1樓：匿名使用者
得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孫丑下》，表明君子不作戰則已，作戰就一定能勝利。
秦穆公分食馬肉的故事就很好地體現了這一點。
有一次，秦穆公乘馬車外出，半路上馬車壞了，駕轅的馬脫韁跑了。秦穆公親自去尋找那匹馬，卻在岐山的南面看到一些農夫們正在分食馬肉。原來，那匹馬跑了就被農夫們抓到了，由於常年沒有肉吃，他就把那匹馬給殺了烤肉吃。
秦穆公看到自己的馬被人吃了，不但沒有指責他們，反而還關心地說：「只有肉，沒有酒，怎麼能吃得盡興呢？」於是，就叫人拿來了酒，讓他們喝酒吃肉。
過了一年，秦國和晉國交戰。晉兵在韓原這個地方包圍了秦穆公的馬車。晉國大夫梁由靡拽住秦穆公馬車右邊的馬，晉兵就舉起長矛向秦穆公刺來，秦穆公的七層鎧甲已經被刺穿了六層。
正在這危急的時刻，當初曾經在岐山分吃馬肉的農夫帶了三百多人，聞訊趕來，竭盡全力與晉兵拼死搏鬥，終於保住了秦穆公。最後，秦軍大勝，並且還俘虜了晉惠公。
感 悟：得民心者得天下，失民心者失天下。「得道多助」不僅是治國安邦的謀略，而且也是使自身立於不敗之地的根基。
2樓：區泊且
愛屋及烏 烏：烏鴉。《尚書大傳·大戰》：
愛人者，兼其屋上之烏。」意思是說，愛乙個人而連帶愛他屋上的烏鴉。後用「愛屋及烏」比喻因為愛乙個人而連帶喜愛和他有關係的人或事物。
疑鄰盜斧 從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷。
得道多助失道寡助的例子是什麼？
3樓：金牆刺紗腰
1、商湯伐夏桀，夏桀失道寡助，商湯得道多助。商朝的湯討伐夏朝的桀，夏朝的桀沒有道義，沒人幫助她，商朝的湯有道義，有很多人幫助他。
2、周武王姬發伐商紂，商紂王失道寡助。周武王姬發討伐商朝的紂時，商朝的紂沒有道義，所以沒有人幫他，而姬發恰恰相反。
3、西元前209年，秦二世失道寡助，陳勝和吳廣得道多助。西元前209年，秦二世胡亥沒有道義，沒人幫他，陳勝吳廣有道義，有很多人幫他們。
4、隋末楊廣無道，各地農民起義，瓦崗軍得道多助。隋朝末年楊廣沒有道義，各個地方的農民起義，而瓦崗軍有道義，有人幫他們。
5、元順帝無道，朱元璋率領的紅巾軍得道多助。元朝順帝沒有道義，朱元璋率領的紅巾軍有道義。
創作背景。選自《孟子·公孫丑下》， 孟子出身於魯國貴族，他的祖先即是魯國晚期煊赫一時的孟孫。但當孟子出生時，他的家族已趨沒落。
春秋晚期的大混亂，使他們的家族漸趨門庭式微，被迫從魯遷往鄒。再以後歷事維艱，到孟子幼年時只得「賃屋而居」了。 孟子父母的狀況，今已不可考。
流傳下來的只知孟子幼年喪父，與母親過活。為了孟子的讀書，孟母曾三次擇鄰而居，一怒斷機。 孟子從40歲開始，除了收徒講學之外，開始接觸各國政界人物，奔走於各諸侯國之間，宣傳自己的思想學說和政治主張。
孟子繼承了孔子的「仁學」思想，提倡「以民為本」，「民為貴，社稷次之，君為輕。」孟子反對兼併戰爭，他認為戰爭太殘酷，主張以「仁政」統一天下。孟子「仁政」學說的理論基礎是「性善論」。
孟子說「側隱之心，人皆有之。」他認為善性是人類所獨有的一種本性，也是區別人和動物的乙個根本標誌。
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