1樓：首絹29號
當父母親喜愛我們的時候，孝順是件很容易的事。當父母親不喜歡我們，或者管教過於嚴厲的時候我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，這就算是難得可貴的優點
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢什麼意思？
2樓：匿名使用者
這是論述孝道的內容。後面還有內容：親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢，親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。
大體的意思是說，父母愛我，那麼孝順就很容易。如果父母討厭我，這個時候還能夠孝敬父母，才是真正的孝順。父母有做得不對的地方，我們應該指出來，要父母改過。
在父母面前，我們要保證自己面色祥和，聲音柔軟。
在這裡主要是告訴我們什麼是孝。孝，是不因父母對待我們的好壞來進行區分，而是認真的用心孝順，即便憎恨我們。能夠指正父母的過錯並且幫他們改正，才是孝，並不能夠去要他們繼續錯下去。
對於孝，可能有不同的看法，但是著眼點應該在於自己和顏悅色的對待他們，孝順他們，他們如果做錯了，不指出來，不幫他們改正，那就是不孝。
3樓：匿名使用者
如果自己的父母親很愛我，那我們對父母的孝心就沒有什麼難處，或者說就很容易做到了。如。如果父母對我們不是很喜愛有偏見等等，這個時候我們還去孝敬父母，方才寫的是乙個有賢德的人，也更難能可貴吧。
其實作為生我們，養育我們長大的父母，這樣的恩是報不完的，所以我們只能盡力去做。
4樓：阿彌陀佛
個人理解，父母長輩愛護我們，我們孝順他們不難，但是如果父母長輩不喜歡我們，對我們不好，這個時候，我們還孝順他們，才是我們賢能和善良的體現，南無寂滅佛
5樓：匿名使用者
如果父母疼愛子女，對子女呵護有加，那麼子女孝敬父母。有什麼難呀？孝敬父母有什麼難呀，但是如果父母不喜歡我們，我們仍然還是孝敬他們，這才是真正好的德行，是非常可貴的。
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢的意思是什麼？
6樓：匿名使用者
如果父母恨孩子，討厭孩子，在這種情況下，孩子如果還能對父母孝順，則才是真的賢德。
7樓：
父母雙親愛我們時，盡孝不是一件難事。父母雙親不喜歡我們，或者管教過於嚴厲的時候我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，那便是賢惠的。
8樓：資菊計南煙
父母疼愛你的，你孝敬其父母來就很是正常的一件事，並不能叫做孝;父母憎惡你的，你還是繼續孝順父母，那才是真正稱得上乙個孝字。
9樓：庾秋梵洽
意思是說本來有愛於我，盡孝不是什麼難事。對我又憎又恨，再在跟前盡孝，那才是賢惠的。
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
10樓：匿名使用者
這是論述孝道的內容。大體的意思是說，父母愛我，那麼孝順就很容易。如果父母討厭我，這個時候還能夠孝敬父母，才是真正的孝順。
父母有做得不對的地方，我們應該指出來，要父母改過。在父母面前，我們要保證自己面色祥和，聲音柔軟。
在這裡主要是告訴我們什麼是孝。孝，是不因父母對待我們的好壞來進行區分，而是認真的用心孝順，即便憎恨我們。能夠指正父母的過錯並且幫他們改正，才是孝，並不能夠去要他們繼續錯下去。
對於孝，可能有不同的看法，但是著眼點應該在於自己和顏悅色的對待他們，孝順他們，他們如果做錯了，不指出來，不幫他們改正，那就是不孝。
**規親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲聯絡生活實際
11樓：匿名使用者
孝悌是中國文化的基礎，古人云：「百善孝為先」。乙個人能夠孝順，他就有一顆善良 仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要藉故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時 ，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心裡。
我們犯錯了，父母責備我們，應當順從並且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到涼爽。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好；傍晚回來了，也一定要向父母親問安 。
外出時，先告訴父母要到**去，回家以後，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對於所從事的事情，不隨便改變 。
事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損於為人子女的本分，東西雖然很小，也不要揹著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心裡一定十分難過 。
父母親所喜愛的東西，當子女的都應盡力準備 齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會讓父母親感到羞辱、沒有面子。
