1樓：飄雲流蘇
選擇一句就可以。
餘聞此而感言，實孟老之言，成者，究其源歸屬若何？
君亦曾見攀壁之螻蟻乎？此行之曲也。
觀物之形貌，成者，曲也。
2樓：匿名使用者
古之州從事①，皆自闢士，士擇所從，故賓主相得也。如不得其志，去之可也。今之州從事，皆命於朝，非惟守不得擇士，士亦不得擇所從，賓主豈盡相得哉！
如不得其志，未可以輒去也。故守之治，從事無為可也；守之不治，從事舉其政，亦勢然也。議者不原其勢，以為州之政當一出於守。
從事舉其政，則為立異，為侵官。噫！從事可否其州事，職也，不惟其同守之同。
則捨己之是而求與之同，可乎不可也？ 州為不治矣，守不自任其責，已亦莫之任也，可乎不可也？ 則舉其政，其孰為立異邪？
其孰為侵官邪？ 議者未之思也。雖然，跡其所以然，豈士之所喜然哉！
故曰，亦勢然也。
今四方之從事，惟其守之同者多矣。幸而材從事，視其政之缺，不過室於嘆、途於議而。
已。脫然莫以為己事。反是焉，則激。激亦奚以為也？ 求能自任其責者少矣。為從事乃爾，為公卿大夫士於朝，不爾者其幾邪！
臨川蔡君，從事於汀，始試其為政也。汀誠為州治也，蔡君可拱而坐也；誠未治也，人皆觀君也。無激也，無同也，惟其義②而已矣，蔡君之任也。
其異日官于朝，一於是而已矣，亦蔡君之任也。可不懋歟？ 其行也，來求吾文，故序以送之。
3樓：匿名使用者
是事實上事實上事實上事實上事實上事實上事實上事實上事實上事實上。
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