1樓：冬夏
今天我們將繼續依據中華古老文化典籍和現代的考古成果，對史前史和人類文明起源進行**。
這是東漢時期的伏羲女媧造人圖。從畫像上我們能得知的是，這兩個造人的是異形生命，正像典籍中記載的那樣「蛇軀人首」。這是不是他們真實的形貌呢？
他們手中握有的規和矩與造人又有什麼關係？
我們假設伏羲女媧是上一次文明的智慧型生命，他們造人或改造了人。我們可以把他們假設為高階智慧型生命，那麼，他們會怎樣造人呢？
人類之所以能成為萬物之靈，我覺得其基本原因是因為人類具有智慧型，而以往的研究和**似乎忽略了這個問題。人類什麼時候才具備智慧型的呢？這種智慧型是怎樣產生的呢？
智慧型的產生是乙個漸進過程還是乙個突變過程？我想，這些問題或許隱藏著人類起源的秘密。
在古老的中國傳說裡，女媧在東方文明中被尊奉為人類之母，女媧造人和女媧化人的記載，在古老的典籍中多有記敘，如《說文》：「古之神聖女，化萬物者也。」《帝王世紀輯存》：
「女媧風姓，承伏羲制度，亦人頭蛇身，一日七十化。」諸如此類的記載亦多見。
《山海經》中也有這樣的記載：「有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處慄廣之野，橫道而處。」郭璞注：
「或作女媧之腹。」又雲：「女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神。
」這幾乎與《聖經》中記載的上帝造人說一樣，對這個問題的認知也許分歧的基點就錯了，所以，一直錯到至今。過去，我們在這個問題上一直爭執的是「有神論」還是「無神論」，而忽視了有沒有這種可能性。尤其是人類現代文明發明了轉殖技術，應該為我們重新認識這個問題提供了乙個新的視點。
2樓：搞不來乙個名字
遠古傳說與歷史事實有什麼區別和聯絡：
遠古傳說:在文字發明以前,口耳相傳的神話傳說,是先民對上古洪荒時代歷史的一種誇張記述,包括否認這裡有神話的成分,但不難發現這其中蘊含某些可靠的歷史事實.炎帝,黃帝時代的傳說,不僅在《史記》中的《五帝本紀》有記載,而且已經被許多考古發覺所證實.
古傳說和歷史事實之間既有聯絡,也有區別.這要從兩個方面去對待,一方面,不能把傳說當作真實的歷史,否則就失去了歷史學的真實性、科學性.另一方面,又不能用歷史事實去衡量遠古傳說.
科學的做法應該是從神話傳說中找出合理的成分,從點滴中去尋找歷史現象的客觀存在.
古傳說：在文字發明以前,口耳相傳的神話傳說,是先民們對上古洪荒時代歷史的一種誇張的記述.不可否認這裡有神話的成分,但不難發現這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料.
炎帝、黃帝時代的傳說,不僅在《史記》中的《五帝本紀》有記載,而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發掘所證實.
歷史事實：完全真實存在的客觀事實.
基本觀點;
元謀人是目前我國已知的最早人類.
中國是人類文明發源地之一.
我國境內的遠古人類遺址從南到北,分布很廣.我國是目前世界上發現遠古人類遺址最多的國家.
北京人的體質特徵,說明勞動在從猿到人的轉變中起決定性作用——"人猿相揖別".
早期人類經歷了從舊石器時代到新石器時代的產生,發展過程.
我國是世界上最早培植粟,水稻和蔬菜的國家之一.
從河姆渡,半坡等原始居民遺址,發現原始農耕文化的特徵:普遍使用磨製石器,出現原始農業,會飼養家禽,建造房屋,製造陶器,過定居生活.
※古代文明的起源和發展和自然環境,植物的馴化(原始農業),動物的馴化(原始畜牧業),日常用品的發明創造(原始手工業)等聯絡密切.
※原始農業,畜牧業是母系氏族公社繁榮時期物質基礎.
※從母系氏族公社轉變為父系氏族公社,再到階級對立的產生,造成這個歷史轉變的物質基礎是社會生產力的發展.
古傳說和歷史事實之間既有聯絡,也有區別.這要從兩個方面去對待,一方面,不能把傳說當作真實的歷史,否則就失去了歷史學的真實性、科學性.另一方面,又不能用歷史事實去衡量遠古傳說.
科學的做法應該是從神話傳說中找出合理的成分,從點滴中去尋找歷史現象的客觀存在.
古傳說：在文字發明以前,口耳相傳的神話傳說,是先民們對上古洪荒時代歷史的一種誇張的記述.不可否認這裡有神話的成分,但不難發現這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料.
炎帝、黃帝時代的傳說,不僅在《史記》中的《五帝本紀》有記載,而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發掘所證實.
歷史事實：完全真實存在的客觀事實.
3樓：天下繩鏢
中國的歷史傳說正如同所有文明流傳下來的歷史傳說一樣，既體現了古人豐富的想象力，對自然現象的敬畏之情，也可以從中對於他們當時的生活窺之一二。比如中國的黃帝戰蚩尤，就可以看出早期部落制度的成型與不同部落之間的衝突。儘管這些歷史傳說的故事不都是真的（有些相當的誇張），但我們依舊可以從這些誇張的傳說中看出編寫傳說的人的思想。
4樓：匿名使用者
對於傳說，我們應該客觀的看待，有的可能是真實的事情，有的就不一定是真實的。因為必定是傳說，也無從考證……
5樓：匿名使用者
古代歷史傳說儘管有些虛構、不太真實，但是我們要看到認識和理解、研究那個時代的歷史可以從傳說中找到一些與真實歷史本身的相關係和彼此之間的聯絡。因為史前時代缺乏文字記載，而這些歷史傳說的背後有著符合歷史真實的一面。
6樓：愛小柒姐
神話是英雄人物的誇張性謳歌,也有是因為語言流傳的變異。 比如,舜四面,實際上是記載大舜派四隻考察隊考察了世界四面之極,後世被訛傳...
7樓：有夢想的夢中人
傳說是美麗的故事，也是一種文化，我們應該當故事講給孩子。
8樓：只羨溫言
在文字尚未發明的時代，人們要對歷史做紀錄只能利用口耳相傳的方式，此即為傳說的由來。
我們應該如何正確看待神話與傳說請用簡潔的語言回答
9樓：大道教育
神話是英雄人物的誇張性謳歌，也有是因為語言流傳的變異。
比如，舜四面，實際上是記載大舜派四隻考察隊考察了世界四面之極，後世被訛傳為舜有四張臉。
生活 我們該怎樣看待，我們應該如何看待生命,又應該以什麼樣的態度生活呢？
你有追求嗎，有，就去實現你的追求 沒有，就去尋找乙個 我們應該如何看待生命,又應該以什麼樣的態度生活呢？這個問題說到底其實就是所謂的人生意義是什麼？下面談談我的一點認識 人生確實很短暫！與地球和太陽這些宇宙間的天體動輒數十億年的壽命相比，人生不過是極其短暫的一瞬！而且人類在宇宙中又是如此的渺小，渺小...
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