1樓：網友
這是一種新形勢下的「自我封閉」行為，是重蹈明清的覆轍，是自取落後之道。
2樓：網友
對此李約瑟難題，應該從明、清時代的政治、經濟、思想、文化中去找原因，而不能歸罪於二千五百多年前的《周易》、老子、孔子這些古代典籍和古人，子孫不肖、不求上進而怪祖宗的基因不好，這是不公平的。
「李約瑟之謎」原因
3樓：乙小甲
經過中外學者數十年的努力研究與爭論，「李約瑟之謎」的解答取得了一些進展與成果。總括起來，大概有中國古代體制、地理環境、人口資源、思想文化、社會組織結構、科舉制度等十餘種說法，各有所據，言之成理。但令人遺憾的是，各種說法均是次要因素，而非最重要的主因，所以未能破解李約瑟之謎。
當然，李約瑟博士也有其自己的說法，他認為主要有兩方面的原因：
一是在中國古代思想文化影響下，中國人重實用而輕分析；
二是中國古代官僚體制維護「重農抑商」，阻礙了重商主義價值觀的形成，沒有把工匠技藝與學者發現之數理邏輯方法結合在一起，因而未能實現向近代科學過渡。此說法言之成理，似乎具有說服力，但卻經不起辨析推敲。
中國古代思想文化源於諸子百家，內含十分豐富，因此創造了中國古代科學技術輝煌的成就，長期領先於世界各國。中國古代的「四大發明」（即造紙術、火藥、活字印刷術、指南針），難道僅僅是實用經驗的總結而不是思辨分析的結果。
有論者指出，中國人的思維方式確實與歐洲人有差別，但這種差別無法解釋工業革命為什麼沒有在中國發生。因為近代科學的形成比工業革命至少晚了100年，即工業革命並非是科學革命。至於中國古代的官僚體制，其實與近代西方的官僚體制極為相似，說它阻礙商業的發展與進步，也不完全符合歷史事實。
根據全漢公升先生《中國經濟史研究》（香港新亞研究所1976年版）一書的考證研究，中國古代商業源遠流長，唐宋時期商業已經繁榮發達，特別是宋代商業稅收已佔朝廷財政的比重甚大。紡織、印刷、礦產、航海等行業也十分發達，遠遠領先於世界各國。因此，日本學術界將宋代以後稱為「近世」。
4樓：匿名使用者
為什麼資本主義和現代科學起源於西歐而不是中國或其他文明？這就是著名的李約瑟之謎。李約瑟從科學方法的角度得到的答案是：
中國人不懂得用數字進行管理。這對中國儒家學術傳統只注重道德而不注重定量經濟管理是很好的批評。但這只是對李約瑟之謎的乙個可能的回答。
從文化競爭模型給出另乙個解答：中國小農經濟的資源限制和保守傾向，阻礙了勞動分工和科學文化的多樣發展。
中國以前人多地少，卻認為人口少，所以各個王朝建立的乙個首要任務是鼓勵生育；而西歐人少地多，他們卻認為生活的空間狹小，要向外擴張，這個問題不得不讓人深思為什麼。
一、資源因素。中國多山少地，半乾旱氣候的生態約束促使中國發展了節省能源、消耗勞力的農業技術，而非擴張資源、節省勞力的牧農技術，導致週期性的生態危機和治亂迴圈，阻礙了勞動分工的發展。
二、文化因素。從文化競爭模型可以看到：冒險精神利於多元和創新，避險傾向利於穩定和趕超。中國的儒家、道家、法家流派的主導思想無不是規避風險、明哲保身。
三、系統複雜性因素。勞動分工的發展，要求穩定的環境，現代科學和資本主義的出現不是單一問哈的自身延展，而是多種文明衝突演化的結果。中國面臨單一小農經濟造成的生態危機的惡化，秦漢以來自然災害的週期不斷縮短，農民起義和外敵入侵不斷，加上**貨幣、財政政策的多變，都不利於勞動分工的保持。
什麼是李約瑟之謎
5樓：匿名使用者
1、李約瑟之謎：為什麼資本主義和現代科學起源於西歐而不是中國或其他文明？
2、簡介。李約瑟難題由英國著名學者李約瑟（joseph needham，1900-1995）提出，李約瑟以中國科技史研究的傑出貢獻成為權威，並在其編著的15卷《中國科學技術史》中正式提出此問題，其主題是：「儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？」
1976年，美國經濟學家肯尼思·博爾丁稱之為李約瑟難題。很多人把李約瑟難題進一步推廣，出現「中國近代科學為什麼落後」、「中國為什麼在近代落後了」等問題。對此問題的爭論一直非常熱烈。
