1樓：
二者都有一定道理，要相對的來看，不能絕對。
人不可貌相：人的美醜高矮是天生的，但很多知識是後天的，不同的成長環境、不同的知識水平、不同的道德水準、不同的世界人生觀決定乙個人的言談與行為、工作能力等等，不能只憑長相貌決定你對乙個人的看法。
相由心生：其實乙個人的面相會改變的，即使成年以後。它同樣會因為人所處的生活、工作環境等等而變化。
閱歷很深的人和沒有閱歷的人，看起來就不一樣。比如當了大官的人，他出場的氣派就和一般普通人不同。這絕對不是瞎掰的。
另外，中國幾千年的「風水」與相面，也有一定的科學道理。
總的說來，「人不可貌相」和「相由心生」二者都有一定道理，但都只是相對的，不完全絕對，頂多也只是各自成份所佔多少的問題。「以貌取人」是相對於「人不可貌相」而言，但是這種說法過於偏激，肯定不對。
2樓：歲月留情
乙個人的容顏不能決定乙個人的品德,包括氣質 心靈的美等!
因為現實太多披著羊皮的狼了 所以 什麼都不能一概而論```
希望我的回答對你有幫助^_^
3樓：萬俟龍
這完全是說的兩個道理。.
到底是「人不可貌相」，還是「相由心生」？ 140
4樓：匿名使用者
所謂成語是每個不同時代每個人不同的人生觀有的可以用於現代，而有些則不行了。很多有歧視女性的俗語現在都已經不見了特別想內賤之內稱呼自己妻子的名字。所以這些起衝突是正常的，因為他們完全不是乙個時代產物的名言。
5樓：匿名使用者
相由心生不是指五官的美醜，而是乙個人帶給人的印象，就算是同樣難看的人也有不同的感覺，你可能覺得乙個人老實善良另乙個凶險，心決定人的氣質眼神。而人不可貌相的意思是說，人的智慧型或善良與否跟遺傳的外表美醜無關，比如我們不能因為乙個人眼睛大小而判斷他的性格。
6樓：明月誰與共
這是兩個概念的詞語好不？人不可貌相是讓你不要以貌取人，對待任何人都要保持一顆謙遜的心；相由心生是說心境影響氣質，不是直接改變外貌，而是通過改變乙個人的氣質來改變形象，腹有詩書氣自華，就是這個道理了。
7樓：驛動的孤獨
相由心生是指個人的修為，德行可以通過面向展示給他人；而人不可貌相，是指看待他人不能只看外表，形象而下結論這個人如何如何。側重點不一樣，所以不衝突
8樓：匿名使用者
牆角數枝梅，淩寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
9樓：
相由心生是肯定的，人可以貌相的。關鍵是你要相的准才行，相不准，就是人不可貌相了。
10樓：十字路口_獅子
好多成語都自相矛盾得！只是我們平時沒去注意！
11樓：生存
一種是從外貌角度出發 另一種從心理角度出發 你得好好研究一下。其實不一樣的。
「人不能貌相」和「相由心生」是不是一對矛盾？我們該相信哪句話呢？
12樓：一問時代
不矛盾。
人不可貌相是表面，
相由心生，是更深層的東西。
13樓：匿名使用者
個人覺得，應該人不可貌相
有人說「相由心生」，也有人說「人不可貌相」，你更相信哪句話？為什麼？
14樓：沙君昊
兩個相是不一樣的。相由心生的相指的不是外表長得什麼樣子。而是做派，流露出的表情或者感情。
或者心理活動。。人不可貌相指的是。不要看人的外表。。
要注重內涵。。兩個是不一樣的。。
15樓：阿騷是驢
