1樓：海上梨花
孩子學什麼，是教育的內容，孩子怎麼學是教育的方法。良好的教育方法，能夠將孩子學習的興趣、情緒、感情煳智慧型都投入到學習之中，獲得最佳學習效果。方法是開啟孩子知識大門的鑰匙。
父母在堅持正確的教育內容前提下，要達到預想的效果，就必須選擇科學的教育方法。家庭教育的方法主要有以下幾種：一是獨立探索法。
這是指以孩子自己獨立實踐、探索為主的教育方法。俗話說：「吃一塹，長一智。
」教育孩子也是這樣的道理，讓孩子自己去吃一塹，自己去長一智。所謂的吃一塹就是孩子的實踐。美國的兒科博士詹姆斯告誡孩子的父母說：
「領帶本身就滋生懶惰，精神鬆懈，懶於獨立思考，易為他人左右等弱點。所以說，處處對孩子包辦代替，這不是在幫助孩子，而是在坑害孩子。」愛子之心，人人都有。
如果是過分地愛，不給孩子一點獨立空間，這樣的父母無疑是在害自己的孩子，而孩子就會養成領帶父母的習慣，所謂長一智，是指在實踐中獲得真知。反過來講，沒有實踐就很難猁真知。父母應該做到孩子自己能做的事情一定要讓孩子自己去做，做的過程，也就是實踐的過程，長知識的過程。
二是以身示教法。這是指父母用自己的行為長期影響孩子的方法，包括有意識煳無意識的。孩子往往崇拜父親或母親，父親或者母親怎麼做，孩子就要怎麼學，在孩子眼裡父母的做法總是正確的。
孩子的模仿性很強，而這種模仿是缺少鑑別能力的，只要是感興趣的，他們就模仿。心理學研究表明，學齡初期（初入學校）兒童行為表現在模仿行為上特別明顯，道德感，正義感開始萌芽，但辨別是非能力不強。少年期（相當初中階段）對自己的理想人物有強烈的模仿傾向，甚至連理想人物的行為習慣都要加以模仿。
這個時期如果父母是他們的理想人物，父母的每乙個行為動作，對孩子都有示範作用，孩子就會學著像父親或母親那樣做事。這就是父母對孩子的榜樣力量。特別是孩子感興趣的人煳事，孩子會不由自主地照樣學習。
如果父母做法是正確的，長期影響下去孩子就學好；如果父母的做法是不正確的，長期影響下去孩子就不容易學好，甚至養成不良的行為煳習慣。三是因材施教法。因材施教即是教學原則，又是教學的重要方法。
學校教育講究因材施教，家庭教育也應該講究因材施教，也就是說要根據自己孩子的不同情況，施行不同教育。
家庭教育的基本方法有那些
2樓：漢中隆
家庭教育，靠的不是口頭說教，
靠的是父母的一言一行，對孩子的影響。
口頭的或者書面的教導，是無力的，沒有什麼效果的，父母在孩子身邊對孩子的影響，良好的家庭氛圍對孩子的影響，才是最重要的。
為什麼單親家庭，留守子女的教育會出問題，他們其實並不缺少各種口頭或者是書面的教導，
但他們缺少了父母在身邊，父母的一言一行，對他們的正面影響，沒有乙個健全的良好的家庭氛圍。
3樓：匿名使用者
家庭教育的基本方法有以下這些：
一、重視家長的榜樣作用，養成良好的行為習慣，和孩子一起成長。
二、努力建立學習型家庭，讓孩子以學為樂。
三、尊重、信任孩子，促進孩子主動發展。
四、潛移默化法。潛移默化是指人的思想或性格不知不覺地受到感染、影響而發生了變化。家庭中的子女，從生下來就受到父母的感染，有很多言行，就是學父母的，這就是潛移默化發揮的作用。
五、「不教而教」法。「不教而教，不學而學」，就是指子女從生下來就受到父母的言行所影響，長大後的言行性格就像父母一樣，雖然沒有教，沒有學，但他（她）言行性格習慣基本同父母一樣。這就是「不教而教，不學而學」的效果。
