1樓：宗陽子
真的。不要說什麼借用當時的印度觀念，佛陀時代，印度在哲學與修行領域的高度是其他地方望塵莫及的。當時那些佛教以外的外道好多對於宇宙、人生的認識都是正確的。
既然是正確的，那麼佛教沿用下來就是理所應當的事。
2樓：匿名使用者
佛教是最高科學，科學的基本理念就是都是在事實基礎上建立的，否則，便不能稱之為科學。
至於六道的存在，自己去體會。人間裡面就有六道，也不必要到其他維次空間去找。
3樓：匿名使用者
佛陀何曾離有說無？又何曾離無說有呢？若感知此世間真實不虛，當知六道七趣亦真實不虛。
若了知此世間虛幻不實，定然照見天堂地獄亦如水月空花。如何世間，三有眾生，及出世間，聲聞、緣覺，以所知心，測度如來，無上菩提。用世語言，入佛知見。
4樓：風遜實地
是喻指，後來被世人曲解而已。如餓鬼道，其實就是指貪口舌之欲的人
5樓：匿名使用者
實有 但是皆是六根所顯幻境 就相當現在人間 皆是 夢幻泡影 但我們凡夫覺得實有 因為可以被我們六根觸到
迷失幻境即是眾生 悟明此處即可成佛
6樓：準提法網路學院
三界六道是真的存在。
無線電波我們看不到，但我們能因此否認它的存在嗎？
如果想進一步明白相關道理，可以學習《唯識》。我們人類看不到畜生道之外的其他道的眾生是因為彼此的識不一樣。
所以，因果通三世，行善有樂報，做惡有苦報，因果不虛。
7樓：引導者
真有。我們修禪定到了一定程度就會看見。
8樓：匿名使用者
讀過《楞嚴經》。
就知道：
六道輪迴真實不虛。
9樓：了了
我認為是真的有六道。
佛教中說，有鬼魂存在？
10樓：傻妞you傻福
學佛學的就是「與社會和諧，與大自然和諧。要學的身心快樂健康平安，如果越學越累、煩、災難越多，那請你考慮是否做對了。
11樓：匿名使用者
那是因為你念佛就會成就，你的冤親債主不想讓你成就，就來干擾你，魔也回來干擾你，只要你信心大，不管他們，一直堅持，並且將功德回向他們，慢慢就會好的。
12樓：沉思中焚燒
用自在心對待一切世俗，該幹什麼還幹什麼。修行在於心，心中不存害人心，在能力之餘可以幫助別人就是修行的最高境界。
13樓：匿名使用者
念《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼》、《光明真言》、《佛頂尊勝陀羅尼》超度冤情。
14樓：鏡花水月覓無蹤
冤親債主啊，您多念念地藏經，持之以恆，堅信不疑，必能解脫
15樓：
行善積德？梁武帝問達摩祖師：我建寺齋僧那麼多有無功德，祖師：
無功德。人我修善法，難出輪迴苦，離我無執行，才得出娑婆；是非不斷與道相違，不取不捨才得相應。鬼魂確實存在，但各行其道，我們老實念佛，自性慧光自然現前，一切不善自然退阹！
16樓：
鬼不只是佛說有
鬼本來就有
耶穌，穆罕默德都說到了鬼
孔子也說：敬鬼神遠之
是實實在在的
17樓：匿名使用者
我建議您應該去找心理諮詢師看看，心理諮詢師不是心理醫生，他是諮詢師
我們還是要回歸理性和科學的一面
佛法是科學的，是理性的
18樓：耶瓜鴨
你悲苦，還有比你更悲苦的眾生。那些被我們人類殺了之後吃他們屍體的動物和植物，它們的兄弟姐妹父母都被我們人類吃了，你說他們悲苦還是你悲苦。你的行善積德是為了你自己獲得福祉才行善積德的，這種有圖而為是不會有任何功德的。
如果我們人類能夠放開我們自私狹窄的心懷，不要一天到晚就知道想著我們自己。那這個世界不僅僅是你能夠獲得幸福的生活，這個世界的眾生包括我們人類這個種群在內的其他眾生都將一起獲得幸福快樂的生活。我認為你在念阿彌陀佛的時候不應該腦子裡只有你自己。
如果你能想到全世界所有的眾生。那麼你當前的生活境遇就不會使你自己覺得是悲苦了。
19樓：仁求善果
不幸的事情降臨是在消業啊，業障一點點消掉你往生時障礙會一點點變小，所以不要怕業障現前，因為我們念佛，以佛力加持，重業也都輕報呢，本來冤親債主是想找你討債的，但看在你修行了，他們也得利了，有的不再報仇了，有得就是小小的警告你一下就算了，但因為你過去世造了惡因，也要承受果報的，因佛力加持惡報就變輕了，這是好事情，千萬不要擔心，總比往生的時候種種障礙來找你麻煩的強啊！再有不幸的事情降臨時，你就當做：此時正當修行時！