3、人物簡介。
李約瑟（joseph terence montgomery needham，1900年12月9日－1995年3月24日），英國近代生物化學家和科學技術史專家，其所著《中國的科學與文明》（即《中國科學技術史》）對現代中西文化交流影響深遠。
李約瑟對中國文化做出了極為重要的研究，被中國**稱為「中國人民的老朋友」。
6樓：tracy提問
英國著名生物化學家李約瑟，曾因胚胎發育的生化研究而取得巨大成就，後來他又以中國科技史研究的傑出貢獻成為權威，並在其編著的15卷《中國科學技術史》中正式提出了著名的「李約瑟難題」：「如果我的中國朋友們在智力上和我完全一樣，那為什麼像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人，而不是中國人或印度人呢？為什麼近代科學和科學革命只產生在歐洲呢？
為什麼直到中世紀中國還比歐洲先進，後來卻會讓歐洲人著了先鞭呢？怎麼會產生這樣的轉變呢？」
7樓：匿名使用者
簡單來說，就是李約瑟認為明清時期的中國是世界上當之無愧的頭號強國，但是為什麼後來被西方的國家後來居上，而且資本主義為什麼最早沒有在中國出現，為什麼中國落後的如此之快。
8樓：椅子上的雪茄
就是以往古代中國科技始終領先於世界 為什麼近代以來工業革命首先發源於西方。
李約瑟難題對現實的意義
李約瑟之問的詳細含義？
什麼是李約瑟問題？
9樓：馬琴應
李約瑟是乙個外國學者專門研究中國古代的工藝，他曾經讚嘆羨慕中國古代人們的聰明才智和高超的工藝技巧。李約瑟問題是指到了近代時，詳細見解請看鏈結 http://baike.
10樓：美女明星我來說
李約瑟問題是指到了近代時，為什麼中國的工藝沒有了進步遠遠落後於其他新興的工業國家，近代科學技術為什麼未起源於中國？
他提出的難題是：為什麼科技沒能在中國發展起來。
我想，這也是我們所有人都要問的問題。
11樓：姜壽亭
那就在明朝中後期，中國的商品經濟已經萌芽，為什麼中國的資本主義沒有發轉起來，而是在英國等西方國家發展起來的。
12樓：笑翁評史
所謂李約瑟難題就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
13樓：蒼狼_白鹿
準確的說，這個叫做「李約瑟難題」
具體看這裡：?wtp=tt
科學史上著名的李瑟約難題是什麼，它的理論意義和現實意義是什麼
14樓：岸裡何以顧
為什麼資本主義和現代科學起源於西歐而不是中國或。
李約瑟其他文明？這就是著名的李約瑟之謎。李約瑟問題其實是：
為何近現代科技與工業文明沒有誕生在當時世界科技與經濟最發達繁榮的中國。歐洲經歷了一千年宗教的黑暗時期，希臘、羅馬的古代典籍也被歐洲中世紀的焚書毀滅，歐洲從阿拉伯帝國儲存的希臘、羅馬古籍復興了希臘、羅馬文化的同時消化吸收了中華文明的科技與產業、體制與文藝等成就，從而誕生了近現代科技與工業文明 - 全球化地球文明。
從馬可·波羅遊記到哥倫布發現新大陸，歐洲掀起了文藝復興與研究東方文明。從1643年牛頓誕生到1765年瓦特蒸汽機開啟工業革命、1783年美國獨立戰爭結束，歐美進入了工業文明時代；然而，1840年的中國卻進入了鴉片戰爭時期。1840年前後，英國的機器化生產已基本取代手工業生產，1831年英國科學家法拉第發現電磁感應現象，1847年西門子－哈爾斯克電報機製造公司建立，開啟了電氣化時代。
從馬可·波羅的誕生到工業革命電氣化的開始，歐洲經歷了約6百年的努力終於徹底超過了中國。
難題表述。李約瑟難題是乙個兩段式的表述： 李約瑟第一段是：為什麼在西元前一世紀到公元十六世紀之間，古代中國人在科學和技術方面的發達程度遠遠超過同時期的歐洲？
中國的政教分離、選拔制度、私塾教育和諸子百家為何沒有在同期的歐洲產生？
第二段是：為什麼近代科學沒有產生在中國，而是在十七世紀的西方，特別是文藝復興之後的歐洲 ?
