1樓：野草蒼茫
1、死於武當山。
2、張三丰（1247—1458），文始派傳人，武當派祖師，自稱張天師後裔，生於南宋理宗淳佑七年（1247年）。名君實，字全一 ，（此為一說，另一說法為君寶）別號葆和容忍，漢族，江西龍虎山人。元末明初儒者、武當山道士。
善書畫，工詩詞。另有一說其為福建邵武人，名子衝，一名元實，三豐其號，1264年出生於今福建邵武市和平鎮坎下村，卒年不詳。《清·地方志·岷州志》載：
「自稱張安忠第五子，生於元癸酉年（1333年）六月十八日。名君實，字全一，別號葆和容忍。張良之後。
」《明史·方伎傳》載：「張三丰，遼東懿州人，名全一，一名君寶，三豐其號也。」有一說，因其不在意衣著穿戴，衣服鞋子很破爛，又號張邋遢。
3、張三丰為武當派開山祖師，明英宗賜號「通微顯化真人」；明憲宗特封號為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。張三丰是丹道修煉的集大成者，主張「福自我求，命自我造」。張三丰所創的武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。
清代大儒朱仕豐評價張三丰說，古今練道者無數，而得天地之造化者，張三丰也。
張三丰是怎麼死的？
2樓：匿名使用者
張三丰（生卒不詳），據道教界推測，其活動時期約由元延佑（1314～1320）年間到明永樂十五年（1417）。張三丰在寶雞時，據說曾「死」過一回。《明史》和《微異錄》記載有—天，他對門人楊軌山說：
「我命數已盡，歸天有期。」遂留頌辭而死。軌山和人們用棺材盛殮了他後正要下葬，卻聽得棺材裡有活動的聲音，開棺一看，張三丰又樂呵呵地爬出來了，驚得眾人有的哭，有的叫，有的目瞪口呆，都以為鬧鬼炸屍了呢。
是張三丰和大夥兒開玩笑，還是張三丰想離開人間，卻又發現那樣不好玩而回心轉意了？有人解釋說是，道家功夫練到極深的時候，元神可以離開軀殼，就像《八仙過海》中鐵拐李的故事一樣。但武俠**中描寫精通內功的人似乎也可以閉氣裝死，至於到底是怎麼回事，這就不得而知了。
3樓：妙塵的嘆息
張三丰可能還活著。可以在三豐的著作中找到痕跡。張三丰的大道論玄機直講都提到了氣功高層的一種境界陽神。
想知道我所說的是真是假的。可以自己去修煉。按照張三丰的方法秘籍。
現在這些密集很容易得到，那是有悟性，又有恆心，能吃苦的人卻很少。
4樓：匿名使用者
張三丰的作品《玄要篇》裡面有一句話：天地壞有時，仙翁壽無極！
張三丰意思是說，就算天地毀滅，他照樣活著，神仙壽命無數、無極、無窮！
5樓：匿名使用者
歷史上確實存在張三丰這個人，張三丰創立了武當道觀，是老死的。
6樓：在文化街壓腿的春雨
錯，是二百一十八歲，當年明月說的，
7樓：小蔥花白
張三丰還沒有死好不好。
張三丰是怎麼死的？
8樓：
有三種說法。
一：為老年而死。
二：據說有人在武當山見過一白鬍子老汗身帶酒葫蘆，身披破衣服的人，在打太機拳後人推測這人可能是張三丰，也就是說張三丰現在還活著不過在雲遊四海而已。
三：說的是張三丰修為達到了頂點，於是坐在山頂山隨著風，成仙而去了。
張三丰是怎麼死的？
9樓：雙專罕璞瑜
《正史》裡『張三丰』活了149歲。
《野史》裡『張三丰』於218歲，達到了「天人合一」的境界，修成了《太乙正神》老死的。
張三丰什麼時候死的
10樓：阿k第八季
應該是明初死的，具體誰也不知道。
武當山張三丰死於**，他是明朝哪個年間死的？
張三丰哪年死的
11樓：匿名使用者
1314年，67歲的張三丰離開金台觀入終南山，遇道教大師、火龍真人陳摶。陳摶早年舉進士不第，開始隱居武當山九室巖，後來到華山雲台觀隱居，與隱士李琪、呂洞賓為友。陳摶向張三丰傳授了《無極圖》、《先天圖》和六十四卦圖式，又向其傳授了「天下第一玄」睡功，使張三丰大道豁然貫通。
於是，更名玄素，自號玄玄子。張三丰跟陳摶學道、修煉、研讀道宗經書四年之後，奉陳摶之命，南行到武當山繼續進行修煉。
1324年春，張三丰踄山涉水南行到武當山，結茅舍而居，在武當山苦心修煉了九載。所謂「九年無事又無詩，默默昏昏不自知」。他在不自知之中卻達到了化境，使其道法始成。
此時的張三丰，相貌奇絕，史書記載：「風姿魁偉，龜形鶴骨，大耳圓目，鬚髯如戟，頂作一髻」。「手執刀尺，寒暑惟衣一衲」。
據傳他飲食驚人，「所啖公升斗輒盡，或數日一食，或數月不食」。其行蹤神秘不可測，有人說他「能一日千里」，登山如飛，或隆冬臥雪中，鼾聲如雷。
1341年，張三丰從武當山還遼陽故里為父母掃墓。之後，他復至元大都(今北京)，又遊歷秦蜀荊楚吳越諸地。一日，他「陽神出遊」，自言當死，留頌而逝。
當縣人為其備棺收斂，正在臨葬之際，眾人忽然聽到棺中鼾聲如雷。於是急忙將棺開啟，發現張三丰又活了。當地人都認為他是真神修煉之身，逐驚嘆不已。
張三丰活到幾歲才死的呢
12樓：小魚的生活筆記
218歲。
張三丰為元明之際的著名道士，其生年月日不可考，據道教界推測，其活動時期約由元延佑（1314—1320）年間到明永樂十五年（1417）。
《明史·列傳第一百八十七 方伎》載武當派開山祖師張三丰生於公元1247年四月初九日，卒於公元1464年，享年218歲，朱祁鎮的《御剛張三丰銅碑》之誥命為依據，因為誥命是為活人而寫，說明張三丰那時還混跡人間。
所以張三丰卒於天順末年（公元1464年，享年218歲）較為符合實際情況。
13樓：匿名使用者
140多歲， 張三丰（生卒不詳），名全一，號玄子，以其不修邊幅又號邋遢，南召縣人。元末明初著名道人。清乾隆十一年《南召縣志》卷二中有這樣記載：
南召縣太山廟鄉口子河裡有「張三丰故里石碑」一通，碑後有其草庵遺址。1917年此處立「張三丰初居此地，而道成於天寶觀」石碑一通。（一說遼東懿州人）由於張三丰的神名噪起，明朝皇帝又給他三個賜號。
即明英宗賜他為「通微顯化真人」；明憲宗特封為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。史書記載張三丰龜形鶴背，大耳圓目，鬚髯如戟，寒來暑往僅一納衣，雨雪天氣蓑衣著身。
14樓：匿名使用者
活到他該死的年齡就死了被。
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