1樓：夢瑤雨薇
梁實秋被公認為華語世界中散文天地的一代宗師之一。他的「雅舍小品」流播海內外，先後印行了三百多版。他的《雅舍小品》及其「續集」、「三集」、「四集」和「合集」，奠定了他在中國現代文學史上的獨特地位。
冰心在《讀〈雅舍小品選〉》中寫道：「實秋不但能說會道，寫起或譯起文章來，也是下筆千言，尤其是小品文本，更是信手拈來，諧而不俗。」朱光潛在致梁實秋的信中認為：
「大作《雅舍小品》對於文學的貢獻在翻譯莎士比亞的工作之上。」也就是說，譯介莎翁戲劇可由他人承擔，但書寫《雅舍小品》則鮮有「替人」——直至今日，我們尚未能發現在小品寫作上有梁實秋那樣的功力、實力和創力。他的散文集《雅舍小品》不錯，我看過。
以下是集子收錄的一些散文名篇。希望可以幫到你o(∩_∩)o哈！
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梁實秋散文特色
2樓：輕舞飛揚
梁實秋先生學貫中西，博古通今，但真正使他在普通讀者中間享有盛名的，還是他的散文創作。他的散文風格經歷了從浪漫到古典再到浪漫的演變過程，但是最能代表其散文藝術成就和主要特色的還是以《雅舍小品》為代表的、古典主義文學觀指導下的散文創作。由於家庭出身與後天的所受的教育，中國傳統儒家士大夫的氣質和英國的紳士風度在他身上互相交融，形成了一種獨特的文化貴族氣質。
這種氣質使他選擇了白璧德的新人文主義，形成了自己的古典主義文學觀。受他本人的文化貴族氣質和古典主義文學觀的直接影響，他的散文創作實踐呈現出從容優雅、理性節制的總體藝術特色，具體體現為「追求人生的藝術化」與「幽默與感情的節制」兩點
3樓：匿名使用者
1、梁實秋非常注意散文的語言藝術，尤其注重發揚本民族的語言傳統。歐美文學的剛直嚴密、雍容幽默，漢文學的古樸凝練、鏗鏘頓挫，北京方言的親切、平白風趣，經過他的熔煉，成為一種新的生命。
2、 梁實秋的散文，有著十分精彩的幽默，其幽默是一種深沉的表述，是一種顯而不露的含蓄的方式。
3是梁實秋的作品當中表現出來的一種閒適愉悅的幽默，是一種帶著甜味的笑，是發自內心的笑談人生的一種態度，是一種不俗套的輕鬆的笑，這樣的例子在梁實秋的作品中是隨處可見的。
梁實秋散文集有哪些
4樓：井瑞_口不一
散文集《雅舍小品》(散文集)1949，臺.正中
《北平年景》(懷鄉散文)50年代
《實秋自選集》1954，台北勝利書局
《談徐志摩》(散文)1958，遠東
《梁實秋選集》1961，台北新陸出版社
《清華八年》(散文)1962，重光
《秋室雜文》1963，文星
《談聞一多》(散文)1967，傳記文學
《秋室雜憶》(散文)1969，傳記文學
《實秋雜文》1970，仙人
《西雅圖雜記》(散文)1972，遠東
《看雲集》(散文)1974，志文
《槐園夢憶》(散文)1974，遠東
《梁實秋自選集》 1975，黎明
《梁實秋札記》1978，時報
《白貓王子及其他》(散文)1980，九歌 《雅舍小品》(3、4集)1982一1986，臺.正中
《雅舍雜文》 1983，臺.正中
《雅舍談吃》(散文集)1986，九歌
5樓：紅塵飯桌
趣看現代作家——梁實秋：散文創作與特色
6樓：蘭璃若水
《雅舍小品》 《北平年景》 《實秋自選集》 《談徐志摩》 《梁實秋選集》 《清華八年》 《秋室雜文》 《談聞一多》 《秋室雜憶》 《實秋雜文》 《西雅圖雜記》(散文) 《看雲集》 《槐園夢憶》 《梁實秋自選集》 《梁實秋札記》 《白貓王子及其他》 《雅舍小品》 《雅舍雜文》 《雅舍談吃》
