1樓：素髮挽手
李白的父親名客，大概是取客居之意。當然也有人說因為姓李，當地人因他是外來戶便叫他李客。定居昌隆以後，李客始終過著不求仕進的隱逸生活。
而在此之前他去西域究竟幹些什麼，已經無法猜度了。從李白後來的詩文中看，他的家庭十分富裕，他曾「不逾一年，散金三十餘萬」(李白《上安州裴長史書》)，有人因此猜測李客內遷前或許是做生意的，是一名絲綢之路上的富商；當然，也有可能是他的祖先流落西域時所帶甚豐，歷經幾世仍舊富甲一方。家中有錢，對李白後來善成「千金散盡還復來」的豪放詩句有頗 大的影響。
李客賦閒在家，常常管管孩子們讀書，李白後來還回憶起父親令他誦讀《子虛賦》的情景。李白這位曠世奇才，大概就是在這位神秘的鄉間隱士手中發蒙的。
2樓：夢蓮雪瑩
叫李客 父李客，不曾入仕，亦無文名。
李白（701—762），字太白。據李陽冰《草堂集序》所記述：「李白，字太白，隴西成紀人，涼武昭王暠九世孫，蟬聯珪組，世為顯著。
中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸於蜀。
」居綿州昌隆（今屬四川江油）青廉鄉。白父李客，不曾入仕，亦無文名。李白自幼讀書，成績卓著。
其《上安州裴長史書》自稱：「五歲誦六甲，十歲觀百家，軒轅以來，頗得聞矣。」這話雖未免誇大，但《新唐書》本傳也說他「十歲通詩書」；《唐才子傳》亦稱「十歲通五經」。
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爸爸的爸爸叫什麼？
3樓：夜璇宸
爺爺。爺爺，指長輩，用法有變化：
一、本義指父親、或泛稱父親級男人。
二、現代有兩大用法：
1、主流用法指祖父、或泛稱祖父級男人。這種用法在全國大多數地方存在。
2、次要用法指父親、或泛稱父親級男人。全國很多地方還是繼承古義，例如江蘇漣水縣等、上海浦東、浙江諸暨、安徽省、湖北省一些地方、及湘中婁底市邵陽市衡陽市等。
擴充套件資料相關直系親屬的稱呼
鼻祖：遠祖父的父親稱為「鼻祖父」。
遠祖：太祖父的父親稱為「遠祖父」。
太祖：烈祖父的父親稱為「太祖父」。
烈祖：天祖父的父親稱為「烈祖父」。
天祖：高祖父的父親稱為「天祖父」。
高祖：祖父的祖父稱為「高祖父」。祖父的祖母稱為「高祖母」。
曾祖：祖父的父親稱為「曾祖父」。祖父的母親稱為「曾祖母」。
祖：父親的父親稱為「祖父」，口語稱「爺爺」。父親的母親稱為「祖母」，口語稱「奶奶」。
父母：稱為「父親」。父親妻子稱為「母親」。
4樓：匿名使用者
爸爸的爸爸叫爺爺。爺爺本義指父親、或泛稱父親級男人。爺爺主流用法指祖父、或泛稱祖父級男人。這種用法在全國大多數地方存在。
爺爺和孫子的關係為祖孫關係，祖孫指一種親屬關係。祖父、祖母和孫子、孫女或者，外祖父、外祖母和外孫、外孫女的關係。父親的上一輩稱之為祖父。
祖孫是乙個片語，也表示了一種父親的上一輩和父親的下一輩的關係的一種稱謂。
5樓：一老夫
這位知友，"爸爸的爸爸叫什麼？"，爸爸的爸爸叫爺爺，也可以稱作祖父。祖父一般用作書面語。
6樓：匿名使用者
爸爸的父親叫:祖父(爺爺)
7樓：學曦夏笑槐
就叫你爸爸的爸爸咯``你就想我叫你爺爺咯```暈``這玩意你也想得出```那你媽媽老公是誰啊？你該叫他什麼？
8樓：濮軒閉力
我叫爺爺我爸爸叫爸爸