表徵意義。李約瑟難題」很耐人尋味，它猶如科學王國一道複雜的「高次方程」擺在了世人面前。眾所周知，中國是享譽世界的文明古國，在科學技術上也曾有過令人自豪的燦爛輝煌。除了世人矚目的四大發明外，領先於世界的科學發明和發現還有100種之多。
美國學者羅伯特·坦普爾在著名的《中國，文明的國度》一書中曾寫道：「如果諾貝爾獎在中國的古代已經設立，各項獎金的得主，就會毫無爭議地全都屬於中國人。」 當然，這是不可能的。
然而，從17世紀中葉之後，中國的科學技術卻如同江河日下，跌入窘境。據有關資料，從公元6世紀到17世紀初，在世界重大科技成果中，中國所佔的比例一直在54%以上，而到了19世紀，劇降為只佔0．4%.中國與西方為什麼在科學技術上會乙個大落，乙個大起，拉開如此之大的距離，這就是李約瑟覺得不可思議，久久不得其解的難題。
如何看待李約瑟之問
15樓：靜靜的天空飄著
事實上，「李約瑟之謎」會引發人們對以下兩個問題的思考：
一、中國古代科技與世界近現代科技之間的區別。首先要釐清乙個慣用名詞——科學技術，現在我們經常說的科學技術，其實是兩個不同概念，科學和技術，技術就是經驗性技能和實踐性基礎上的試錯和改錯，而科學是實驗性的，是用數學能夠表達出來的東西。
中國古代科發達技實質是是建立在實踐基礎上的技術發達，是經驗積累，中國古代有不少經典建築，也有高深莫測的中醫，也有勾三股四玄五，但都是對理論原理的不自覺運用，缺少對理論原理主動**熱情。進入十六世紀後，以實踐經驗為支撐的技術發展到頂峰，失去了上公升空間，而以知識理論體系為基礎的近現代科技嶄露頭角，其模式為先有理論體系的建立和突破，才有技術的大發展，如建立在牛頓古典物理學基礎之上技術革新，如西方建築都有清晰的力學理論，西醫也有清晰的藥物學生物學理論。
中國古代科技為什麼沒能實現由實踐支撐模式向理論支撐模式的轉換？這就涉及到中國傳統教育對理論研究的制約。
二、中國傳統教育對理論研究的制約。近代科技建立在理論知識體系基礎上，以實驗作為基礎手段，必須具備幾個條件——研究者的才華、社會需求、研究經費等。傳統中國社會對基礎理論研究重要性的認識不足，朝廷和民間對基礎理論研究缺少寬容和激勵。
毋庸諱言，人的行為都追求回報，由於中國官本位思想傳統深厚久遠，如果把培養人作為一項投資，參加科舉做官可能是回報率最大化、最快化的途徑，也是個人價值的最大彰顯，與之相反，基礎理論研究沒有直接利益回報，朝廷與民間皆缺少理論基礎研究的激勵機制，也缺少資金投入熱情，因此絕大多數有才華的人都走上仕途，而有一技之長的人，也只關心自己技藝帶來的直接利益回報，不去對自己的技藝做理論分析，基礎理論研究陷入真空地帶，建立在理論體系基礎上的近現代科技發展也就無從談起。
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