1樓：網友
這是異地戀，分居兩地的人寫的心聲。不求對方能名垂青史，建功立業只求夫妻同聚恩愛。
解釋一下這首詩的意思，越詳細越好的哦，謝謝
2樓：隱甫々邪
一樓上分吧，懶得看。。。太長。
誰知道這首詩是誰寫的！詩的意思是什麼越詳細越好！謝謝！~~
3樓：鬼眸中映出你
這是《茅山後裔》中茅山掌門馬思甲馬真人的絕命書。講的是抗日戰爭時期的事。從字面意思來看說的是：
「再大的山都抵擋不住被侵略的洪流，唯有用身體去築起血肉的長堤來阻止，三尊（指的是太清太上老君，玉清原始天尊，上清靈寶天尊。）」三尊座下難覆命「這句話按個人理解應該是說」本來修道之人不參與塵事，但是倭寇來襲修道也不得安寧，不得已投身抗日無法完成修道的使命「最後一句就很好理解了」蒼生得度慰我軀「就是說：如果能趕走倭寇百姓安寧了那麼我就死得值得了！
4樓：匿名使用者
馬思甲寫的！
其實是帶著3徒弟！
在魂葬大陣中死了。
5樓：龍在江湖
日軍侵華的時候當時茅山教掌教真人馬思甲馬真人向全體道教各分支【如清微派】發出的抗日呼籲【國之將亡，道存何焉！】
野望（王繼）求這首詩的賞析（越全越好，塊啊，急！！！！）
6樓：改雅霜
野望唐代：王績。
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
譯文傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的餘光。
牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過我的身旁。
大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！
賞析這首詩寫的是山野秋景。全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑鬱的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。「東皋薄暮望，徙倚欲何依。
」皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的乙個地方。他歸隱後常遊北山、東皋，自號「東皋子」。
「徙倚」是徘徊的意思。「欲何依」，化用曹操《短歌行》中「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依」的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：「樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
」舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後說：「相顧無相識，長歌懷采薇。」說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。
從貴婦堆裡走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手裡律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。
而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是乙個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反覆，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。 ▲
求解析這首詩什麼意思？謝謝！
7樓：匿名使用者
這段文字的意思已經很直白了。描寫乙個女子貌美，賢惠，氣質高雅、琴棋書畫無所不能……幾乎集所有優點於一身。
她望穿秋水盼夫君回家，牽掛夫君的心情達到了夜不成昧，食之無味的程度，但她的夫君卻一直浪跡天涯，空留賢妻忍受歲月煎熬。讓人想到了李清照、卓文君，倒是這男人似乎有些「負心漢」的風格。
8樓：生態蛋子
乙個知書達理，端莊優雅的女孩子在痴痴傻傻地等著心上人。可是那個男孩子還是以江湖為家，沒有回來。
這是表面的意思。
實質性的內容是什麼啊？可能另有所指。
9樓：天涯行客
詩中描述一位女子的容顏美貌如花，才藝琴棋書畫無所不能，對夫君一生思念的純潔的感情。
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