李白的媽媽叫什麼，爸爸呢？
9樓：匿名使用者
李白的父親叫李客，母親叫月娃是突厥人
10樓：手拋書卷夢長
據有關碑銘記載，李白的父親叫李客。為什麼會有這樣奇怪的名字呢？陳寅恪先生解釋說，那是因為李白的父親是西域人，西域人的名字與華夏不同，所以稱他為「胡客」，也就是外鄉人的意思，「客」並非他父親的本名。
遺憾的是，至今沒找到關於李白父親的詳細記載。
李白的母親月娃，是突厥族，十六歲時便被稱為碎葉之奇葩，出落得貌美如花，婷婷玉立，月娃的四位兄長都是突厥族出名的勇士。
李白的父親是誰
11樓：凮起雲湧
李白的父親是李客。
李客，是詩仙李白的父親，其生平事蹟沒有準確記載，生卒年月也不詳。有人考證，李白的父親李客究竟因何逃歸於蜀或潛還廣漢，如果是國破家亡，出奔異域，那麼早就應該返回原籍。
假如是因為觸犯刑律，流放遠方，時隔百餘年，也用不著潛還廣漢。這就使人猜測，或許是什麼更直接的原因促使李白的父親逃歸。
潛還跑到大巴山中去，進而也使李白對自己的家世一直閃爍其辭，以致後人無法真正了解這位偉大的詩人的身世了。
12樓：
李白的父親名客，其生平事蹟沒有準確記載，生卒不詳；
13樓：孫無為
這是乙個極其嚴聿的話量題,不是一般人能辦得到的,
14樓：毛胤禾淑蘭
叫李客父李客，不曾入仕，亦無文名。
15樓：匿名使用者
叫李客 父李客，不曾入仕，亦無文名。
李白（701—762），字太白。據李陽冰《草堂集序》所記述：「李白，字太白，隴西成紀人，涼武昭王暠九世孫，蟬聯珪組，世為顯著。
中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸於蜀。
」居綿州昌隆（今屬四川江油）青廉鄉。白父李客，不曾入仕，亦無文名。李白自幼讀書，成績卓著。
其《上安州裴長史書》自稱：「五歲誦六甲，十歲觀百家，軒轅以來，頗得聞矣。」這話雖未免誇大，但《新唐書》本傳也說他「十歲通詩書」；《唐才子傳》亦稱「十歲通五經」。
知識豐富生活.
16樓：
李黑........
李白父親, 李客的資料.
17樓：活寶
李客，是詩仙李白的父親，其生平事蹟沒有準確記載，生卒不詳。
簡介：有人考證，李白的父親李客究竟因何「逃歸於蜀」或「潛還廣漢」，如果是國破家亡，出奔異域，那麼早就應該返回原籍；假如是因為觸犯刑律，流放遠方，時隔百餘年，也用不著「潛還廣漢」。
這就使人猜測，或許是什麼更直接的原因促使李白的父親「逃歸」、「潛還」，跑到大巴山中去，進而也使李白對自己的家世一直閃爍其辭，以致後人無法真正了解這位偉大的詩人的身世了。
李白好友的兒子范傳正為他寫的碑文，卻透露出李白的父親叫李客，遺憾的是語焉不詳。范傳正在《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》裡說李白的父親叫李客，稱：客以逋其邑，遂以客為名。
高臥雲林，不求祿仕。
從這段話裡，人們很難看清李客的真實面貌。不過研究者們也從這段話裡，各自對李客繪出了自己心目中的畫像。
身世之謎：
罪人陳寅恪先生在《李太白氏族之疑問》中認為，范傳正所說「客以逋其邑，遂以客為名」的說法不令人信服。陳先生說，李白父親之所以名客，是因為「西域人其名字不通於華夏，因以胡客呼之」。在這裡，陳先生是以李白祖上系西域胡人為立足點而發復的。
陳先生還說，李白先人是因罪而竄謫至西域的。
