1樓：王大前
主要內容：以辛亥革命前後閉塞的農村小鎮未莊為背景，塑造了阿 q這個身心受到嚴重戕害的落後農民的典型。他無家無地無固定職業，以出賣勞力為生，備受殘酷的壓迫與剝削。
但他不能正視自己的悲慘地位，卻以「精神勝利法」自我陶醉。阿q從盲目的自尊自大到可悲的自輕自賤，是半封建半殖民地社會環境裡的典型性格。阿q的階級地位決定他歡迎革命 ，但他不了解革命，認識糊塗，精神麻木，結果被篡奪了革命果實的封建地主階級槍斃示眾。
背景：《阿q正傳》，是魯迅先生於1921—1922年撰寫的中篇**。**最初發表於北京《晨報副刊》，後收入**集《吶喊》。
《阿q正傳》是魯迅唯一的一部中篇**，共九章，是採用章回體的形式寫成的，其中主要人物有趙太爺、阿q、吳媽、假洋鬼子、王胡、小d等。
2樓：夕顏兒
作品以辛亥革命前後閉塞的農村小鎮未莊為背景，塑造了阿 q這個身心受到嚴重戕害的落後農民的典型。他無家無地無固定職業，以出賣勞力為生，備受殘酷的壓迫與剝削。但他不能正視自己的悲慘地位，卻以「精神勝利法」自我陶醉。
阿q從盲目的自尊自大到可悲的自輕自賤，是半封建半殖民地社會環境裡的典型性格。阿q的階級地位決定他歡迎革命 ，但他不了解革命，認識糊塗，精神麻木，結果被篡奪了革命果實的封建地主階級槍斃示眾
3樓：匿名使用者
阿q正傳》是魯迅**中最著名的一篇，寫於一九二一年十二月至一九二二年二月之間，最初分章刊登於北京《晨報副刊》(注：《阿q正傳》第一章發表於1921年12月4日《晨報副刊》的「開心話」欄，開頭諷刺考證家的那些近似滑稽的寫法，就是為了切合這一欄的題旨。但魯迅「實不以滑稽或哀憐為目的」，所以越寫越認真起來，第二章起便移載「新文藝」欄。
至1922年2月12日登畢)，以後收入**集《吶喊》。
《阿q正傳》以辛亥革命前後閉塞落後的農村小鎮未莊為背景，塑造了乙個從物質到精神都受到嚴重戕害的農民的典型。阿q 是上無片瓦、下無寸土的赤貧者，他沒有家，住在土谷祠裡；也沒有固定的職業，「割麥便割麥，舂公尺便舂公尺，撐船便撐船」。從生活地位看，阿q受到慘重的剝削，他失掉了土地以及獨立生活的依憑，甚至也失掉了自己的姓。
當他有一次喝罷兩杯黃酒，說自己原是趙太爺本家的時候，趙太爺便差地保把他叫了去，給了他乙個嘴巴，不許他姓趙。阿q的現實處境是十分悲慘的，但他在精神上卻「常處優勝」。**的兩章「優勝記略」，集中地描繪了阿q這種性格的特點。
他常常誇耀過去：「我們先前——比你闊的多啦！你算是什麼東西！
」其實他連自己姓什麼也有點茫然；又常常比附將來：「我的兒子會闊的多啦！」其實他連老婆都還沒有；他忌諱自己頭上的癩瘡疤，又認為別人「還不配」；被別人打敗了，心裡想：
「我總算被兒子打了，現在的世界真不象樣……」於是他勝利了；當別人要他承認是「人打畜生」時，他就自輕自賤地承認：「打蟲豸，好不好？」但他立刻又想：
他是第乙個能夠自輕自賤的人，除了「自輕自賤」不算外，剩下的就是「第乙個」，「狀元不也是『第乙個』麼？」於是他又勝利了。遇到各種「精神勝利法」都應用不上的時候，他就用力在自己臉上打兩個嘴巴，打完之後，便覺得打的是自己，被打的是別乙個，於是他又得勝地滿足了。
他有時也去欺侮處於無告地位的人，譬如被假洋鬼子打了之後，就去摩小尼姑的頭皮，以此作為自己的一樁「勳業」，飄飄然陶醉在旁人的賞識和哄笑中。但是這種偶然的「勳業」仍然不過是精神的勝利，和他的自輕自賤、自譬自解一樣是令人悲痛的行動。阿q的「精神勝利法」實際上只是一種自我麻醉的手段，使他不能夠正視自己被壓迫的悲慘地位。
他的「優勝記略」不過是充滿了血淚和恥辱的奴隸生活的記錄。
作品突出地描繪了阿q的「精神勝利法」，同時又表現了他的性格裡其它許多複雜的因素。阿q的性格是充滿著矛盾的。魯迅後來曾經說過：
