九月的羊欄中坐是什麼意思,李嶠的詩《風》中「坐和於」這句話是什麼意思?

時間 2022-09-13 10:51:09

1樓:塔木裡子

這句話的意思是說這個月份的羊。膘肥體壯。如果是殺羊的話,那麼這個時候是最好的。

這個月份的羊肉質最鮮美而且最肥碩。養羊的人也喜歡這時候的羊。這時候的羊養羊的人看著也是最順眼的。

關於羊的詩句:佚名《敕勒歌》

一、原文:

敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。

天蒼蒼,野茫茫。風吹草低見牛羊。

二、譯文:

遼闊的敕勒大平原,就在陰山腳下。敕勒川的天空啊,看起來好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連,蔚藍的天空一望無際,碧綠的原野茫茫不盡。

那風吹到草低處,有一群群的牛羊時隱時現。

《敕勒歌》解釋:

《敕勒歌》選自《樂府詩集》,是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌,一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光,抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。 開頭兩句交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下,將草原的背景襯托得十分雄偉。

接著兩句用"穹廬"作比喻,說天空如蒙古包,蓋住了草原的四面八方,以此來形容極目遠望,天野相接,無比壯闊的景象。最後三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動,有形象,有色彩。

全詩風格明朗豪爽,境界開闊,音調雄壯,語言明白如話,藝術概括力極強,一直受到歷代文論家和文學史論著的一致好評。對它的學術研究,時至今日也經久不衰。

2樓:凡間

這話聽起來好古老喲,像是養羊的人坐在羊圈裡守候一樣。

3樓:帥博博的日常

哦,九月大概說楊比較活躍的時候吧,就必須要坐在陽台。

4樓:易吻易親

應該九月的羊可以出欄了吧!

5樓:蠟筆小憨批

就是在家裡不出門,不外出的意思

6樓:中國人愛中國

開始宰羊上餐廳了。有口福了。

7樓:匿名使用者

等著吃肉了嗎?還是懷孕了?

8樓:匿名使用者

這個應該是打乙個歷史典故吧。

9樓:後初珍

坐享其成的意思 啥都不用幹

10樓:古龍珈藍玉

就是說9月9月禮儀我們要吃羊啦,因為9月9要啥樣嗎

11樓:匿名使用者

羊欄,羊欄的意思,羊欄是什麼意思,羊欄什麼意思,羊欄的近義詞,羊欄的反義詞,羊欄的拼音,羊欄的解釋,羊欄的...

12樓:熙緣霓裳

自己沒看懂沒?我也不知道什麼意思,等一下我去網上查一下啊。

13樓:三黃玉帝

你好,你能把九月的羊欄的原文發一下嗎,

單給乙個字無法分析

14樓:匿名使用者

不知道,頭一次聽說,那聽說的啊?

李嶠的詩《風》中「坐和於」這句話是什麼意思?

15樓:錄錛

《風》唐·李嶠

解落三秋葉,

能開二月花.

過江千尺浪,

入竹萬竿斜.

作品注釋:

三秋:晚秋,指農曆九月.

二月:早春,農曆二月.

這首詩能讓人看到風的力量.   詩意:風,能使晚秋的樹葉脫落,能催開早春二月的鮮花,它經過江河時能掀起千尺巨浪,颳進竹林時可把萬棵翠竹吹得歪歪斜斜.

風之吟:解落三秋葉,能開二月花,過江千尺浪,入竹萬竿斜.這是一首描寫風的小詩,它是從動態上對風的一種詮釋和理解.

  風無形,空氣流動形成風.但它又是有形的, 一陣微風掠過,小草含笑向人們點頭,花兒在風中搖曳著,變著法兒撒歡兒,炊煙隨著風的節奏跳起直上重霄的舞蹈,纖細的柳枝輕拂著樹下游人的臉龐.   風也有自己的思想和感情,當它歡欣的時候,往往伴著細雨洋洋灑灑飄落,春天來臨的時候,風過千山秀、二月春風似剪刀,春風拂拂,象「飛天」的裙裾在梳理著,春風吹醒冬眠的柳絛,春風送來翩飛的燕子,春風吹綠了千溝萬壑,春風搖醒了小草的青春,也在人們心中播下了盎然的春意.

  當它發怒的時候,過江捲起漫天狂瀾,有蘇軾的《赤壁懷古》來證明:亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪.它引發海嘯,將參天大樹連根撥起,用掌擊碎轎車甩向路溝,用衣袖揮斷成片樹木,狂笑著,輕蔑地看著對它束手無策的人們,視自己為一列戰車,而世上萬物如螳臂.

  當它悲哀的時候,會發出嗚嗚咽咽的聲音,似在訴說心中的悲怨與委屈,似小孩在哭泣,聽之也不得不為之動容.   風是神奇的,風是千變萬化的,風是柔弱的,風又是強悍的.敏感的風,多情的風,淒婉的風,千姿百態的風,你是人類的朋友,卻也給人類帶來無盡的災難,風,你讓人不得不愛,同時也讓人懼之三分。

李嶠 (645~714)   唐代詩人.字巨山.趙州贊皇(今屬河北)人.

少有才名.20歲時,擢進士第.舉制策甲科.

累官監察御史.邕、嚴二州僚族起義,他受命監軍進討,親入僚洞勸降,罷兵而返.遷給事中.

武后、中宗朝,屢居相位,封趙國公.睿宗時,左遷懷州刺史.玄宗即位,貶滁州別駕,改廬州別駕.

李嶠的生卒年,新舊《唐書》均無記載,根據《通鑑》推斷,生年應在貞觀十九年(645),卒年在玄宗開元二年(714).   李嶠對唐代律詩和歌行的發展有一定的作用與影響.他前與王勃、楊炯相接,又和杜審言、崔融、蘇味道並稱「文章四友」.

諸人死後,他成了文壇老宿,為時人所宗仰.其詩絕大部分為五言近體,風格近似蘇味道而詞採過之.唐代曾以漢代蘇武、李陵比蘇味道、李嶠,亦稱「蘇李」.

明代胡震亨認為:「巨山五言,概多典麗,將味道難為蘇」(《唐音癸籤》).他寫有詠物詩120首,自風雲月露,飛動植礦,乃至服章器用之類,無所不包.

雖刻意描繪,以工致貼切見長,但略無興寄.王夫之《夕堂永日緒論》說他「裁剪整齊,而生意索然」,切中其病.七言歌行現存《汾陰行》一首,詠漢武帝祀汾陰后土賦《秋風辭》事,寫盛衰興亡之感,最為當時傳誦.

據說唐玄宗於安史亂起逃離長安前,登花萼樓,聽到歌者唱這首詩的結尾四句時,引起了情感上強烈的共鳴,悲慨多時,並讚嘆作者是「真才子」.日本人書李嶠詩墨跡《舊唐書》本傳及《新唐書·藝文志》著錄有文集50卷,今佚.《全唐詩》錄存其詩5卷.

事蹟見新、舊《唐書》本傳、《唐才子傳》。

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