7樓：默憶君顏
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梁實秋散文風格特點的有哪些
8樓：雪雅星箜
特點：無奈的幽默、閒適的幽默
梁實秋非常注意散文的語言藝術，尤其注重發揚本民族的語言傳統。歐美文學的剛直嚴密、雍容幽默，漢文學的古樸凝練、鏗鏘頓挫，北京方言的親切、平白風趣，經過他的熔煉，成為一種新的生命。《雅舍小品》中很明顯的流露出他的清新自然、幽默詼諧的語言風格。
梁實秋的散文，有著十分精彩的幽默，其幽默是一種深沉的表述，是一種顯而不露的含蓄的方式。或許，讀梁實秋先生的作品，你未必會哈哈大笑，但你卻必然會心而笑，這是一種幽默的、大師級的人具備的一種超然世外的精神。梁實秋先生曾經說過，他創作散文時，常常遊心物外，所以常常對自身所受的任何傷害多幾乎抱著無動於衷的態度，甚至外界的矛盾衝突，都可以成為自我陶醉的機會。
梁實秋先生對於一些不符合他的道德觀的很多行為難免會進行批判，但卻不會是狠狠的、不留情面的批判，在批判時，不是用尖酸刻薄的詞語，更不是破口就罵，而是採用適度的幽默──一種不溫不火的諷刺。他認為「諷刺文學的出發點是愛，不是恨，人性本有缺點，人生本有不如意事，文學家探索人生，熱愛人生，看到不合理不道德的現象，則想加以指責矯正，諷刺便是一種恨好的手段。」這樣的幽默的諷刺在梁實秋的雅舍小品系列散文更是有了很充分的表現，此類梁實秋散文式的幽默很多，基本上有以下幾種：
一種是帶苦澀的笑，不得已的無可耐何的笑。這種笑的含義比較凝重，表達又較為婉轉。這樣的幽默多見於其作品如《鳥》、《豬》、《狗》、《駱駝》一類以動物為標題的小品文，例如在《駱駝》這篇文章中，表面上看來似在著重張揚駱駝的忍辱負重、吃苦耐勞的精神，實際上卻飽含著對人間待遇不公的怨憤，如文中所寫到，駱駝這樣的動物若是從地面上消逝，可能不至於引起別人多少的惋惜，尤其在當今這個世界，大家都喜歡養善解人意的哈叭狗，象駱駝這樣的「任重而道遠」的傢伙，恐怕只好由它一聲不響的從這個世界推下去吧」。
醉翁之意不在酒，作者為哈叭狗的得寵和駱駝的遭人冷遇而大鳴不平，不過是借題發揮，以發洩胸中的不滿而已。梁實秋的這種影射式的技巧、練達而不輕浮的笑，是很合乎其清高的個性合和教養有素的紳士風度。
其次是梁實秋的作品當中表現出來的一種閒適愉悅的幽默，是一種帶著甜味的笑，是發自內心的笑談人生的一種態度，是一種不俗套的輕鬆的笑，這樣的例子在梁實秋的作品中是隨處可見的。例如《下棋》一文中，寫出一對活脫脫的棋迷,令人捧腹不已：「我有兩個朋友下棋,警報作,不動聲色,俄而彈落,棋子被震得在盤上跳盪,屋瓦亂飛,其中一位棋癮較小者變色而起,被對方一把拉住:
『你走!那就算是你輸了』。」作者把棋迷放入生死關頭,環境對於棋迷來說是極為嚴峻的,但棋迷的言行卻改變了情境的色調,在這裡論輸贏勝過了求生存,荒謬超越了常理。
棋迷的行為已經使人驚詫,棋迷的對話更令人叫絕,棋迷迷之深在強烈的人物與情境的反差中達到了置生死於度外的境界,幽默也在這裡被推向了極致。從根本上講,梁實秋既不同意太超脫的「殺死他一大塊」,他不動肝火,「草草了事」,讓人「覺得索然寡味」的人生態度;又不同意不夠超脫的人,「每一著都要加慢考慮」的給人一種沉悶呆滯感覺的人生態度。梁實秋所嚮往的是把令人煩惱和痛苦的輸贏置之度外,以內心的豐贍愉悅為人生情趣的中和之度。