這種方法主要在幼兒園用得多。
六、營造環境法。父母營造民主、平等、和諧的家庭環境。我國古代孟母三遷的故事，可以警醒大家，孟子家開始住在周圍都是墳地的地方，後又遷到集市附近，最後才遷到學校旁定居下來，使孟子成為偉大的思想家。
《三字經》裡就有「昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機處」的記載。
4樓：匿名使用者
家庭教育 方法
天下人才，必從家庭中 出，也就是說，要有好的教養才能夠出好的人才。很多家庭有善教，懂得教育孩子，孩子自然賢惠、善良了。很多家庭缺乏善教，子女即使富有天資，也是習為狂 妄，不會懂得好好修行，不會懂得好好處事待人。
對於家庭缺乏善教的人，加上天資匱乏，就會痞於頑惡。這些人間的道理，都是應該為國 家、社 會所明白的事情。
我們現在學佛，要懂得家庭教育的重要性，家庭教育對孩子的影響很大。很多父母嘴巴裡罵人，很多父母只顧自己不顧孩子，如此種種，實際上就是把治 國平天下的根本給忘記了。
如果乙個人的思維不對，就容易誤導孩子。如果父母的思維是對的，教育孩子就不會錯。我們學佛就是要學佛菩薩的慈悲心，要培養孩子的慈悲心。
很多聽眾都把孩子帶到台長這裡來，4歲的孩子會背《心經》，7歲的孩子會背《大 悲 咒》，10多歲的孩子、20多歲的孩子全部都在念經，全部都在拜佛。
試想一下，這些孩子將來會是什麼樣的人才？他們會為國 家、為社 會、為家庭做出很多的貢獻。
我們生活在這個社 會中，為什麼很多人心思不集中？為什麼很多人心想不能事成？為什麼很多人每天都做著不開心的事情？
又為什麼很多人一輩子都是煩惱陪伴？所有的這些，都是在於我們人的心啊。現在人的心是越來越亂，人的心是越來越雜，人的心是越來越貪，人的心是越來越難控 制了。
心本善，心本來是自己的，為什麼很難控 制呢？
就是因為貪念太多。今天貪了，就不得安寧了。所以台長告訴大家，很多事情不是求來的，應該讓它自然來。
乙個人如果能夠過上平靜的生活，沒有對比的生活，那才是你自己真正的生活。你擁有自己的生活，你想快樂，你不應該和人家的生活去對比。舉個例子，你今天住著小房子，你自得其樂、很開心。
一旦你看到別人有大房子了，你就活得不自在、不開心了。我們學佛就是要學如何化解自己的貪心。
台長經常給大家講，做人要懂得自責，自己做錯了，要能夠責備自己，因為責備自己，自己才能夠進步啊。如果你不能夠責備自己，說明你對自己所做的錯事還沒有乙個認識。所以我們要經常自己修自己，然後再教家人。
我們只有自己修好了，才有權 利和能力去教 誨家人啊。猶如自己步入聖賢之域而不自知啊。也就是說，自身學好了，已經步入了聖賢的領域，自己的境界在不知不覺中提高了。
孔夫子說，天下之本在國，國之本在家，家之本在身。這個身就是你自身，你自己的條件。台長跟大家講，我們要不斷地提公升自己的境界，要不斷地完善自我，真正的聖賢之人是遇事不怒，自己碰到的事情都會井井有條地處理好。
他有智慧型來處理這些事情，他本身已經列入了聖賢之域了。
天下之本在國。乙個國 家要搞得好，它的根本在於老百 姓的家，老白姓的家要搞得好，就在於老百 姓自身的修為。孔夫子此言並非專為有覺 悟者言啊，並不是為每一位有地位的人來說這句話的。