我覺得相由心生是指乙個人的內心是陰暗還是陽光 是可以通過神情看出來的 就像乙個嚴肅的人 總也不笑 他的面部肌肉一定死板 那這個人的面貌感覺就是相由心生 人不可貌相也是對的 相由心生也是對的 但不全對 有的人外貌猥瑣 他心甚至比外貌還猥瑣 我們不可以通過乙個人的外貌評判這個人的生命價值 去否定這個人的努力 相貌有時候代表不了什麼 有時候相貌醜的人往往更具有智慧型 但很多人都喜歡光鮮亮麗的人 覺得人好看啥都是好的 其實往往好看的人缺點更多
16樓：我重新再來
這個都是要看自己如何看待自己的相貌，是否很在意相貌在別人眼中的反饋。個人認為，我還是覺得相由心生比較靠譜些，只要自己心態擺正，心情好了，相貌自然會有很大的改觀，也會得到他人的認同。
17樓：機車風行者
兩點都有，但我認為都需要時間去發現，就算我乙個但就有可能你正認識的人相反，明白嗎？
18樓：巴黎野玫瑰
30歲以前人不可貌相，30歲以後相由心生
都說人不可貌相，有人又說相由心生。到底哪個才對啊
19樓：微商客源神器
人不可貌相說的是不能拿長相美醜或者穿著打扮的好壞去判斷人能力或地位的高低，相由心生說的是表情神態儀表是由乙個人內心的情感和想法決定的。說的都對，不矛盾。
20樓：匿名使用者
兩個都對啊，第乙個就是說我們不能以貌取人，乙個人的外貌並不代表他的才華和他的內心，第二個就是說乙個人的外貌由他人的心而生，譬如說乙個女的長得不怎麼樣，但是她有出眾的才華也有一顆善良的心，這些內在條件會讓你覺得哇她好美啊…………
21樓：風扇不搖頭
1 中國文化博大精深，而且最擅長打臉
2 比如浪子回頭金不換，可又說狗改不了吃屎！
3 比如說宰相肚裡能撐船；可又說：有仇不報非君子4 你說哪句有錯，仁者見仁的事，不能糾結
5 就是哪種話你都能找到對應的人和事，所以都對
22樓：手機使用者
各有各的道理吧
可我認為自己的直覺還是準的
23樓：不再年少
因人而異，所有的話，都是乙個藉口而已
24樓：
我認為你錯，但你說殺
25樓：轉身又何必回頭
因人而異 是最對的吧
人不可貌相 相由心生是矛盾的麼
26樓：匿名使用者
「相由心生」與「人不可貌相」並不矛盾 佛經所說：「應觀法界性，一切唯心專造」即是
屬「相由心生」。 「相」由「心」生為「想」。其實「相由心生」的本意正是心裡堅持覺得是什麼，那麼眼前呈現的就是心裡所堅持的那個東西。
思風現風，思雨現雨，其實凡所有相，皆虛妄。「相」的意思包含比較廣，並不單指長相。所以「相由心生」與「人不可貌相」並不矛盾。
所以曾國藩說「相由心生」說的不是面相，說的是骨相，改變骨相的唯一方式就是讀書。 因為心理上的持續狀態會形成深層的人格面具，這種深層心理必然伴隨一些特定的肢體語言以及表情習慣，老皺眉會有皺紋，常開顏會顯得喜興，所謂相由心生的心，應該是指的由心態而表情而表情固化而相貌吧。乙個人如果內心專注，則更能夠完成事業。
因而事業成功的人往往也是專注於事業的人。從乙個人的事業是否成功，可以看出這個人對事業是否認真；而從乙個人的人生走得是否如意，也可以判斷出他對人生的態度是否認真。如果乙個人的人生過得很如意，這至少說明他對生活很努力，努力工作，努力調整自己的心態，因而更容易覺得如意，因為他就在專注於令自己如意。
因而，相由心生，其實是在說明乙個人內心的意願對他個人的影響。
27樓：匿名使用者
1、相由bai心生是說
乙個人的du相貌會被內心品質影響
