1樓：資深班主任王老師
您好，親！我是問一問的合作王老師，擅長數學和語文問題的解答，現在已從事教育行業33年，很高興為您服務。答案中，馬上為您揭曉，請稍等！
王陽明先生的詩和文章：羅舊驛客行日日萬鋒頭，山水南來亦勝遊，布穀鳥蹄村雨暗，刺桐花暝石溪幽。蠻煙喜過青揚瘴，鄉思愁經芳杜州，身在夜郎家萬里，五雲天北是神州！
龍潭夜坐何處花香入夜清？石林茅屋隔溪聲。幽人月出每孤往，棲鳥山空時一鳴。草露不辭芒履溼，松風偏與葛衣輕；臨流欲寫猗蘭意，江北江南無限情。
雪竇山窮山路斷獨來難，過盡千溪見石壇。高閣鳴鐘僧睡起，深林元暑葛衣寒。壑雷隱隱連巖瀑，山雨森森映竹竿。莫訝諸峰俱眼熟，當年曾向畫圖看。
2樓：帳號已登出
言入黃bai花川，每逐清溪水。--唐代：王維《du青溪 / 過青溪水作zhi》
譯文：進入黃花川遊覽，每dao每都去追逐那條青溪。
隨山將萬轉，趣途無百里。--唐代：王維《青溪 / 過青溪水作》
譯文：溪水隨著山勢，百轉千迴，經過的路途，卻不足百里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。--唐代：王維《青溪 / 過青溪水作》
譯文：水草在溪水中輕輕搖盪，蘆葦清晰地倒映在碧水之中。
我心素已閒，清川澹如此。--唐代：王維《青溪 / 過青溪水作》
譯文：我的心一向悠閒，如同清澈的溪水淡泊安寧。
近日門前溪水漲，郎船幾度偷相訪。--宋代：歐陽修。
譯文：這些天門前溪水漲，情郎幾度偷偷來相訪。
敗葉填溪水已冰，夕夢猶照短長亭。--清代：納蘭性德《浣溪沙·敗葉填溪水已冰》
譯文：乾枯凋落的樹葉堆積在溪上，水已結冰。黃昏時分，夕陽的餘暉依然照著長亭短亭。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼。--宋代：蘇軾《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》
譯文：遊玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染。
溪水無情似有情，入山三日得同行。--唐代：溫庭筠《過分水嶺》
譯文：溪水無情卻似對我脈脈有情，進山三天得以有它伴我同行。
溪水將橋不復回，小舟猶倚短篙開。--宋代：楊萬里《三江小渡》
譯文：溪水經過小橋後不再流回，小船還得依靠著短篙撐開。
老夫飢寒龍為愁，藍溪水氣無清白。--唐代：李賀《老夫采玉歌》
老漢飢寒交迫來采玉，鬧騰得水中蛟龍也愁戚。碧藍的藍溪水啊，也被翻攪得渾濁。
文學包括哪些方面？
什麼是文學修養？
3樓：小草的心闖天涯
文學修養是指乙個人或組織（比如xx學校，xx協會）的在文學創作、交流、傳播等行為及語言、思想上的水平。
需要強調的是，文學修養作為乙個名詞，它不僅僅是指「文學修養」水平高雅或低劣。
4樓：匿名使用者
文學修養同文學素養一樣，是指乙個人或組織在文學創作、交流、傳播等行為及語言、思想上的水平。
提高文學素養是乙個漫長的過程，通過閱讀人類歷史上最優秀的文學作品是一條主要途徑，但不是唯一。對社會有一定的了解，寬廣的知識面，對歷史、世界有一定的獨立見解，良好的行為舉止，都是文學素養的一部分。 了解歷史，閱讀文學，品味哲學，學會分析社會人生，都是必須的。
國內優秀文學作品有哪些？
5樓：high芋頭小姐
1、《吶喊》
《吶喊》是現代文學家魯迅的短篇**集，**集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。
2、《邊城》
《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀中文**100強，排名第二位，僅次於魯迅的《吶喊》。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。由於《邊城》的美學藝術，《邊城》這部**在中國近代文學史上具有獨特的地位。
3、《四世同堂》
《四世同堂》是中國作家老舍創作的，是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇**。該書以北平小羊圈胡同為背景，通過複雜的矛盾糾葛，以胡同內的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史程序中所走過的艱難曲折的道路。
4、《白鹿原》
《白鹿原》是作家陳忠實的代表作，這部長篇**共50餘萬字，由陳忠實歷時六年創作完成。該**以陝西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。1997年，該**獲得中國第四屆茅盾文學獎。
5、《京華煙雲》
6樓：匿名使用者
余華的《活著》
