1樓：蝸牛得快跑
2樓：綱靜恬
yangxiuzhisi 楊修，字德祖，弘農華陰（今陝西華陰東）人，出生於公元一七五年，死於公元二一九年，卒時方四十四歲。楊氏家世為漢名門，祖先楊喜，漢高祖時有功，封赤泉侯。高祖楊震、曾祖楊秉、祖楊賜、父楊彪四世歷任司空、司徒、太尉三公之位，與東漢末年的袁氏世家並駕齊驅，聲名顯赫。
《後漢書》說：「自震至彪，四世太尉，德業相繼，與袁氏俱為東京名族雲」。而楊氏一門家學亦頗淵源，《後漢書》記載楊震父寶，「習《歐陽尚書》。
哀、平之世，隱居教授」，而楊震「少好學，受《歐陽尚書》於太常桓鬱，明經博覽，無不窮究。諸儒為之語曰：「關西孔子楊伯起。
」常客居於湖，不答州郡禮命數十年……」震子楊秉「秉字叔節，少傳父業，兼明《京氏易》，博通書傳，常隱居教授……桓帝即位，以明《尚書》徵入勸講……」，秉子楊賜「……少傳家學，篤志博聞。常退居隱約，教授門徒，……建寧初，靈帝當受學，詔太傅、三公選通《尚書》桓君章句宿有重名者，三公舉賜，乃侍講於華光殿中……」，賜子楊彪「……少傳家學……熹平中，以博習舊聞，公車徵拜議郎……」，是以楊氏一門，於東漢末年中的才學聲名，幾與孔氏世家並駕，而官爵顯赫猶有過之。
楊修因為家學淵源而人又聰慧，所以當時頗有令名。（注：時常見有人將《世說新語》中「楊修九歲，甚聰慧。
孔君平詣其父，不在。楊修時為君平設。有果楊梅，君平以示修：
此實君家果。應聲答曰：未聞孔雀是夫子家禽也。
」一則中的楊修誤為此楊修，實則非也，《啟顏錄》之記載明言此楊修為「晉楊修」，而孔君平也是晉人，事頗明，是以兩個楊修非是一人），建安中舉孝廉，除郎中，又任丞相府主簿。《三國志》雲「是時，軍國多事，修總知外內，事皆稱意」，後來於建安二十四年秋被曹操處死（楊修墓現在華山腳下的河灣村附近，今僅存墓碑一通，立於村西南魏長城遺址上），楊修死後約三個月曹操亦亡故。
按照《三國演義》**的說法，楊修死是因為「恃才放曠」，又遭曹操忌才，所以在徵漢中的時候為曹操藉口「雞肋」一事被殺。其實不然，歷史上的楊修並沒有死於漢中，而且楊修的死更多的是由於政治上的原因，並不是僅僅因為他所擁有的才華。
三國演義的主要人物介紹，楊修
3樓：匿名使用者
就我所聽的《三國演義》評書來看，楊修之所以被殺，並不是因為他
總是在曹操面前賣弄聰明，如「一盒酥」、「門上寫活」等只不過是平常的小事。楊修的死是另有原因，這個原因就是曹操自封魏王並加九錫後，準備在曹丕和曹植當中選乙個當世子，曹操對這兩個候選人的屢次測驗都被楊修插足了，我記得好像第一次是曹操在讓這兩個候選人出北門辦某項事情後又對北門看守下令不准任何人出城，曹丕被擋了回來，楊修給曹植出主意誰敢攔阻就殺誰，結果曹植過關，後來此事敗露，曹操才開始對楊修動了殺機；另外就是曹丕曾找外地的謀士商量立世子的事情，因為怕人知道，將這個謀士藏在了裝絲絹的大櫃裡，被楊修探知，稟報了曹操，但是曹丕早有準備，曹操的搜查沒有成功，再加上他生性多疑，於是疑心楊修有意嫁禍曹丕；之後雖然曹操多次對這兩個候選人進行試探，但是每次出的考題都被楊修預先料到，讓曹植做了準備，可以說每次對這兩位候選人的探查都是在不公平的情況下進行的。正是因為楊修參與了曹操選世子的每次考試，所以才給自己招來了殺身之禍，所謂的「雞肋」引起得「動搖軍心」只不過是乙個藉口而已。
4樓：匿名使用者
《三國演義》中楊修共
出場三次，第一次是在第六十回，蜀人張秋欲獻川中地圖，而曹操傲慢無禮，張松譏諷操手下人時，楊修現身，這時作者有幾句介紹：「此人博學能言，智識過人。松知修是個舌辯之士，有心難之。
修亦自恃其才，小覷天下之士。」第二次出場是在七十一回，曹操兵進漢中途中在潼關訪蔡琰，與楊修一起解「黃絹幼婦」之謎，「眾皆嘆羨楊修才識之敏」。第三次出場則是第七十二回的「雞肋」事件，由此引出楊修生平中一系列犯曹操之忌的事情。
對於**中楊修這個形象的評價亦有不同意見。有人認為楊修的「有才與不義有時是混合在一起的，他的性格還是有詭詐和兇惡的特點」，楊修的被殺「並非屬於卓越人物或一般輕佻者的被枉殺，他本人亦有詭詐和不義的一面」，因而他並非是個正面人物。有的觀點認為「楊修不乏可愛、可貴、甚至可敬的地方」，他「未曾賣盡自己，這既是他難能的那麼點『骨氣』，也正是他『不識時務』的口實」，他是乙個「不易養」的奴才，「也不是乙個乖順的典型的中國人，所以他也一直不討中國人的喜歡，至今我們還在罵他，笑他」。
「他的天性不夠奴性，不夠世故，也不夠中庸」。還有的人對楊修評價很高，認為他具有「正直的道德」「正義的品質」「勇敢的氣質」和「深刻的洞察力」，會「為被壓迫者鳴不平」。
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