1樓：王德峰學習坊
孟子提出：民為貴社稷次之君為輕是什麼含義他代表什麼人說話？
2樓：陪你浮世清歡
老百姓是最重要的，其次是江山社稷，君主則是最後的。因為是老百姓撐起了社稷，供養了君主。
民為貴社稷次之君為輕是誰說的？
3樓：生活類答題小能手
民為貴社稷次之君為輕是孟子說的。
民為貴，社稷次之，君為輕」出自《孟子》的《盡心章句下》。這句話的意思是百姓是最為重要的，然後是國家，而國君是最為不重要的，而這句話的本質也是反映了孟子他的「民本思想」的。
民貴君輕」成為後世廣泛流傳的名言，一直為人引用。國君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的。所以，百姓最為重要。
孟子的思想與學說
孟子認為老百姓才是國家的根本，只要老百姓過得安穩了，那麼國家也是可以安寧的。孟子是我國古代著名的哲學家之一，他所寫的《孟子》一書也是被朱熹列為四書之一的。孟子還是儒家的代表人物，是和孔子並稱為孔孟的人物，而孟子也在後來被追封為了亞聖，更是被韓愈視為繼承孔子正統的人。
而孟子所寫的許多篇目，比如《魚，我所欲也》、《寡人之於國也》、《生於憂患，死於安樂》皆是成為我國後來讀書人學習的經典著作之一。孟子的思想便是仁義，孟子認為人性本善，但是也還要以禮相規矩，也是要以禮義去約束人的行為的。民本思想也是孟子對於國家和人民關係之間的一種討論與認知。
除了民本思想，孟子還有發展了孔子的仁政學說，並且將其作為了自己政治思想的核心理念。但是實際上孟子他的所有政治理念都是為封建統治階級所服務的一種東西。孟子認為只要統治者去施行仁政，那麼人民必然會擁護統治者的，但是如果統治者不去執行仁政，人民便會去推翻他、去反對他。
而在教育上孟子也是繼續發展了孔子的有教無類，並且他還將全民教育當成自己實現仁政的一種方法。孟子也很認可孔子的因材施教的方法，他認為在教育上要因人而異，所以馮友蘭也是認為孟子的地位就像柏拉圖在西方的地位一樣。
以上內容參考：百科-民為貴，社稷次之，君為輕。
民為貴社稷次之君為輕的意思
4樓：心的痕淚
「民為貴，社稷次之，君為輕」的意思是：百姓的地位最重要，國家排在百姓後面，國君最輕。「民為貴，社稷次之，君為輕」出自《孟子·盡心章句下》，這句話表現了孟子的民本思想。
原句。孟子曰：「民為貴，社稷次之，君為輕。
是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱幹水溢，則變置社稷。
譯文。孟子說：「百姓最重要，國家其次，國君為輕。
所以，得到民心的做天子，得到天子應允的做國君，得到國君應允的做大夫。國君危害到土神穀神——國家，就改立國君。祭品豐盛，祭品潔淨，祭掃按時舉行，但仍然遭受旱災水災，那就改立土神穀神。」
民為貴 社稷次之 君為輕是誰提出的？
民為貴 社稷次之 君為輕是誰提出的?
民為貴社稷次之君為輕是誰說的？
「民為貴，社稷次之，君為輕。」是什麼意思?
民為貴，社稷次之，君為輕
5樓：剛陽文化
「民為貴，社稷次之，君為輕」是孟子所說的一句十分有名的話。
這句話是說：理想的政治，應確立如下原則：即「民為貴，社稷次之，君為輕」。
民為貴」，是說人民的地位與權力是最為高的因為從理論上來說你下達的政策都應該是為民服務的，如果沒有人民又**來君王呢？
社稷次之」，社稷在古代指土地神和穀神，山川河流，是人民生存的根基，是人民生存下來的基礎，自然重要無比。於是到了後來社稷便成為了國家的代名詞，所以經常聽到江山'社稷這個詞。。作為乙個國家，必然有法度法制，這些都是為了人民的，自然沒有民貴重，「君為輕」，是說和民與社稷相比，君的位置並沒有那麼的重要。
那是因為君的地位與權力是民賦予的，沒有民就沒有君，君怎麼可以與民相提並論呢？所以經常說水能載舟，亦能覆舟。社稷是乙個國家存在的基礎，乙個國家死掉了國君，依舊還是乙個國家，再換乙個君王就行了。
但乙個國家，若是沒有了社稷，國家也就不存在了。所以國君的地位也不能跟社稷相提並論。君王只有得到人民的任命，才有資格做天子；得到天子的任命，才可以做諸侯；得到諸侯的任命，才可以做大夫。
可見一切政治權力，從根源上來說，都是來自於民眾。
將人民當做第一位，國家排第二，君主在最後。為何這樣呢，因為有了人民，才需要建立所謂的國家；有了國家，才需要乙個管理的君王，乙個形象的比喻，君王不過是為人民當經理人的。國家只不過是民眾建立的公司，君王的位置是為了國家才構造的位子。
在這裡，一切以民為本。要說真有什麼「天子」，那麼民眾才是真正的「天子」。可見民眾是「天」的代表，是真正的「天之驕子」。
至於所謂「君」，則是民眾抬舉出來的，「君者，舟也；庶人，水也。水則載舟，水則覆舟。」民眾有力量抬舉出乙個君，也有力量把君推翻。
君位本是為天下民眾設的，誰來做君完全應當由天下民眾決定。這是古今天下通行的道理。無論這個「君」叫做國王，叫做皇帝，叫做**，叫做主席，都是一樣的。
而孟子所說出「民為貴，社稷次之，君為輕」這種說法是為了什麼呢，孟子與孔子雖然之間相差了幾百年，但孟子卻是實實在在的領悟了孔子的精髓，在年輕的時候也曾像孔子一樣，帶領學生遊歷諸國，推廣自己的學說可惜不被列國接受。最後只能無奈退隱山林寫下來了《孟子》一書。也正是因為這種思想實在讓君王無法接受。
民為貴，社稷次之，君為輕。是誰說的？
民為貴章翻譯，民為貴社稷次之君為輕是什麼意思
孟子 兩章 通假字 1 畔 通 叛 背叛。親戚湖畔之 2 曾 通 增 增加。曾益其所不能 3 衡 通 橫 梗塞，指不順。困於心衡於慮而後作 4 拂 通 弼 輔佐。入則無法家拂士 古今異義 委而去之 委古義 放棄 今義 委託。委而去之 去古義 離開 今義 到。域民不以封疆之界 域古義 限制 今義 疆域...