的，要算是社會組織和生活方式了，這也是地球表面上最顯著的地域差異性，也是人文地理學上最應著力的研究課題。世界可分為十乙個文化區。
什麼叫人文？人文與歷史有什麼區別和聯絡？
5樓：生動的歷史
人文從字面上的意思是以人為本。 在中世紀時期這個術語與宗教相對立。它所指稱的內容現代叫古典學。
當時很多大學都開設和講授這門學科。後來從事人文學科的學者一般是用評判、猜測、分析的觀點去研究這方面的問題。
人文與歷史也是密切相關的 。這從文藝復興以來可以看出，但是也有明顯的區別。
人文學科包括：歷史學、文學、哲學、人類學、語言學。這些學科一般是採取比較研究的方法而不是實驗的方法。
歷史學科研究的物件是過去發生的時間或者是人。其實西方社會一直以來認為，歷史研究的物件是古代希臘、羅馬時代的歷史。很多人都採取傳統的方法去研究，但是隨著時代的發展。
這個觀點被後現代主義學者所挑戰。
無錫的人文歷史有哪些？
6樓：加菲
無錫歷史悠久，是一座具有三千多年歷史的古城。
早在六七千年前，無錫先民就在這塊土地上勞動、生息、繁衍，過著定居生活。在鴻聲彭祖墩、新瀆廟墩、葛埭橋庵基墩和玉祁蘆花蕩等地，均有原始氏族的聚居點。無錫先民的原始文化先後屬於馬家浜文化、崧澤文化和良渚文化。
他們以自己的智慧型和辛勤勞動，創造和豐富了太湖流域輝煌的遠古文化。
無錫先民的原始文化先後屬於馬家浜文化、崧澤文化和良渚文化。無錫有文字記載的歷史可追溯到3000多年前的商朝末年。商朝末年，周太王古公稟父的長子泰伯，為讓王位於三弟季歷，從現屬陝西的歧山南奔荊蠻，偕弟仲雍，南來梅里（今無錫縣梅村）定居，並入鄉隨俗，斷髮文身，受到當地百姓擁戴，被奉立為君主，築起城廓，建立荊蠻小國，自號勾吳，築吳城。
周滅商後，因泰伯無子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國。 從泰伯至闔閭共24世，前後600多年，梅里一直是吳國的都城。泰伯、仲雍將中原地區的文化帶入江南，與江南地區原有文化有機融合，形成具有鮮明地域特色的吳文化，留下了伯瀆港、闔閭城，以及東漢時期的泰伯廟、泰伯墓等許多富有特色的文物古蹟。
周元王三年（前437），越滅吳，無錫屬越國。周顯王三十五年（前334），楚滅越，無錫屬楚國。秦王政二十五年（前222），秦滅楚，置會稽郡，無錫屬之。
無錫設定縣的時間始於西漢高祖五年（前202），稱無錫縣，屬會稽郡。現在的無錫市轄6個區，乙個行政區，2個縣級市。全市共有92個鎮，31個街道。
地名**
「無錫」這一地名的由來，現存在兩種說法。一種說法即現在流行的說法，認為周、秦間錫山產錫，至漢朝錫盡，故名「無錫」。新莽時錫復出，改縣名為「有錫」，東漢初為無錫。
這一說法見於唐朝陸羽《惠山寺記》，謂：「山東峰（按：指惠山東峰，即錫山），當周秦間大產鉛錫，至漢方殫，故創無錫縣，屬會稽。
自光武至孝順之世，錫果竭，順帝更為無錫縣，屬吳郡。」這一說法，歷代無錫地方志都相沿記載。但清光緒《無錫縣金匱縣志》認為：
「王莽時大改郡縣之名往往與舊名相反」，所謂「錫出而更名，孝順時錫竭而復舊，殆不足據。」
另一種說法認為「無錫」是古越語地名之一。「無」是發語詞，無實義，「錫」的原義因古越語佚亡已久，無從考證。這一說法是當今一些地名學者、語言學者、歷史地理學者在總結前人學術成果的基礎上，經過對江浙地區大量地名的調查研究而得出的結論。
他們認為，「無錫」和江浙地區其它許多地名，如夫椒、餘杭、句容、姑蘇等一樣，都是屬於齊頭式地名，冠首字雖然寫法不同，但古音相合或相近，都是古越語的發語詞，無實義。這些地名隨著古代吳越地區的氏族遷徙、流散和與華夏族的融合，原義漸至湮沒，但一部分卻因用漢字記錄同樣的音而儲存下來，後人不知道所由來，往往望文生義，妄加解釋。又有學者認為，「無錫」是因為生活在無錫的乙個古越人部落以一種「治鳥」為圖騰而得名，其本義應上「神鳥」。
吳文化的發祥地之一 春秋時期，吳國生產力有了很大的發展，政治上、軍事上也十分強大。周元王三年（前473），越滅吳，無錫屬越國。周顯王三十五年（前334），楚滅越，無錫屬楚國。
秦王政二十五年（前222），秦滅楚，置會稽郡，無錫屬之。據考古發現，西漢時期，無錫已有冶鐵、鑄銅、製陶、髹漆等手工業門類，農業生產已使用鐵器農具和牛耕技術。六朝時期，北方戰亂頻繁，人口大量南遷，無錫治湖築圩，水利設施大量興建，農業耕作技術也有了提高。
商業**開始形成。唐、宋時期，無錫農業生產從「火耕水耨」的輪荒耕作發展為耕、耙、耖配套的耕作技術，形成稻麥兩熟制，太湖周圍卑濕之地改造成河渠縱橫、湖塘棋布、排灌結合的水網系統。養蠶業發達，「桑柘含疏煙處處倚蠶箔」。
