1樓：
蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就
一日而論：子時得陽氣而醜則雞鳴，寅不通光而卯則日出，辰時食後而巳則挨排，
日午天中而未則西蹉，申時晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之
終，則天地昏�而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人
物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸
開明。邵康節曰「冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時」，到此，天
始有根；再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、
星、辰，謂之四象，故曰「天開於子」。又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而
逐漸堅實。《易》曰：大哉乾元，至哉坤元!萬物資生，乃順承天。至此，地始凝結。
再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、
山、石、土，謂之五形，故曰「地闢於醜」。又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，
發生萬物，歷曰「天氣下降，地氣上公升；天地交合，群物皆生」。至此，天清地爽，
陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。
故曰「人生於寅」。
2樓：匿名使用者
小學六年級下冊的語文書裡有猴王出世這篇課文。
3樓：匿名使用者
夢幻西遊裡有傲來國,花果山!
4樓：表現
集日月之精華，先生神，後生身
5樓：
感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。
海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。
真個好山！有詞賦為證。賦曰：
勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。
丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。
林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。
一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
6樓：我愛你
這篇略讀課文節選自我國古典神話**《西遊記》第一回。
課文主要寫了花果山上一塊仙石孕育了乙隻石猴，這石猴與群猴玩耍時，因敢於第乙個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王，表現了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點。
課文按事情發展的順序，可分為三個部分。第一部分講石猴出世及他的生活情況。第二部分講石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來到瀑布旁，石猴第乙個跳進瀑布，竟發現了水簾洞。
第三部分寫群猴進入水簾洞，拜石猴為王。
課文是古代白話文，有些詞語與現代語言有區別，因此，讀懂課文是教學的重點。
7樓：牛青柏
自己去看書，或者自己編本書
猴王出世的資料
8樓：熱愛健康生活的小公尺兔
孫悟空出生於娑婆世界東勝神洲傲來國花果山，自開闢以來的仙石孕育而生。但仙石並非毫無來歷，處於十洲三島的祖脈上，其高圍按二十四氣，其上竅孔對應九宮八卦（九竅八孔）。一天仙石迸裂，產一石卵， 經風一吹，化作一石猴，石猴出世後，眼裡冒出兩道神光，射衝斗府，驚動的天上的玉皇大帝。
之後因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為「美猴王」。
孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在民間文化中代表了機智、勇敢。自唐代出現西遊傳說，一直延續至明清，明代出現這些傳說的集大成本《西遊記》。孫悟空在歷代的這些民間神話裡，被中國人奉為神明。
擴充套件資料
吳承恩《西遊記》成書至今以有很漫長的歷史，其書中主角的爭論至今仍然頗受爭議。也有認為孫悟空的原型是吳承恩本人的，在當時的年代，社會之黑暗。作者以寫書的形式發洩出來。
其中孫悟空大鬧天宮，自封齊天大聖為經典段落。其中就包含了作者吳承恩對當時社會某種現象的不滿而抒發出的情緒。
孫悟空深入人心的功勞源於六小齡童家族所做出的貢獻。其父六齡童在電影《三打白骨精》中的孫悟空扮相堪稱經典。對六小齡童在《西遊記》劇中所飾演的孫悟空有很深遠的影響。
他們家族幾代猴王，可以說吳承恩創作了孫悟空的人，而六小齡童的家族則賦予了孫悟空的神。
上海美術電影製片廠所拍攝的《西遊記》系列在國內外都有著深遠的影響。電視劇集和動畫片的相繼出現，讓喜愛《西遊記》的觀眾們更加簡單地了解名著。他們的功勞是不可抹殺的。
9樓：忻玉芬麻綢
課文主要寫了花果山上一塊仙石孕育了乙隻石猴，這石猴與群猴玩耍時，因敢於第乙個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王，表現了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點。
課文按事情發展的順序，可分為三個部分。第一部分講石猴出世及他的生活情況。第二部分講石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來到瀑布旁，石猴第乙個跳進瀑布，竟發現了水簾洞。
第三部分寫群猴進入水簾洞，拜石猴為王。
10樓：匿名使用者
感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。
海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。
真個好山！有詞賦為證。賦曰：
勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。
丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。
林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。
一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
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11樓：
這篇略讀課文節選自我國古典神話**《西遊記》第一回。
課文主要寫了花果山上一塊仙石孕育了乙隻石猴，這石猴與群猴玩耍時，因敢於第乙個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王，表現了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點。