父母親愛護子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什麼困難呢？如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。一般人 總認為，父母要對子女有所付出後，子女才要有行孝的義務，這和菜市場的討價還價有什麼兩樣呢？
父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔， 聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。若父母親仍固執不聽，有孝心的人不忍父母親 陷於不義，甚至放聲哭泣，來懇求父母改過，即使招父母親責打也毫無怨言、
當父母親有了疾病，熬好的湯藥，做子女的一定要先嚐嚐，是否太涼或太熱 。不分白天或夜晚，都有應該侍奉在父母身邊，不可隨意離開父母太遠，在父母重病時，最需要有人照顧，尤其是自己的子女能在身邊陪伴，照顧起居，是父母心中最感溫暖與滿足的。在父母臨終病重之際，為人子女的我們， 豈能因為事業忙，或沒有時間，而放棄這種機會呢？
當父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因為思念父母就常常悲傷哭泣起來，自己住的地方也改為簡樸，並戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時要盡到誠意 。對待已經去逝的父母親，要像對待父母生前一樣的恭敬。
為什麼要這樣做呢？孔子說：「孩子生下來三年之久，才離開父母的懷抱，能夠自己走自己吃，讓父母稍稍松一口氣，當子女的 ，我們在父母去逝後，為什麼就不能在三年的喪期中時時刻刻想念父母，愛念父母呢？
」人生在世父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學習侍奉父母的禮節， 把孝道當成一項大事業，用心經營，才能立足於天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的 秩序，讓我們活在安和樂逸的環境中。家，如果是乙個人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。
多乙份孝心，家就多乙份保障，讓我們用孝行把家固若 金湯堡壘。
12樓：手機使用者
「親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲」的時候，我明白了乙個道理:父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔， 聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。
倘若父母親仍固執不聽，有孝心的人不忍父母親陷於不義，甚至放聲哭泣，懇求父母改過!
13樓：沁馨
親人愛我，理應孝順。親人憎我，應用孝順來改變他的看法。親人做錯，應及時勸說。親人不聽，應用例子來勸說。
14樓：還記得上來看
親人做錯，應及時勸說。親人不聽，應用例子來勸說
如果父母都不愛我，那麼還有誰愛我
如果父母都不愛你了，那麼不是還有你自己愛你，不是很奇怪嘛，你是為自己活著的，又不是為別人活著，終究是別人的人生，你做好自己，你愛著自己不好嘛，對自己好點，把有限的資源都用在自己身上，不用在乎別人的目光，慢慢習慣就好了，不要一味的想要獲得，偶爾付出一點，有可能收穫會更大。要學會自己愛自己，畢竟父母陪伴...
親愛的,如果知道結局我們還會相愛嗎
不會相愛，看著睡夢中的你，好想也躺在你身邊。清楚的感覺我們要走向終點，可是自己卻無力挽救，只能看著它滑向那不願看到的結局。珍惜剩下的每一天吧，也許哪一天我們倆的乙個回轉過身，再也不回頭。這留下另乙個孤單單的留在那裡，說好誰也不許哭。大家都要快樂的去走完剩下的人生道路。我感謝你讓我知道了什麼是真正的愛...
親愛我孝何難親憎我孝方賢親有過諫使更怡吾色柔吾聲什麼意思
這是論述孝道的內容。大體的意思是說，父母愛我，那麼孝順就很容易。如果父母討厭我，這個時候還能夠孝敬父母，才是真正的孝順。父母有做得不對的地方，我們應該指出來，要父母改過。在父母面前，我們要保證自己面色祥和，聲音柔軟。在這裡主要是告訴我們什麼是孝。孝，是不因父母對待我們的好壞來進行區分，而是認真的用心...
《如果沒有他你還愛我嗎》歌詞，《如果沒有他你還會愛我嗎》這首歌的歌詞是什麼
免費把 如果沒有他你還愛我嗎 六哲 點給朋友聽！以下為如果沒有他你還愛我嗎 六哲歌詞 修改 新增歌詞 如果沒有他你還愛我嗎 作詞 張海風 六哲 作曲 六哲 張海風 編曲 六哲 演唱 六哲 吉他編配 zero 歌曲監製 張海風 六哲 製作人 張海風 出品公司 東嘉娛樂 傷痛我背 我也是無所謂 當愛情已...
如果1 2 2 1那麼我愛你等於你愛我嗎
不等，愛情本身就是個不等式，你愛的人不一定愛你，愛你的人你不一定愛，你愛她多，她未必等價值愛你，所以找乙個你愛的，她也愛你，互相之間足夠了解，相互信任，共同維繫好彼此間的關係，生活的開心幸福就夠了，又何必要求1 2 2 1呢 1 2 2 1，如果兩個人 真心相愛 的話，那麼我愛你就等於你愛我，如果你...