1樓：雜木
您好：是可以貼的，不過還是要看當地的風俗，每個地方的風俗習慣是不一樣的。
2樓：二侍愛生活
要發現乙個商品的簡單價值表現怎樣隱藏在兩個商品的價值關係中，首先必須完全撇開這個價值關係的量的方面來考察這個關係。人們通常的做法正好相反，他們在價值關係中只看到兩種商品的一定量彼此相等的比例。他們忽略了，不同物的量只有化為同一單位後，才能在量上互相比較。
不同物的量只有作為同一單位的表現，才是同名稱的，因而是可通約的。（少數經濟學家，例如賽？貝利，曾分析價值形式，但沒有得到任何結果，這首先是因為他們把價值形式同價值混為一談，其次，是因為在講求實用的資產者的粗鄙的影響下，他們一開始就只注意量的規定性。
對量的支配……構成價值。」（貨幣及其價值的變動》1837年倫敦版第11頁）作者賽？貝利。
然而，只把構成麻布價值的勞動的特殊性質表現出來，是不夠的。處於流動狀態的人類勞動力或人類勞動形成價值，但本身不是價值。它在凝固的狀態中，在物化的形式上才成為價值。
要使麻布的價值表現為人類勞動的凝結，就必須使它表現為一種「物件性」，這種物件性與麻布本身的物體不同，同時又是麻布與其他商品所共有的。這個問題已經解決了。
家裡有老人去世未滿三年，搬新家可以貼對聯麼？
3樓：傑答答
各地風俗不同，按你當地的辦，就我們這裡一年內什麼節日都取消，一年後就百無禁忌了。現代社會也沒有太嚴格的規定了，一切從簡了，有那份孝心就行了。
4樓：拾之大大
這個要看看當地的風俗，畢竟地方不同風俗也不同的。你可以問問你父母或者親朋好友。
漢族傳統年俗。新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯。關於對聯的傳說也有不少，例如：
門神，傳說是能捉鬼的神萘鬱壘。東漢應劭的《風俗通》 中引《黃帝書》說：上古的時候，有神萘鬱壘倆兄弟，他們住在度朔山上。
山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。
後來，人們便用兩塊桃木板畫上神萘、鬱壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。
5樓：匿名使用者
未滿三年不可貼對聯，但能放鞭炮。
6樓：霓舞薰衣草
這要看地區，一般南方不可貼，北方有部分地區可貼。
有老人去世不到三年搬家可以貼對聯嗎
7樓：匿名使用者
可以，各地民俗雖然不同，但一般是以周年為準。
家中直系親屬去逝，未滿三年能搬家嗎？有什麼講究？
8樓：網友
照搬不誤。
解決辦法：1，搬家時，家人捧亡者遺照，護送至新宅，若有香火相隨，最佳。當晚，全家吃入宅飯，桌上供碗筷一套，供亡人享用。
2，亡者去世滿三年之時，用黃紙書寫對聯貼於新宅門上，對聯是：守孝三年滿，思親一片心。
9樓：匿名使用者
如果有必要的話就搬，所謂三年守喪，要以心喪為主，形式並不重要。
10樓：匿名使用者
不能，未滿三年陰魂不想搬。
父親去世不到一年能搬新家嗎可以貼對聯
11樓：a放肆溫柔
一般都是不可以的 三年內不能貼對聯 不知道你們當地有這種習俗嗎？可以問下老一輩的人。
家裡有人去世了，第二年可以貼對聯和窗花嗎？
12樓：風雪渡寒舟
這個問題樓主問的有些模糊。家裡人？家裡什麼人？
如果是直系親屬而且還是長輩的話，女兒已嫁人的略寬。但作為人子，尤其是長子，需守孝三年。三年內其中除了清明，親人祭日外，每年農曆年三十上午（12點之前）要去給故去的親人長輩上香，祭拜，所以這與貼紅對聯紅窗花，格格不入，也是等於對故去親人的無視和不在意。
即在三年之內，不許張紅貼彩，不許娶妻。其他小事可寬。（比如聲色犬馬，花天酒地，大聲喧鬧，胡言亂語等）
如果是上上輩的直系親屬，或是平輩的直系親屬，略有不同。孫子輩的百日內效仿父親的禮節，尤其長孫。但之後三年內也能結婚，尤其是三年內若再添人丁，認為是故去親人的恩澤，可大擺滿月酒。
當然，這是老傳統。願意遵守的我點讚，不願意遵守的我理解。
13樓：匿名使用者
不行，三年以內都不行。
我外公今年過世 而我家今年年前要搬家，想問新家中可不可以貼春聯？
14樓：李縣長
完全可以，因為外公是外姓人，不屬於你的宗親。
15樓：任風晾乾的淚
各地風俗不同，大部分地區，是可以貼春聯的。
債務人與愛人已經離婚，並已死亡，但債務發生在婚姻存續期間，請問我還能否起訴債務人的愛人要回欠款
本來這屬於夫妻共同債務，夫妻即使此後離婚也應對債務承擔連帶清償責任。但你此時追訴，早已超過2年的訴訟時效規定，已喪失勝訴權。只能通過協商的方式，看對方是否願意承擔了。馬某和其妻在共同生活期間形成的債務屬於共同債務，能不能向法院起訴向其妻討回欠款，要看馬某是否在離婚時是否分割了財產，或為逃避債務假離婚...