真的是乙個時代的縮影，這是乙個時代的痛。
7樓：匿名使用者
現在國內的優秀作品多得很，各行各業都很優秀的作品，也不少工農工業農業電子電器裡面都有很優秀的一些作品。
8樓：kk只想為你撐傘
四大名著。
魯迅的。巴金的。
三毛的。都很不錯。
看書是乙個不停止的過程。
但是我認為看書還是盡量看文學巨著。
9樓：趙家敬
你說的是**嗎？這是我收集的文學讀物，你看看有和你意的，想要再給我說！我發給你！
10樓：匿名使用者
我看過的。
《沉淪》《圍城》
11樓：韓炮啪
遮天，完美世界，聖墟，鬥破蒼穹，雪中悍刀行。
12樓：匿名使用者
莫言《紅高粱家族》，《白鹿原》《你別無選擇》《一地雞毛》
13樓：匿名使用者
個人很喜歡劉心武揭秘紅樓夢、煮酒探西遊、狼王夢、狼圖騰、陸小鳳傳奇、長安亂。
文學學習的好處？ 5
14樓：馬佳樹枝強鸞
當然是提高文學素養了，中國古典文學中有許多關於禮的論述，有很多不僅對於個人有益，而且有利於構建和諧社會！
15樓：一刀七斷
1、提高素養，提公升自身的品位。
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提公升乙個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通嘛。
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧型、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每乙個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每乙個華夏人的隱而不現但真真實實的責任。
16樓：玖辭
文學性是一種禮貌用語。也是一種美德和擁抱文學性是中國十大之一。
17樓：雨季脈絡
改變你對這個世界的看法 完善自我 開拓心靈的空間。
18樓：匿名使用者
陶冶情操，提高修養，培養氣質還可賺錢等等！
19樓：匿名使用者
了解我國知識和各國的文化之間的差別。
文學的本質
20樓：灰色人生
文學的本質是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。
作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
在形式上，我們可以將文學視為某種意義上的「語言力量」。它能夠對日常語言施以強化、扭轉、解構、變形乃至重塑，從而使其所指生出了疏離和陌生。在那一時刻，物件進入了無蔽的澄明狀態，如同從窗外灑入一地陽光，使掉在地板上的水晶球閃閃發亮。
21樓：楊子電影
文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值，即精神價值。
關於精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。
因而，精神的價值不同於物質的價值，精神價值是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動，文學作品屬於人類的精神產品，文學藝術的接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
22樓：鳥鳥澆花
文學是用文字對主客觀世界的演繹闡發和表達。文學的本質是文明和進步。文學的物件是容觀的和主觀的世界。文學的形式有**詩歌散文應用文戲劇電影相聲快板小品等等。
23樓：匿名使用者
本質就是生活 文學**與現實。
文學的作用
24樓：夏雄
文學讓人們的思想更豐富。
推薦幾本好看的文學書籍？？
25樓：匿名使用者
這就很多了魯迅的、老舍的、郁達夫的、余秋雨的、都很值得看，也很容易理解，把這幾個人的書看完都很不錯了。
別人推薦的不一定適合你，你最好去書店逛一逛，看看自己喜歡什麼書再去找來看，不然盲目聽別人的推薦，結果自己看不下去，就會打擊你看書的積極性了。
26樓：匿名使用者
豆瓣 搜尋 《平靜的去生活》 ，還在**中，感覺是現在**中的一股清流，還不錯。
27樓：碧水清波滿庭芳
古文觀止，紅樓夢，東周列國轉，烏合之眾。
28樓：匿名使用者
屠格涅夫的《初戀》，夏目漱石的《我是貓》
29樓：厚土清水梧桐
百年孤獨，巴黎聖母院，白鹿原，平凡的世界。
30樓：匿名使用者
《百年孤獨》《巴黎聖母院》
31樓：水瓶公尺林澄子
《達文西密碼》確實不錯，但屬於靈異推理類**，文學性不強；
《復活》太羅嗦，寫一件事的同時，把周圍的所有場景都描寫一便，顯得很亂；
《茶花女》《飄》《簡愛》《德伯家的苔絲》《傲慢與偏見》《蒙索羅夫人》《蝴蝶夢》《安娜卡列尼娜》等都不錯。
32樓：匿名使用者