實際上就是說國 家興亡，匹夫有責。學佛就是學小家和國 家。自古以來，有很多人用佛法 治理國 家，也是很好的。
如果當今社 會風氣不好，沒有做好事情，每個人都是有責任的。那麼，在國 家裡、在整個宇宙之中，要如何選拔、如何治理天下這些混亂的事情呢？
首先，需要的是人才，那麼人才又從**來呢？天下人才，必從家庭中 出，也就是說，要有好的教養才能夠出好的人才。很多家庭有善教，懂得教育孩子，孩子自然賢惠、善良了。
很多家庭缺乏善教，子女即使富有天資，也是習為狂 妄，不會懂得好好修行，不會懂得好好處事待人。
對於家庭缺乏善教的人，加上天資匱乏，就會痞於頑惡。這些人間的道理，都是應該為國 家、社 會所明白的事情。
我們現在學佛，要懂得家庭教育的重要性，家庭教育對孩子的影響很大。很多父母嘴巴裡罵人，很多父母只顧自己不顧孩子，如此種種，實際上就是把治 國平天下的根本給忘記了。如果乙個人的思維不對，就容易誤導孩子。
如果父母的思維是對的，教育孩子就不會錯。我們學佛就是要學佛菩薩的慈悲心，要培養孩子的慈悲心。很多聽眾都把孩子帶到台長這裡來，4歲的孩子會背《心經》，7歲的孩子會背《大 悲 咒》，10多歲的孩子、20多歲的孩子全部都在念經，全部都在拜佛。
試想一下，這些孩子將來會是什麼樣的人才？他們會為國 家、為社 會、為家庭做出很多的貢獻。這些父母就很懂得善教。
很多父母和孩子前世有怨結，他們教育不好孩子，但是他們帶著孩子學佛法，求菩薩給孩子智慧型，這些孩子就能夠茁 壯成長，這些孩子今後就是國 家的根本啊。要讓他們知道，這個世界任何物質和精神物質都是因果報應，因為種下的因，就一定會有果報；
因為有惡 習，所以很多事情都不順利；因為有善良之心，所以在社 會上活得很瀟灑，誰都很喜歡。所以我們要懂得輔助教育之要道，我們要懂得用佛法來幫助和教育下一代。
台長接下來繼續給大家講，我們心裡想著佛菩薩都是心念佛，學佛要生出真心、發出切願、志誠懇切。我們學菩薩、學佛念經，要生出真誠的相信之心，發願要發得真切，意志要誠懇。要記住，心誠則靈。
學佛也是要心誠。我們要用觀心念法，有時候要用攝心念法，所以叫都攝六根。六根要乾淨。
念佛時，心也就是意根，要想得清清楚楚。口叫舌根，要唸得清清楚楚。耳根要聽得清清楚楚。
所以，眼睛就不會東張西望，鼻子也不會嗅出其它的氣味，身 體也不會懶惰懈怠。
這就是都攝六根，是念經很重要的方法。讓心能夠靜下來，讓耳朵不亂聽，讓心不亂想，讓口念經時清清楚楚，嘴巴不要亂說話。都攝六根念經雖然不能夠全無妄念，很多人念經時不能夠完全拋棄雜念，但是必須努力把心安靜下來，
心中清淨，就是說意念不要動，口 中不要亂講話，耳朵要聽自己念經，要聽得清清楚楚，只有淨念，念經才會出效果。
如果我們很乾淨地在念經，如果我們能夠一直堅持下去，那我們的心自然可以歸於一處了。因為我們念經時都攝六根，耳朵、意念、舌 頭雖然都很集中，但是意念可能會有百分之二十的散亂。如果我們今天念經還有百分之五十的不安定，如果繼續堅持，從不間斷，第二天可能就只有百分之四十的不安定，第三天就只有百分之三十的不安定，到了最後，心就會歸於一處了。
我們學佛，就是學修心。如果我們的心能夠把事情想得淺一點、簡單一點，任何事情都不要去追根問底，我們的心就得到安定了。