課文按事情發展的順序，可分為三個部分。第一部分講石猴出世及他的生活情況。第二部分講石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來到瀑布旁，石猴第乙個跳進瀑布，竟發現了水簾洞。
第三部分寫群猴進入水簾洞，拜石猴為王。
下面的詞語解釋，供參考。
名曰：名字叫做。曰，叫做。
圍圓：文中指仙石的周長，圍一圈的長度。
靈通：文中指仙石有了靈氣，通了人性。
耍子：玩。
石碣：石碑。碣，石碑。
瞑目：閉上眼睛。
造化：福氣；運氣。
天造地設：自然形成的。
序齒：同在一起的人，按年齡長幼來排列順序
參考資料
西遊記一部規模巨集偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著，作者是明代的吳承恩。全書共一百回，分為三部分：一至七回寫孫悟空花果山稱王和大鬧天宮；八至十二回寫取經的緣由和唐僧的身世；十三至一百回，寫唐僧師徒在取經途中所經歷的八十一難。
這部帶有童話色彩的神話**，重點塑造了孫悟空這個大膽的、富有反抗性的神話英雄形象，他敢於反抗天宮、地府的統治者，能上天入地、呼風喚雨。他的言行符合人民群眾的願望，寄託了古代人民征服自然的理想
12樓：斂念雲
孫悟空西遊記的靈魂人物應該是孫悟空。孫悟空本來是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因為膽識過人，受到群猴的推舉為王。
但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過著「山中無甲子，寒盡不知年」的快樂生活，但是不能夠天長地久。於是他拋下了一切，離家拜師學習仙道，從此就叫做「孫悟空」。
孫悟空他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風，學得一身高強的法術，吹一口氣，就能夠七十二變，並且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗雲一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監視愛偷懶的八戒。
可見他心思細密和不減頑皮的本性。
孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，並且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不願受拘束、不墨守成規的個性。充沛的生命力、大無畏的精神、篤實的性格和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇於面對挑戰。
他這一種冒險犯難的精神，充份顯現了英雄的特質。但是爭強好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點。
13樓：豬
感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。
海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。
真個好山！有詞賦為證。賦曰：
勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。
丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。
林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。
一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
猴王出世的資料
14樓：不會拿槍
一、教材說明
這篇略讀課文節選自我國四大名著之一《西遊記》第一回。課文主要寫了花果山上一塊仙石孕育了乙隻石猴，這石猴與群猴玩耍時，因敢於第乙個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王，表現了石猴活潑可愛、敢作敢為、無所畏懼的特點。課文按事情發展的順序，可分為三個部分。
第一部分講石猴出世及他的生活情況。第二部分講石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來到瀑布旁，石猴第乙個跳入了瀑布，發現了水簾洞。第三部分寫群猴進入水簾洞，拜石猴為王。
課文是古代白話文（又稱文言文），有些詞語與現代語言有區別，因此，讀懂課文是教學的重點。
二、學習目標
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。2.了解課文內容，體會石猴敢作敢為的特點。
三、教學建議
1.這篇略讀課文，內容比較淺顯，要放手讓學生通過自學讀好課文，理解課文內容。在學生充分讀的基礎上，讓學生講講石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的，檢查他們對內容的掌握情況。
2.在學生基本理解課文內容後，可組織學生分組交流討論不懂的問題。對於不理解的詞句，可引導學生通過多讀課文和查字典解決。
值得注意的是，課文中有些詞句，要想全部弄懂不大可能，也沒有必要。如「蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意」一句，使學生大概知道「這塊石頭自從盤古開天闢地時就有了，日久天長，有了靈氣」這個意思就行了。3.
課文比較短，語言精練，節奏感強。要讓學生充分朗讀。教師還應在關鍵之處加以引導，使學生在讀懂文章的基礎上，感受祖國文化之燦爛，語言之豐富優美。
如課文中的「伸頭縮頸」「抓耳撓腮」「大聲叫喊」的動作描寫突出了膽小猴子豐富而又複雜的個性；「搶盆奪碗」「佔灶爭床」「搬」「移」，把眾猴找到了「安身之處」的欣喜若狂的心情和「頑劣」的「猴性」，活生生地展現在讀者的眼前，使讀者有身臨其境之感。4.對於「西遊記」故事，學生大多並不陌生。
這部帶有童話色彩的神話**，塑造了孫悟空、豬八戒、沙和尚等非常鮮明的人物形象，備受兒童喜歡。學完課文後，可開展語文活動，讓學生把從書中讀到的、電影、電視劇集中看到的西遊記故事，講給大家聽。在進一步體會孫悟空英雄形象的同時，激發學生課外讀好書、讀成本的書的興趣。
5.下面的詞語解釋，供教師備課時參考。名曰：
名字叫做。曰，叫做。圍圓：
文中指仙石的周長，圍一圈的長度。靈通：文中指仙石有了靈氣，通了人性。
耍子：玩。石碣：
石碑。碣，jie，石碑。瞑目：
閉上眼睛。造化：福氣；運氣。
天造地設：自然形成的。序齒：
同在一起的人，按年齡長幼來排列順序。
四、參考資料
西遊記是一部規模巨集偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著，作者是明代的吳承恩。全書共一百回，分為三部分：一至七回寫孫悟空花果山稱王和大鬧天宮；八至十二回寫取經的緣由和唐僧的身世；十三至一百回寫唐僧師徒在取經途中所經歷的八十一難。
這部帶有童話色彩的神話**，重點塑造了孫悟空這個大膽的、富有反抗性的神話英雄形象，他敢於反抗天宮、地府的統治，能上天入地、呼風喚雨。他的言行舉止符合人民群眾的願望，寄託了古代人民征服自然的夢想！
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