你念佛求生生，極樂世界裡你的蓮花也在生長，當你往生時阿彌陀佛帶著你的蓮花來接你。所以要精進的念佛，障礙來時不要怨怒，不要嗔恚，以一顆平常清淨的心去面對，阿彌陀佛會時時加持你護念你的。
20樓：_碧月青蓮
您好，佛教講究三世因緣。「三世因果」指的是前世造因，今世受果，今世造因，來世受果。其他宗教只談現在世，或只論及現在、未來二世；因此，三世之說可視為佛教教理的主要特色之一。
所謂三世因果業感之理，即現在世的苦樂乃過去世善惡的業報，而現在世善惡業又感未來世苦樂之果；現在的因招致未來的果，因果連續而有無窮生死，此乃迷界流轉的相狀。又，由於善惡業的性質及強弱不同，使得感果的時期不僅限於此生。
我佛慈悲，您有如此誠心，相信佛會有感應的。阿彌陀佛
21樓：
去看看淨空法師的講經
佛陀要求修行人的生活模式是怎樣的
22樓：8萬4千法門
1 我們要學佛，一定要認識佛教！佛教是釋迦牟尼佛的教育，它裡頭講什麼東西？我把它分為五大類：倫理、道德、因果、哲學、科學。
2 我們接受釋迦牟尼佛的教育，對這個宇宙萬事萬物、於世出世間一切諸法、性相、理事、因果通達明了，這才叫學佛。
3 我們學佛，一定要讀誦經典。每一天讀誦，就是每一天接受佛的教誨，念念不忘佛對我們的教訓，我們要把這些教訓變成自己的思想見解、生活行為。
4 學佛就是學佛的生活、學佛的處事待人接物，佛怎麼過日子？佛怎樣待人？佛怎樣對物？甚至於說佛怎樣對天地鬼神？在這個地方學習叫學佛，你才像個佛。
5 每天誦經念佛而不做，那個不叫學佛，而是佛學。佛學不是學佛，佛學沒用處——不能斷煩惱、不能消業障、不能了生死、不能出三界。
6 一定要學佛，佛是什麼心，佛怎麼處事待人接物，我也要學跟他一模一樣，這才行。佛的心、佛的行都在經典上，所以了解經典的意思，依照它的話去做，這非常非常重要！
7 千萬不要以為佛經高高在上，我們天天只好念，跟它頂禮，這沒有用處！要把經典變成自己，把自己變成阿彌陀佛，這才叫學佛。
8 阿彌陀佛對於一切眾生，一律平等看待——平等的禮敬、平等的稱讚、平等的供養，我們學得跟他一模一樣，這才叫學佛。
23樓：匿名使用者
詳見…佛垂般涅槃略說教誡經。阿彌陀佛！
24樓：青竹遺風
佛遺教誡:「以戒為師"。
佩恩六道的招數？佩恩六道是哪六道
血繼限界 輪迴眼 擁有六種屬性，視野共享 思想共享 生命共享。天道 原為彌彥 封印術 幻龍九封盡 重新封印尾獸的術，需要大量的查克拉與時間，必須先將尾獸從 人柱力 體內拉出，在轉化到新的容器內 完成後，人柱力 當場死亡。控制雨的能力 當雨被人擋著了就知道這個人的情況 好像是他的偵察術 象轉之術 使其...
六道輪迴指的是哪六道，六道輪迴是哪六道
1.六道輪迴 輪迴，梵語samsara，又譯為輪轉 流轉。輪迴的原始思想產生於古印度婆羅門教，奧義書中有之 但並不完備 輪迴 輪迴 的主體是虛妄的 執持識 輪迴 的動力是 業感 輪迴 的結束是 解脫 一切眾生從 無始 以來，即在 六道 中輪迴，迴圈往復，如車輪旋轉不息，造善業得樂報，如天 人二道，造...
六道輪迴是指哪六道， 六道輪迴 是指哪六道 各有什麼區別
所謂生死輪迴是說 捨此蘊已復趣他蘊 世間眾生因造作善不善諸業而有業報，此業報有六個去處，被稱為六道。六道是佛根據業報身所受福報大小劃分的。分別為 天道 化生 人道 畜生道 阿修羅道 餓鬼道 地獄道 化生 首先，色身不是我，色身散我仍在。否則便是 斷見 但六道輪迴真實義並非色身的生滅輪轉。後者為佛隨順...
六道輪迴是哪六道，究竟什麼意思，六道輪迴是哪六道？分別是什麼意思？
六道有 天 人 阿修羅 畜生 餓鬼 地獄。前三個是三善道，後三個是三惡道，德行好點的生三善道，生存環境較好，德行惡劣的生三惡道，生存環境很差。所謂生死輪迴是說 捨此蘊已復趣他蘊 世間眾生因造作善不善諸業而有業報，此業報有六個去處，被稱為六道。六道是佛根據業報身所受福報大小劃分的。分別為 天人道 化生...
佛家所說的六道輪迴，是指什麼，今世因果是前世修來的嗎！善因惡
通常說，夢到野獸，有兩種可能 其一，是有追求者，也就是有異性想追求自己，讓自己感覺可能被征服，同時也害怕被傷害 其二，則表示社會競爭，強者為王，野獸代表強者，有能力的人，你希望這樣的對手可能不對自己造成影響，甚至可以向你表示友好，那麼則代表了合作，或與自己內心的野心，戰鬥力，能量合二為一 沒事，駕照...