1樓：居有
抱朴子內篇沒有開天眼的方法，倒是提到過辟穀的方法 道士在傳習辟穀術過程中，曾寫有辟穀術專著，論述與闡發辟穀諸法。《抱朴子內篇·遐覽》著錄《休糧經》三卷。 《通志·藝文略》著錄《太清斷谷法》《無上道絕粒訣》《休糧諸方》《太清經斷谷諸要法》《斷穀諸要法》《停廚圓（或作「丸」）方》各一捲。
《正統道藏》收載尤多。但諸書所載，歸納起來，不外「服氣辟穀」與「服藥辟穀」兩大類。 （一）「服氣辟穀」即以服氣與辟穀相配合，並以服氣為基礎，通過服氣達到辟穀的目的。
具體說法不一，有的主張服氣之初，即行辟穀，飢時飲一兩盞胡麻湯或酥湯，或一兩杯酒，渴時唯飲清水。有的主張服氣之初漸減食物，每日減食一口，遞減至十日而全斷。有的主張不強行辟穀，待服氣功深，至三年後，便會自然斷穀。
具體方法多見於諸家氣法書中，據《抱朴子內篇·雜應》篇載，即有食十二時氣法，食歲星氣法，食六戊精氣法，思神食氣法等。 （二）「服藥辟穀」即用服食藥物以代替穀食。藥方甚多，有取高營養而消化慢的豆、棗、胡麻（芝麻）、慄、酥、及茯苓、黃精、天門冬、術、人參、蜂蜜等配伍，製成丸膏，於斷谷後口服一二丸，以代穀食。
有取高營養而難消化之物配方，一頓飽餐後即絕谷，可辟穀很長時間。又有作美食飽餐一頓，再服藥以養所食之物，據說可辟穀三年。還有用草木藥熬煮特定的石子，以石當飯者。
具體藥方見《太清經斷谷法》及《雲笈七籤·方藥部》。 史書記載辟穀之人如此之多，辟穀時間或幾月、幾年甚至幾十年，其中難免有誇大不實之處，但恐非純屬子虛。1988年1月7日《人民**》第三版以《麻城農家女十年粒公尺未進言行自如》為題，報道湖北省麻城市熊家鋪區月形塘村二十五歲姑娘熊再定，十五歲時突染重病，生命垂危，脫險後即不復進食水，至今已十年粒公尺未進。
令人驚異的是，她染病臥床八年後，竟能獨立行走，談笑自如，且能做些家務。這真是人間奇蹟。如果當今科學能對之作出解釋，將個中原因弄個明白，這對人體科學、現代養生學將有巨大的貢獻。採納哦
2樓：小竧
修〈拙火定〉可以開天眼,而且不僅僅能開天眼,還可以得其他神通! 求道者修拙火定,生四種喜、見種種相、獲八功能：遮身九門、閉語四門、開意二門、明讓五通、水火毒不能侵害，所見所聞皆覺大歡樂生起,身上無物我之分別感,獲得大手印成就.
修成拙火後,在很短的時間裡就可以獲得佛教中所說的六神通中的天眼通,天耳通,他心通,宿命通,和神足通這五通.