舉個簡單例子，很多人看到人家在交頭接耳，看了自己一眼，他的心馬上就會不安定了。他的第乙個感覺就是別人可能在說他什麼，第二個感覺就是會恨人家，第三個感覺就是他必須反擊這個人。這一念之差，因為想把問題搞清楚，想刨根問底，接下來給自己帶來的危害也會很深的。
所以，學佛之人，要把問題看得淺一點，要把心看得淡一點，要把智慧型要想得深一點，要把這個世界看得假一點，把複雜的事情看得簡單一點，別人說自己不好時，要把別人想成在說自己好話。
明明這件事情傷害到了你，你就把它看成是自己的因果報應，可能你前世欠了他，也可能你今世沒有做 好 人。
學佛之人，要懂得自責，要經常生慚愧之心，要想到我很慚愧。當乙個人經常感到自己很慚愧的時候，他才能夠進步啊，他才能夠永遠地向前進。當乙個人被人誣陷的時候，當乙個人被人欺負的時候，這個人要懂得這是在消自己的孽障啊。
要學會把別人任何對你的不好都看成是你修心的增上緣。乙個人要想進步，就必須學。
學什麼呢？就是學菩薩的境界，因為當乙個人的境界提高了，他才能夠看得遠、想得開，猶如我們站在乙個小山坡上，你的視線還會被前面的高樓大廈所阻擋，只有當你站在更高的山峰上的時候，你的眼前才會是一片的光 明，你的眼前才會是一片的空白。你的心情隨著你的境界在走，這才是學佛修心之人啊。
家庭教育有哪些誤區？家庭教育的誤區有哪些？
家庭教育的三個誤區 1 用心就能教好。教育孩子是一門學問，如果只是用心就行，當老師誰都會了，就不需要讀什麼教育學，心理學。父母是孩子的啟蒙老師，你為孩子做了什麼？能不能幫孩子在上學前建立良好的行為習慣，培養好的學習能力，讓孩子更好地接受學校的教育？教孩子不是件容易的事，是一定要學習的！2 不懂就不教...
家庭教育的方法
孩子在乙個充滿愛意的家庭環境中成長，孩子的內心充滿安全感，所以無論兒女，都應該富養！物質上的充足富裕，精神上更要富有。好的家庭教育需要七個因素 1.父母要花費時間給予孩子高質量陪伴 時間 優秀的家庭很重視對孩子全心全意地陪伴，把有效的10年親子時光過得豐富多彩有意義。2.父母要以身作則，知行合一，身...
家庭教育有多重要啊？家庭教育到底有多重要？
首先是愛的能力的教育，包括感受愛與給予愛的能力。家庭是愛的能力培養的第一也是最重要的課堂 如果這一科目沒學好，將有可能影響孩子的一生。其次是獨立 自理能力的教育培養，包括自尊 自信 自我管理的能力。規則意識和尊守規則的教育培養。還有善良，勤奮 寬容等品質的培養。知識當然也重要，但那主要由學校負責，千...
怎樣家庭教育，正確的家庭教育是怎樣的
良好的家庭教育對孩子起著至關重要的作用，乙個好的家庭環境也會在一定程度上影響著孩子以後的人生。正確的家庭教育是怎樣的 好的家庭教育至少應該具備如下三個方面的特點 1 好的家庭教育，父母必須以身作則。教育是要影響人的，對孩子最好的影響，不是來自父母的說教，甚至不是來自父母有意識的言語和行動，相反，它來...
家庭教育很重要，怎麼構建良好的家庭教育？
想要構建良好的家庭教育，首先父母應該盡職盡責，而且也應該多陪伴孩子，而且在陪伴孩子的時候，也應該注意方式方法，多和孩子做一些互動，或者是多和孩子聊天溝通，帶孩子體驗一些新鮮的事物，形成乙個良好的家庭環境和氛圍。首先要給孩子營造乙個良好的家庭氛圍，爸爸媽媽要多抽時間陪伴孩子，建立具有連貫性的計畫，平時...