這種豁達、超然、和諧的審美理想折射在藝術幽默上則表現為適度、靜觀、平和。
《雅舍小品》中梁實秋表現的更多的是一種閒適的幽默，作者在此類幽默中，閑庭信步，在獨抒胸臆中來段幽默，天馬行空中顯露其修養。如雅舍中的一系列散文中，作者把一些生活瑣事寫得有生有色，趣味無窮，把一所破房寫成了人人想參觀的雅舍，在幽默中顯露其深厚的語言的敘述能力。
9樓：匿名使用者
梁實秋的散文，有著十分精彩的幽默，其幽默是一種深沉的表述，是一種顯而不露的含蓄的方式。或許，讀梁實秋先生的作品，你未必會哈哈大笑，但你卻必然會心而笑，這是一種幽默的、大師級的人具備的一種超然世外的精神。
10樓：珂珂
梁實秋非常注意散文的語言藝術，尤其注重發揚本民族的語言傳統。歐美文學的剛直嚴密、雍容幽默，漢文學的古樸凝練、鏗鏘頓挫，北京方言的親切、平白風趣，經過他的熔煉，成為一種新的生命。
11樓：林七智
最先是在閒時翻起梁實秋先生的《雅舍談吃》，拜讀之後便有若早生幾十年，能與先生談風月談俗世一次人生無憾。
先生文章不拘一格，語言自然幽默，全篇渾然天成，自成詩意。真正好的散文確是要有了許多閱歷才能寫成的，先生許多散文便是在晚年寫下，字裡行間看似寥寥空無一物，卻全是道理。
我喜歡先生，是因為先生灑脫，文章也灑脫，全無小女兒情態，卻滿紙都有感情。先生散文不像花柔弱無骨，不像風月滿是人情事故，先生像樹，風吹過樹葉搖曳樹幹巋然不動。
梁實秋的散文風格
12樓：情感博導
梁實秋先生學貫中西，博古通今，但真正使他在普通讀者中間享有盛名的，還是他的散文創作。他的散文風格經歷了從浪漫到古典再到浪漫的演變過程，但是最能代表其散文藝術成就和主要特色的還是以《雅舍小品》為代表的、古典主義文學觀指導下的散文創作。
由於家庭出身與後天的所受的教育，中國傳統儒家士大夫的氣質和英國的紳士風度在他身上互相交融，形成了一種獨特的文化貴族氣質。
這種氣質使他選擇了白璧德的新人文主義，形成了自己的古典主義文學觀。受他本人的文化貴族氣質和古典主義文學觀的直接影響，他的散文創作實踐呈現出從容優雅、理性節制的總體藝術特色，具體體現為「追求人生的藝術化」與「幽默與感情的節制」兩點。
13樓：匿名使用者
梁實秋是我國現當代著名的散文學家。其散文有著自己獨特的幽默風格,享譽海峽兩岸文壇幾十年。
梁實秋散文富有 文 趣 之 美 ，富於花 礴 的 藝 術 形 式 ，理 性 與智 慧 的表現力，在語 言 上 也 表 現 出濃 厚的學 者色 彩 ，形 成 了 以 白話 文 為基 礎 的 特 質及語言風格。
14樓：匿名使用者
一， 梁實秋駕馭語言文字的功力深厚，極具特色的語言成為其散文乙個突出風格。
⑴行文雅潔，用語精練
⑵梁實秋散文的語言具有一種典麗之美。這種美就是一種「國文的味道」，他通過文言文的語體化，達到古今融化的境界.
二， 梁實秋散文具有一種包容性
三， 梁實秋散文的閒適與幽默這是梁實秋散文的又一突出特點。
四， 個性鮮明，倡導真誠。
求梁實秋散文中的一段話
15樓：
--《信》
marcus aurelius曾經說過：「每天早晨離家時，我對我自己說：『我今天將要遇見乙個傲慢的人，乙個忘恩負義的人，乙個說話太多的人。
這些人之所以如此，乃是自然而且必要的；所以不要驚訝。』」
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