郭沫若先生在《李白與杜甫》一書裡不贊同陳先生之說。他認為，細檢有關李白家世的文字（如范傳正《李公新墓碑並序》、李陽冰《草堂集序》），其實並無李的祖上曾因罪竄謫西域的事實。
隱士對前引范傳正《李公新墓碑並序》裡的「逋」字如何解？今人有不同的看法。通常按字面上的意思，「逋」當作「逃亡」解。所謂「逋客」就是「逃亡的人」。
蔣先生說，儘管李白祖上在西域已住了幾代，但華夏的文化傳統並未丟掉，李白的父親李客是乙個文化修養很高的隱士。其於神龍初（公元705年）潛還廣漢，「因家於綿」，「高臥雲林，不求仕祿」，所表現出的「放形」作風，並不是「任俠」，而是看破紅塵，縱情於山水。
李客後來自西域舉家遷回四川，也是出於這種原因。李客在隱居中對子女教育傾注了全部心血。從後來李白自述可見，李客是一位品德高尚，學識淵博，對子女教育嚴格的人。
地主陳寅恪先生在《李太白氏族之疑問》一文裡雖說李白的先人「因罪竄謫」，但又說他們是「胡商」。而郭沫若先生在《李白與杜甫》一書裡儘管批駁陳寅恪關於李白先人是「西域胡人」的說法，卻又認定「李客必然是一位富商」；而且還是「乙個商人地主」。
郭沫若先生講，李家的商業規模相當大，它在長江上游和中游分設有兩個庄口，一方面把巴蜀的產物運銷吳楚，另一方面又把吳楚的產物運銷巴蜀。
又說，李白名叫「李十二」，說明李白兄弟輩，有一大家子人，由此證明「李客必然是一位富商，不然他不能夠攜帶著那麼多的人作長途羈旅」；還說李白的家在經營商業，這在李白作品中也有痕跡可尋。
與郭沫若先生這一觀點相似的著名學者，還有王瑤、詹瑛、麥朝樞等。
俠客清代學者王琦《李太白年譜》上有這樣一條記述：
《杜詩補遺》曰：范傳正《李白新墓碑序》雲，白本宗室子，厥先避仇客居蜀之彰明。
比較上述李客「竄謫」說、「隱士」說、「商人地主」說，我們認為，安旗先生提出的李客「俠士」說較為符合有關李白的身世記載與李白本人的性情言行。
可想而知，李白的好俠行俠，除了當時世風的影響之外，也跟他的俠客父親有著密切關係。
18樓：百度使用者
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19樓：匿名使用者
叫李客 父李客，不曾入仕，亦無文名。
李白（701—762），字太白。據李陽冰《草堂集序》所記述：「李白，字太白，隴西成紀人，涼武昭王暠九世孫，蟬聯珪組，世為顯著。
中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸於蜀。
」居綿州昌隆（今屬四川江油）青廉鄉。白父李客，不曾入仕，亦無文名。李白自幼讀書，成績卓著。
其《上安州裴長史書》自稱：「五歲誦六甲，十歲觀百家，軒轅以來，頗得聞矣。」這話雖未免誇大，但《新唐書》本傳也說他「十歲通詩書」；《唐才子傳》亦稱「十歲通五經」。
20樓：匿名使用者
李白出身於701年的碎葉城，碎葉城當時是唐朝最遠的皇家流放地，也是域外經商必經之地，他父親李客應該是出生於長安皇室宗親，估計是受初唐武澤天登皇與家人一起所流放至碎葉城的，李客一生為什麼無名無仕，其往上輩也無記載，應該是流放原因所致，而李白出身不久武皇去世，他才從碎葉城回到中原的。
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