1樓：小朋子
乙個人會值得別人尊重，是有多種分別的，一是大公無私為國家作出貢獻的，當然乙個人的能力有大小，能力低一點的是，為人處事不錯，充滿正能量的人，這都是值得別人尊重的。所以原則上沒有統一標準，各人能力有大小。
2樓：星辰大海遨遊天外
生活中總是能夠遇到這樣一種人，酒席上別人敬他酒，而他從來不敬任何人，自己也不是領導，這種情況不免會讓人覺得有些尷尬，畢竟酒桌文化是我們交際中不可或缺的一種文化，推杯換盞更是互相增加感情，拉近關係的一種手段，那麼這樣的人如此不懂世俗，他是怎麼想的呢？
第一，這種人有可能是公司裡面的老人。
在有的公司裡面會有一些工作很久的老員工，可能在企業裡面待的久了，也沒有想著自己以後會有多大的發展，也不想對領導進行奉承，更不想和別人爭什麼，在公司一天，幹好自己一天的活，不求有功，但求對得起自己一天的工資就行了，這樣的老人用句俗話說就是看的比較開，不會去敬任何人，一般老闆或者是新上任的部門領到會主動和他敬酒，畢竟實老人嘛。
第二，也想敬別人，敬領到，但害怕自己說錯話。
咱們說現在社會，一些企業內乾得好不如一張嘴好，但往往就有很多情商比較低，不善言辭的員工，他們看到別人交際廠上混的風生水時，也想通過酒杯讓領導，讓同事對自己產生好感，但是不知道怎麼說，端起酒來又害怕祝酒詞說不到位遭到大家的譏笑，心理面怯場，這種情況一般新員工比較多，多參加一些交際，多喝幾攤酒，相信可以改變這種現狀。
第三，可能對公司已經沒有了期盼，心裡已經做好了離開的打算。
有的人在公司工作不順心，對公司的人和事都看不慣，心理面已經做好了辭職的打算，或者是已經找好的下家，所以在酒桌上就沒有必要在和所謂的同事，領導搞什麼交際了。
第四，有的人可能通過這種方式表達心裡對公司的不滿。
當別人都在互相敬酒聊天，都在舉杯暢飲，而自己卻不和別人說話，也不和別人敬酒，可能想通過自己的格格不入來引起一些人的注意，或者是領導的注意有可能是為了讓別人知道他這段時間受委屈了，或者是讓領導知道他心情不好，以及通過這種方式來表達對公司裡面某種現象的不滿不屑等。
總的來說，把自己置身事外，不敬別人酒，也不和別人說那麼多，大多是上面四種心態，你覺得呢。
3樓：匿名使用者
答：被別人敬的人包括：祖先、老人、英雄、師長（此處不是特指軍銜）、領導、能人……其實，只要是發現了別人比自己強得多的優點長處，都值得敬。
4樓：一零啞劇
被別人尊敬的人一般都是長者，都是那種有能力有成就有地位的長者。
5樓：帳號已登出
一般來說，被別人敬重的人都是有品德，能服人的人，或是特別厲害的人。
6樓：惜如生命
長者，身份貴重的人。
什麼樣的人讓人敬而遠之？
7樓：曉萌聊情
什麼樣的男人哪怕很有錢，也會讓女人敬而遠之？無非是這3種。
8樓：匿名使用者
可能和他的性格有關，還就是他為人處事的方法也不是太恰當的。 就是那些恃才傲物的人，目中無人的人。
因為這個人不是和善之輩，你又得罪不起，所以不去招惹他，離它遠一點，似乎對他還很尊敬。是為敬而遠之。
9樓：匿名使用者
根據上題所說，敬而遠之的人應該是這個人的下屬，下屬因為技術或業務沒別人的好，覺得在這裡做反正是沒有提公升的機會了，思想消極，得過且過，為了日子好過點，對他尊敬，而遠離他。
10樓：匿名使用者
應該是不說倒好。
一說傷人的那種人。
11樓：匿名使用者
常有理的人。
說正說反都是他有理。
受人尊敬者人人敬之,下一句是什麼
12樓：星玉枝衡燕
孟子曰：“君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心．以禮存心。
仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。有人於此，其待我以橫逆①，則君子必自反也：
我必不仁也，必無禮也，此物奚宜至哉”？其自反而仁矣，自反而有禮矣，其橫逆由③是也，君子必自反也：我必不忠。
自反而忠矣，其橫道由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此，則與禽獸奚擇④哉？
於禽獸又河難⑤焉？’是故君子有終身之憂，無一朝之患也。乃若所憂則有之：
舜，人也；我，亦人也。舜為法（6）於天下，可傳於後世．我由未免為鄉人也，是則可憂也。憂之如何？
如舜而已矣。若夫君子所患則亡矣。非仁無為也，非禮無行也。
如有一朝之患，則君子不患矣。”
出自《孟子·離婁章句下》
譯文】孟子說：“君子與一般人不同的地方在於，他內心所懷的念頭不同。君子內心所懷的念頭是仁，是禮。
仁愛的人愛別人，禮讓的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經常愛他；尊敬別人的人，別人也經常尊敬他。假定這裡有個人，他對我蠻橫無禮，那君子必定反躬自問：
我一定不仁，一定無禮吧，不然的話，他怎麼會對我這樣呢？如果反躬自問是仁的，是有禮的，而那人仍然蠻橫無禮，君子必定再次反躬自問：我一定不忠吧？
如果反躬自問是忠的，而那人仍然蠻橫無禮，君子就會說：‘這人不過是個狂人罷了。
這樣的人和禽獸有什麼區別呢？而對禽獸又有什麼可責難的呢？’
所以君子有終身的憂慮，但沒有一朝一夕的禍患。比如說這樣的憂慮是有的：舜是人，我也是人；舜是天下的楷模，名聲傳於後世，可我卻不過是乙個普通人而已。
這個才是值得憂慮的事。憂慮又怎麼辦呢？像舜那樣做罷了。
至於君子別的什麼憂患就沒有了。不是仁愛的事不於，不合於禮的事不做。即使有一朝一夕的禍患來到，君子也不會感到尤患了。”
敬人者，人恆敬之的上句是什麼？
13樓：羿元冬鹹幹
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——孟子·離婁下》
孟子曰：“君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心．以禮存心。
仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。有人於此，其待我以橫逆①，則君子必自反也：
我必不仁也，必無禮也，此物奚宜至哉”？
譯文】孟子說：“君子與一般人不同的地方在於，他內心所懷的念頭不同。君子內心所懷的念頭是仁，是禮。
仁愛的人愛別人，禮讓的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經常愛他；尊敬別人的人，別人也經常尊敬。
14樓：植壯
密碼多少！好吧、這麼多年。
人敬人高是什麼意思？
15樓：ms貳兒
就是你尊重別人，你就是乙個高尚的人，別人也會尊敬你。
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