阿q「有農民式的質樸，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾」(注：《且介亭雜文·寄〈戲〉週刊編者信》)。一方面，他是乙個被剝削的勞動很好的農民，質樸，愚蠢，長期以來受到封建主義的影響和毒害，保持著一些合乎「聖經賢傳」的思想，也沒改變小生產者狹隘守舊的特點：
他維護「男女之大防」，認為革命便是造反；很鄙薄城裡人，因為他們把「長凳」 叫做「條凳」，在煎魚上加切細的蔥絲，凡是不合於未莊生活習慣的，在他看來都是「異端」。另一方面，阿q又是乙個失掉了土地的破產農民，到處流盪，被迫做過小偷，沾染了一些游手之徒的狡猾：他並不佩服趙太爺、錢太爺，敢於對假洋鬼子採取「怒目主義」；還覺得未莊的鄉下人很可笑，沒有見過城裡的煎魚，沒有見過殺頭。
阿q性格的某些特徵是中國一般封建農村裡普通農民所沒有的。即瞧不起城裡人，又瞧不起鄉下人；從自尊自大到自輕自賤，又從自輕自賤到自尊自大，這是半封建半殖民地社會這樣典型環境裡典型的性格。出現在阿q身上的「精神勝利法」，一方面是外國資本主義勢力侵入後近代中國農村錯綜複雜的社會矛盾的表現，另一方面也為阿q本身的具體經歷所決定。
魯迅從雇農阿q的生活道路和個性特點出發，按照自己藝術創造上的習慣——「模特兒不用乙個一定的人」(注：《二心集·答北斗雜誌社問》)，遵循主體的需要進行了高度的概括。在思想熔鑄的時候，又突出了人物複雜性格中的某一點，使某具有鮮明的精神特徵，從而塑造了阿q這樣乙個意義深刻而又栩栩如生的典型。
4樓：呂安琪
《阿q正傳》的主要內容
5樓：黃穎卿步壬
《阿q正傳》以辛亥革命前後閉塞落後的農村小鎮未莊為背景，塑造了乙個從物質到精神都受到嚴重戕害的農民的典型。阿q是上無片瓦、下無寸土的赤貧者，他沒有家，住在土谷祠裡；也沒有固定的職業，「割麥便割麥，舂公尺便舂公尺，撐船便撐船」。從生活地位看，阿q受到慘重的剝削，他失掉了土地以及獨立生活的依憑，甚至也失掉了自己的姓。
當他有一次喝罷兩杯黃酒，說自己原是趙太爺本家的時候，趙太爺便差地保把他叫了去，給了他乙個嘴巴，不許他害矗憤匪蒞睹縫色俯姬姓趙。阿q的現實處境是十分悲慘的，但他在精神上卻「常處優勝」。**的兩章「優勝記略」，集中地描繪了阿q這種性格的特點。
他常常誇耀過去：「我們先前——比你闊的多啦！你算是什麼東西！
」其實他連自己姓什麼也有點茫然；又常常比附將來：「我的兒子會闊的多啦！」其實他連老婆都還沒有；他忌諱自己頭上的癩瘡疤，又認為別人「還不配」；被別人打敗了，心裡想：
「我總算被兒子打了，現在的世界真不象樣……」於是他勝利了；當別人要他承認是「人打畜生」時，他就自輕自賤地承認：「打蟲豸，好不好？」但他立刻又想：
他是第乙個能夠自輕自賤的人，除了「自輕自賤」不算外，剩下的就是「第乙個」，「狀元不也是『第乙個』麼？」於是他又勝利了。遇到各種「精神勝利法」都應用不上的時候，他就用力在自己臉上打兩個嘴巴，打完之後，便覺得打的是自己，被打的是別乙個，於是他又得勝地滿足了。
他有時也去欺侮處於無告地位的人，譬如被假洋鬼子打了之後，就去摩小尼姑的頭皮，以此作為自己的一樁「勳業」，飄飄然陶醉在旁人的賞識和哄笑中。但是這種偶然的「勳業」仍然不過是精神的勝利，和他的自輕自賤、自譬自解一樣是令人悲痛的行動。阿q的「精神勝利法」實際上只是一種自我麻醉的手段，使他不能夠正視自己被壓迫的悲慘地位。
他的「優勝記略」不過是充滿了血淚和恥辱的奴隸生活的記錄。
6樓：哚哚寶兒
前三章屬於**的交代部分。其中第一章「序」交代了給阿q作傳的緣起，概略介紹了阿q身世、處境；二、三兩章著重描寫了阿q的精神勝利法，妄自尊大，自欺欺人，畏強凌弱，奴相十足。中間三章是**情節的發展，重點描述了阿q的精神痛苦與不幸。
第七第八章描寫了辛亥革命波及未莊以後，阿q自發地「神往」革命的願望和行動，以及假洋鬼子不准他革命以後，他對辛亥革命的極度失望。最後一章描寫了反動派竊取革命果實，阿q被殺害的悲慘結局。
阿q正傳的故事梗概
7樓：熱情的歡子
根據魯迅同名**改編。 紹興城夕昧莊，青年農民阿q以打短工為生。未莊人都知道他的精神勝利法，經常拿他開玩笑。