2、人zhi不可貌相dao是說不能根據專乙個人外表判斷乙個人人品和屬能力
3、人的內心會影響人的外表，卻不能決定人的外表，人長期處於什麼樣的環境和心境下，自然而然的會呈現出什麼樣的表情與狀態，但是人品和能力卻與環境和心境無決定性關聯，有的人平凡卻高尚，有的人富貴卻猥瑣，所以不能根據外在判斷乙個人。
28樓：匿名使用者
個人性格可貌相，個人能力水平不可貌相
29樓：山城演繹
本來是不矛盾的。只不過現在太多純顏控的傢伙們總是把長相和面相搞混，導致專形成了:長得醜屬的人內心肯定也特醜，因為相由心生嘛！
這樣的歪理論。因為他們認為在這個純顏控時代裡，醜人就不能有一丁點的生存空間。。。
30樓：寶貝你在哪吖
不矛盾啊 相由心生是給人的一種感覺是心裡想的 比如說這個人嘴唇厚感覺很老實 而人回不可貌相是前輩們總結
答出來的道理是由嘴說出來的 比如說這個人嘴唇厚感覺很老實但是都說人不可貌相 也許這個人的老實只是表面而已
雖然說人不可貌相，但是相由心生又怎麼解釋
31樓：
人不可貌相應是指漂亮，普通，英俊，醜陋。。。有沒有才華權位高低不能用長相來判斷。而相由心生是指面相流露出的善惡。。。
32樓：向陽
「相由心生」源自乙個典故：據說唐朝裴度少時貧困潦倒。一天，在路上巧遇一行高人。
高人看了裴度的臉相後，發現裴度嘴角縱紋延伸入口，恐怕有餓死的橫禍，因而勸勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日後又遇一行高人，高人看裴度目光澄澈，臉相完全改變，告訴他以後一定可以貴為宰相。依大師之意，裴度前後臉相有如此不同的變化差別是因為其不斷修善、斷惡，耕耘心田，相隨心轉。
33樓：哈扎德埃登
面貌永遠是別人對你的第一印象
34樓：匿名使用者
其實很多語言都有相斥，例如大丈夫寧死不屈和大丈夫能伸能屈，如果看人還是憑相處的感覺吧
35樓：er臭寶寶
中國自相矛盾的話多了去，別糾結啦
相由心生和人不可貌相不是矛盾麼
36樓：軟體使用技巧分享達人
相由心生：相面之人，常說一句話，叫「相由心生」。相由心生是說有什麼樣的心境，就有什麼樣的面相，乙個人的個性、心思與作為，可以通過面部特徵表現出來。
佛教有一句，相由心生。大概說的是，所有世間幻變皆因內心意念而起
人不可貌相：能只根據相貌、外表判斷乙個人。
37樓：匿名使用者
1、相由心生是說乙個人的相貌會被內心品質影響
2、人不可貌相是說不能根據乙個人外表判斷乙個人人品和能力
3、人的內心會影響人的外表，卻不能決定人的外表，人長期處於什麼樣的環境和心境下，自然而然的會呈現出什麼樣的表情與狀態，但是人品和能力卻與環境和心境無決定性關聯，有的人平凡卻高尚，有的人富貴卻猥瑣，所以不能根據外在判斷乙個人。
38樓：手機使用者
相由心生說的是那些喜歡害人的人，人不可貌相說的是那些有本事的人。
39樓：蝕我心魔
令人糾結的俗語，道理什麼的還有很多呢！比如書中自有顏如玉和百無一用是書生等等
40樓：
1、不矛盾
2、相由心生，即人的外表會因受到思想因素的影響在外在方面有所展現，通過乙個人的外在儀表可以初步判斷其內在思想感情。
而人不可貌相，意為不能單純根據相貌、外表來判斷乙個人，不能管窺蠡測，應通過多方面的了解，在此基礎上才具有判斷乙個人的可能。
相由心生和人不可貌相的區別是什麼？