1樓：網友
無論——古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變。
妻子——古義：妻子和兒女；今義：男子的配偶絕境——古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路或環境凶險的境地鮮美——古義：鮮豔而美麗；今義：味道好。
交通——古義：交錯相通；今義：各種交通運輸和郵電事業的總稱不足——古義：不值得、不必；今義：不夠。
間隔——古義：隔絕，不通音信； 今義：兩處的間距儼然——古義：整齊的樣子； 今義：形容很像緣——古義：沿著 ；今義：緣故，緣分。
津——古義：渡口。問津指探訪。
今義：口液、唾液外人——古義：特指桃花源外的人；今義：
局外人彷彿——古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像開朗——古義：
地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快志——古義：做標記；今義：
志氣延——古義：請；今義：延伸，延長。
2樓：網友
今：好象。
古：隱隱約約。
桃花源記古今異義的詞
3樓：demon陌
1、無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變。）
2、妻子（古義：妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子。
）3、絕境（古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地。
）4、鮮美（古義：顏色鮮豔美麗；今義：指食物的新鮮美味。
）5、交通（古義：交錯相通；今義：運輸事業。
)6、不足（古義：不值得、不必；今義：不夠。
注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒。
）7、間隔（古義：隔絕； 今義：兩個地方分隔開。
）8、儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像。
）《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
4樓：匿名使用者
.古今異義。
無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）
妻子（古義：妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子）絕境（古義：
與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）鮮美（古義：顏色鮮豔美麗；今義：
指食物味道好）交通（古義：交錯相通；今義：各種交通運輸和郵電事業的總稱)不足（古義：
不值得、不必；今義：不夠） 注：今義也有不值得的意思，例如 ：
不足掛齒 間隔（古義：隔絕； 今義：兩個地方分隔開）
儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分）
津（古義：渡口。指訪求、探求的意思。 今義：口液）外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）如此（古義：像這樣；今義：這樣）
彷彿（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）開朗（古義：
地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）扶（古義：沿、順著；今義：
攙扶，用手按著或把持著）志（古義：做標記；今義：志氣）
延（古義：請；今義：延伸，延長）
悉（古義：都；今義：熟悉）
鹹（古義：全；今義：一種味道）
既（古義：已經；今義：關係連詞，既然）
尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）
向（古義：以前的，舊的；今義：方向）
果（古義：實現；今義：果實，結果。
5樓：匿名使用者
你好，《桃花源記》中的古今異義詞有：緣、鮮美、彷彿、開朗、儼然、交通、悉、鹹、妻子、絕境、外人、間隔、無論、延、不足、既、扶、向、志、如此、果、尋、津。
出自《桃花源記》的成語有：落英繽紛、阡陌交通、怡然自樂、世外桃源、豁然開朗、黃髮垂髫、無人問津、雞犬相聞。
古今異義詞的定義：古漢語中有一些字形相同而意義不同、用法不同的詞。
6樓：輕描淡寫的狂妄
一詞多義。
尋：①尋向所誌（動詞，尋找) ②尋病終（副詞「不久」） 舍：①便捨船[舍（shě），動詞，捨棄。） 屋舍儼然[舍（shè），名詞，「房屋」）
中：①中無雜樹（「中間」） 晉太元中（「年間」） 其中往來種作（「裡面」）
志：①處處志之（動詞，「做記號」） 尋向所誌（志，獨字譯為做標記。與所連用，譯為'所做的標記')
之：①忘路之遠近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為「的」） 聞之，欣然規往（代詞，「這件事」） 處處志之（助詞，起協調音節作用，無實意）
為：①武陵人捕魚為業（讀wéi，動詞，作為） ②不足為外人道也（讀wèi，介詞，對，向）
遂：①遂迷，不復得路（「最終」） 遂與外人間隔（「於是」）
向：①尋向所誌（原來） ②眈眈相向（看）
得：①便得一山（出現） ②得其船（找到）
聞：①雞犬相聞（聽見） ②聞有此人（聽說）
乃：①見漁人，乃大驚（就） ②乃不知有漢（竟然）
古今異意。無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）
妻子（古義：妻子和兒女；今義：男子的配偶）
絕境（古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）
鮮美（古義：鮮豔美麗（多指植物）；今義：滋味好）
交通（古義：交錯相通，四通八達；今義：各種交通運輸和郵電事業的總稱)
不足（古義：不值得、不必；今義：不夠）
間隔—（古義：隔離； 今義：距離）