他向自己一向看不起的王胡挑戰，不料被打，這是他生平第乙個恥辱。阿q罵剛從東洋留學回來剪了辮子的錢大少爺是假洋鬼子，結果頭上挨了幾拐棍，這是他生平第二件恥辱。他看上了趙府傭人吳媽，本想用押寶贏來的錢娶她，可是錢被搶，在挨了一頓打後被趕出趙府。
待他到城裡去時正趕上革命，他揀了一些人家不要的東西回到未莊。開始人家都懷疑他的東西是偷來的，後來又以為他參加了革命黨，從趙太爺開始，大家都對他刮目相看。但是，革命失敗了，阿q被趙太爺指控為革命黨，他高喊著"20年後又是一條好漢！
"被殺。
8樓：羊蕭偶璇子
阿q是乙個從物質到精神都受到嚴重戕害的農民形象。他生活在社會最底層，受盡壓迫和屈辱，但他不能正視自己被壓迫的悲慘地位，反而自我安慰，即使是在受汙辱甚至要被殺頭的情況下，他也以為自己是精神上的「勝利者」。後來人們就常把阿q作為這種用假想的勝利來自我安慰的「精神勝利法」的代稱。
9樓：盼盼p闖天涯
一開始阿q在未莊耍小聰明，後來被侮辱了，他就去參加革命，革命失敗了，他就死了
10樓：絕對英雄
你好，這個故事告訴我們做人要堂堂正正，不要貪圖小便宜。
11樓：低調小貓愛吃魚
啊錢世界金閃閃在哪，故事舉世無雙難上加難啊
《阿q正傳》主要內容30字
12樓：戒為良藥
作品描寫了乙個生活在辛亥革命前後的貧苦農民阿q。在舊中國農村小鎮未莊，阿q貧無立錐之地，只得住在土谷祠裡；沒有固定職業，只能靠打短工為生。社會地位極其低下，甚至失掉了自己的姓。
他的現實處境悲慘之至，但在精神上卻「常處優勝」，靠著自欺欺人的精神勝利法他「戰勝」了很多人，可終究拯救不了自己的性命，喪生在封建統治者的屠刀下。
13樓：侯爵哆啦
身心受到嚴重戕害的落後農民阿q，他無家無地無固定職業，以出賣勞力為生，備受殘酷的壓迫與剝削。但他不能正視自己的悲慘地位，卻以「精神勝利法」自我陶醉。
阿q從盲目的自尊自大到可悲的自輕自賤，是半封建半殖民地社會環境裡的典型性格。阿q的階級地位決定他歡迎革命 ，但他不了解革命，認識糊塗，精神麻木，結果被篡奪了革命果實的封建地主階級槍斃示眾。
阿Q正傳的Q什麼意思，你好 阿Q正傳中的Q是啥意思
第三，我又不知道阿q的名字是怎麼寫的。他活著的時候，人都叫他阿quei，死了以後，便 沒有乙個人再叫阿quei了，那裡還會有 著之竹帛 的事。若論 著之竹帛 這篇文章要算 第一次，所以先遇著了這第乙個難關。我曾仔細想 阿quei，阿桂還是阿貴呢？倘使他號月亭，或者在八月間做過生日，那一定是阿桂了 而...
阿q正傳好詞好句摘錄，《阿q正傳》中好詞好句有哪些？
1 這一種可憐的眼光，是阿q從來沒有見過的，一見之下，又使他舒服的如同六月裡喝了雪水。比喻 2 這可難解，穿鑿起來說，或者因為阿q說是趙太爺的本家，雖然挨了打，大家也還怕有些真，總不如尊敬一些穩當。否則，也如孔廟裡的太牢一般，雖然與豬羊一樣，同是畜生，但既經勝任下箸，先儒們便不敢妄動了。比喻 諷刺 ...
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阿q正傳的神態描寫的句子
1 只見他嘴張得像箱子口那麼大，一下子就愣住了，接著他就咽了兩三口唾沫，好像是嗓子裡發乾似的。2 只見他的臉憋得通紅，雙眉擰成疙瘩，就連胳膊上的青筋都看得清清楚楚。3 這意外的失敗，使同學們乙個個像霜打的樹葉子，霎時無精打采地蔫了下來。文學學習的好處？5 當然是提高文學素養了，中國古典文學中有許多關...
阿q正傳你身邊有阿Q這樣的人嘛，描述一下他的言行舉止
阿q正傳 的阿q結局被槍斃了。第九章 大團圓 趙家遭搶事件引起了未莊的恐慌。事件第四天，阿q住的土谷祠被軍隊包圍，阿q被輕而易舉抓了起來。他被送到了城裡的監獄，可是他自己卻不知道為什麼被抓。被帶到法庭，看到一排排好多大人物，他不自覺地腿一軟，雖然人家命令他站起來，他還是不站起來，跪下了。乙個頭目說 ...