第五回：遊幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢。
文學藝術形式有哪些
33樓：匿名使用者
文學藝術形式有**，散文，詩歌，劇本，民間傳說。具體介紹如下：
1、**。以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物，情節，環境是**的三要素。
2、散文。散文是一種抒發作者真情實感，寫作方式靈活的記敘類文學體裁。
3、詩歌。用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。
4、劇本。是一種文學形式，是戲劇藝術創作的文字基礎，編導與演員根據劇本進行演出。
5、民間傳說。在中國民間傳說中，故事的主人公一般有名有姓，其中有的是歷史中知名的人物。
34樓：小青蛙跳著走
由於藝術形式分類的原則和角度不同，大致可以分為：
第一種：以藝術形象存在方式為依據，可以將藝術區分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。時間藝術：**、文學；空間藝術：建築、雕塑、繪畫；時空藝術：戲劇、影視、舞蹈。
第二種：以藝術形象的審美方式為依據，可將藝術分為聽覺藝術、視覺藝術、和視聽藝術。聽覺藝術：**；視覺藝術：建築、雕塑、繪畫、書法，盆景，餐飲；視聽藝術：戲劇、影視。
第三種：以藝術作品的內容特徵為依據，可以將藝術分為表現藝術和再現藝術。表現藝術：**、舞蹈、建築、書法；再現藝術：繪畫、雕塑、戲劇、電影。
第四種：以藝術作品的物化形式為依據，可以將藝術作品分為動態藝術和靜態藝術。動態藝術：**、舞蹈、戲劇、影視；靜態藝術：繪畫、書法、雕塑、建築、工藝美術等。
拓展資料：
文學藝術(literature and art)，借助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會生活的意識形式，屬於社會意識形態。它包括語言藝術(詩歌、散文、**、戲劇文學)、表演藝術(**、舞蹈)、造型藝術(繪畫、書法，雕塑)和綜合藝術（戲劇、戲曲、曲藝、電影）等。文學是語言藝術，廣義的藝術概念包括文學在內。
文學藝術學作為乙個專業學科來講，指的是「文學藝術」學，即「文學藝術學」不是指「文學」與「藝術學」的簡單合併，而是指關於「文學藝術」的學科。
文學藝術學著重文學藝術的**，致力於把握文學藝術的性質、規律等理論層面的研究，對文學藝術的創作、文學藝術的賞析及作家寫作能力的培養有重要的指導意義。
王陽明典故，名人對王陽明的歷史評價
你未看此花時，此花與汝心同歸於寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。1 第一等事應是讀書做聖賢。故事背景 1483年，王陽明在北京的私塾讀書。有一天，他一本正經的問老師 何謂第一等事？這話的意思其實就是問，人生的終極價值到底是什麼？他的老師吃了一驚，從來沒有學生問過他這樣的...
王陽明心學主要思想，王陽明心學的主要內容是什麼
心學 在朱熹看來，所謂心，是人的知覺認識能力，是人的行為主宰 然而在陸九淵看來，心是人的倫理本能，是人的本質所在 陸九淵反對朱熹關於人心與道心的區分，以為人心道心只是從不同方面描述心的性質和狀態，如果強將二者對立起來，則分明是 裂天人為二 心即理的命題，使乙個主要作為知覺能力和思維器官的心，上公升成...
王陽明被誰評價過,怎麼評價，對王陽明的評價
王陽明 明朝那些事裡面有部分專門寫他 評價很高 黃宗羲的 明儒學案 就有記錄 王陽明 守仁 先生承絕學於詞章訓詁之後，一反求諸心，而得其所性之覺曰良知，因示人以求端用力之要，曰致良知。良知為知，見知不囿於聞見 致良知為行，見行不滯於方隅。即知即行，即心即物，即動即靜，即體即用，即工夫即本體，即下即上...
為什麼王陽明在中國不被人重視，為什麼王陽明在中國不被人重視
門檻高，導致群眾基礎小，自然淪為小眾思想。心學講究 自我立法 知行合一 個人價值判斷在儒學理論之前，且還要以實踐去踐行。而古代生產力低下且伴隨著連續不斷的戰亂與饑荒，使得90 以上百姓為文盲，因而古代絕大部分普通人注定資質不夠，也是因此，當時的後學者於此艱難大環境下不易建立完善的個人價值觀，而極易陷...
王陽明怎麼格物致知
格物致知並非是王陽明的首創。格物致知是中國儒家文化中的乙個古老的思想。它來自與儒家的經典著作 大學 大學 中提出了人生的三大原則和八大晉身修德提出的八個方面，這也是中國文化中的修身做人之道。大學中說 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。大致的意思是說，大人之學的法門，在於彰顯光明正大的品性，在於...