儼然—（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）
津---古義：渡口。問津指探訪。 今義：口液）
外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）
如此（古義：像這樣；今義：這樣）
桃花源記的古今異義詞有哪些？ 30
7樓：匿名使用者
1.【率妻子邑人來此絕境】
古義：妻子兒女。
今義：指男方的配偶，老婆。
2.【來此絕境】
古義：與世隔絕的地方。
今義：沒有出路的地方。
3.【無論魏晉】
古義：不要說，更不要說。
今義：不管（連詞）
4.【說如此】
古義：像這樣。
今義：這樣。
5.【緣溪行】
古義：沿。今義：緣故，緣分。
6.【餘人各復延至其家】
古義：請。今義：延長，延伸。
7.【津】古義：渡口，指這裡問津探訪。
今義：口液。
8樓：笑看好風景
無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）
妻子（古義：（兩個人）妻子和兒女；今義：（乙個人）對男子的配偶的稱呼，指妻子）
絕境（古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）
鮮美（古義：鮮豔而美麗；今義：味道好）
交通（古義：交錯相通；今義：各種交通運輸和郵電事業的總稱)
不足（古義：不值得、不必；今義：不夠） 注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒。
間隔（古義：隔絕，不通音信； 今義：兩個地方分隔開）
儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）
緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分）
津（古義：渡口。問津指探訪。 今義：口液）
外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）
如此（古義：像這樣；今義：這樣）
彷彿（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）
開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）
志（古義：做標記；今義：志氣）
延（古義：請；今義：延伸，延長）
資料：
9樓：匿名使用者
這個妻子在古代代表的是兒女的意思。而在現在是夫人這一類。
10樓：匿名使用者
小石頭pk小雨花。
1、桃花源記的古今異義詞：
無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）
妻子（古義：妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子）絕境（古義：
與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）鮮美（古義：顏色鮮豔美麗；今義：
指食物的新鮮美味）交通（古義：交錯相通；今義：運輸事業)
不足（古義：不值得、不必；今義：不夠 注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒）
間隔（古義：隔絕； 今義：兩個地方分隔開）儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分）
津（古義：渡口。指訪求、探求的意思。 今義：唾液）外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）如此（古義：像這樣；今義：這樣）
彷彿（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）開朗（古義：
地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）扶（古義：沿、順著；今義：
攙扶，用手按著或把持著）志（古義：做標記；今義：志氣，志向）
延（古義：請；今義：延伸，延長）
悉（古義：都；今義：熟悉）
鹹（古義：全；今義：一種味道）
既（古義：已經；今義：關係連詞，既然）
尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）
向（古義：以前的，舊的；今義：方向， 對…）果（古義：實現；今義：果實，結果)
備註：古漢語中有一些字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義詞。
《桃花源記》中的「彷彿」屬不屬於古今異義的現象呢？
11樓：小唐
屬於古今異義 彷彿若有光 是隱隱約約有光 並不是現代漢語好像的意思 現代漢語中彷彿是比喻詞 與像的用法相似。
12樓：liz老師說家庭教育
屬於，這裡的「彷彿」是「隱隱約約，形容看得不真切的樣子」
13樓：匿名使用者
不是都是「好像」的意思。
《桃花源記》的古今異義詞有哪些？
初二語文《桃花源記》的基礎，類似於古今異義、一詞多義、詞類活用等，越多越好。。
14樓：網友
古今異義 鮮美 間隔 不足 妻子 無論 交通 絕境。
一詞多義 遂 為 尋 舍 之。
詞類活用 異：對。。。感到詫異 復前行：前，向前。
桃花源記的文言小結，一詞多義，古今異義，詞類活用，特殊句式，多詞一義
桃花源記中的儼然是古今異義詞嗎？
15樓：應閱讀協議
都不是儼然：1.形容整齊 2.形容莊嚴 3.形容很像（這個好象不太好理解哈~ 舉個例子：這孩子說起話來 儼然 是個大人）
繽紛：形容繁多或交錯雜亂的樣子。
這兩個詞的古義和今義都一樣 所以不是古今異義詞。
16樓：若無旋律
是 儼然 古意 整齊的樣子 今意 好像。
繽紛 古意 繁多的樣子 今意應該是形容色彩鮮豔吧。
17樓：陌路_離傷
儼然：整齊的樣子。
繽紛繁多而雜亂的樣子。
不是古今異義詞。
18樓：血獵精靈
應該。不是吧。
現在也可以解釋為整齊的樣子~
19樓：胥琪
儼然 古義；整齊的樣子 今意；形容莊嚴時。
繽紛 古義；鮮豔美麗 今意；（味道）鮮美。
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