京杭大運河開通後，無錫河道中「商旅往返，船乘不絕」。城中金銀、彩帛、菸酒、油醬、食公尺等作坊錯雜開設，市場繁榮。無錫成為富庶江南的一塊寶地。
西湖的歷史人文景觀
7樓：井家的露寶
1.西湖，位於浙江省杭州市西面，是中國大陸首批國家重點風景名勝區和中國十大風景名勝之一。它是中國大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一，也是現今《世界遺產名錄》中少數幾個和中國唯一乙個湖泊類文化遺產。
2.西湖十景的景目為平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰夕照、南屏晚鐘、曲苑風荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插雲。
3.西湖周邊的街道馬路是將西湖與杭州市區緊密連線的紐帶，街道兩側的建築物和名勝古蹟也極大地豐富了西湖景區的景色內涵。環湖一周，按順時針方向，道路分別為：
北山街、湖濱路、南山路、楊公堤（又稱西山路）。
8樓：匿名使用者
西湖是世界文化遺產，許多詩人都用它寫過詩。
人文歷史是什麼意思
9樓：蜂鳥飛燕
人文歷史 -人類文明史 -人口狀況 -人種語言 -宗教派別 -人文景觀 -城市 -物質文明 -政治地理 -世界各國主要節日 -世界各國外交禮儀 -世界各國**環境
人是有文化的動物，這是眾所周知的。可是「文化」的定義是什麼？就眾說紛紜了，有的說：
「文化是複雜的現象，包括人類的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗，以及創造人類社會的能力和習慣」。也有人簡括地說：「文化是人類由生活經驗所獲得的智慧型」。
人文地理學是研究人類文化在地面上表現出來的現象，人類的文化活動千頭萬緒，五花八門，而其在地面上表現出來的現象，也就錯綜複雜，頭緒紛亂了。簡單地說起來，人類的文化活動，大致可分為語言文字、宗教信仰、物質文明、社會組織和生活方式。以上的各種文化活動，性質不同，演進的方式也不一樣。
語言文字的傳播和學習，並不十分困難，歐洲不少國家的人民，會說幾種話，也會用
二、三種文字，宗教信仰，也可更改變換，物質文明的衣食住行，更是日新月異。其中最不易改變的，要算是社會組織和生活方式了，這也是地球表面上最顯著的地域差異性，也是人文地理學上最應著力的研究課題。世界可分為十乙個文化區。
10樓：影像製作_編導
人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規範。其集中體現是：重視人，尊重人，關心人，愛護人。
簡而言之，人文，即重視人的文化。
廣西的人文歷史誰知道的比較詳細？
11樓：花之魔神
廣西歷史文化
廣西歷史悠久，在
四、五萬年前舊石器時代晚期，就有「柳江人」和「麒麟山人」在此勞作生息。
秦始皇統一嶺南後，開鑿靈渠，把長江與珠江兩條水系聯接起來，促進了廣西與中原經濟和文化的交流。漢代，蒼梧、布山、合浦就有了商貿集市，合浦成為海外**港口；唐代，桂州、柳州、邕州、容州城鄉出現定期圩市；宋代，出現與交趾商人貨物交換的搏易場；明清時，廣西採礦業有了很大發展，主要是金、銀、銅、鋁、錫、鐵等礦。據統計，清順治六年至十八年報開的礦場達127處，居全國第3位。
廣西是我國近現代一些重大歷史事件如金田起義、黑旗軍抗法、鎮南關戰役等的策源地和發生地，湧現了洪秀全、劉永福、馮子材等一批傑出人物。一代偉人***在廣西領導了百色起義，建立了紅七軍和右江革命根據地。
悠久的歷史，形成了廣西絢麗多彩、獨具特色的民族文化。春秋戰國時期廣西先民在左江沿岸創作的崖壁畫，漢代前創造的大銅鼓以及古樸曲雅、可避濕熱、防蛇獸侵害的干欄建築等，成為廣西當時的文化代表；明代的真武閣及三江侗族程陽風雨橋均具有很高的科學、藝術價值。廣西素有"歌海"之稱，主要有壯族的三月三歌墟、瑤族的達努節、苗族的踩花山和蘆笙節、仫佬族的走坡節、侗族的花炮節以及別具風味的打油茶等，其中農曆三月三的壯族傳統歌節，最為隆重。
1985年，自治區人民**把"三月三"歌節定為文化藝術節，後演化為廣西國際民歌節，1999年改為南寧國際民歌節，每年11月在南寧市舉行，吸引了眾多中外民歌藝術愛好者。
廣西絕大多數人和地區（包括少數民族中的許多人）講漢語方言，有粵語、西南官話、客家話、平話、湘語、閩語等6種，為我國漢語方言種類最多的省份之一；少數民族中以講壯語居多。地方曲藝主要有桂劇、壯劇、彩調劇、粵劇、邕劇、廣西魚鼓、銅鼓**等。
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