1樓：匿名使用者
冬_空中飄灑著雪花，
白袍覆蓋著山崖，
小河關上玻璃門窗，
大地展出銀色圖畫。
啊！ 冰雪世界，
晶瑩、純潔、
無暇。有人說冬屬於死亡，
沒有了淙淙春水、
濛濛春雨、
嫩嫩春芽；
有人說冬是沉寂的，
遺失了夏的飛流、
夏的蓬勃、
夏的喧嘩；
有人說冬色調單白，
比不上秋的紫山、
秋的紅葉、
秋的黃花……
我說，冬天最富生機，
冬天最富啟示。
在少年面前，
它像偉大的教師、
博學的哲人、
無私的媽媽——
請聽，種子和泥土談話：
多虧厚厚的雪被，
凍死了害蟲、細菌，
溫暖著種子娃娃。
若沒有冬***慈愛，
**有明年
淙淙春水、
濛濛春雨、
嫩嫩春芽……
請看，飛雪在冰山的繪畫：
凝固的地上冰川，
流動的地下雪水，
積蓄著力量，
等待著爆發。
若不是冬***奉獻，
**有明年
夏的飛流、
夏的蓬勃、
夏的喧嘩……
至於冬媽媽
是不是色調單白，
只要抬眼望去，
會看見她的秀髮：
蒼蒼的青松，
亭亭的翠竹，
青翠間點點紅豔
是做雪的梅花……
啊！ 多麼豐富的哲理，
多麼深刻的啟發：
冬的死亡，
孕育著生機；
冬的沉寂，
積蓄著爆發；
冬的單白，
遮不住青翠，紅豔；
冬的教科書呀，
是綜合的史地、理化……
其實我們自己，
就是冬天的童話。
我們堆起的雪人，
勝過海灘的沙塔；
我們溜冰、滑雪的速度，
超過游泳、奔跑的春秋夏；
我們分隊打雪仗，
熱血達到了沸點；
噢，對了！
冬天裡的新年，
我們的笑聲啊，
賽過鞭炮的**。
少年的冬天，
冬天的少年，
如火如荼，
如歌如畫……
有關詩歌朗誦比賽的作文要600字，要寫還沒
2樓：匿名使用者
「晚風輕拂澎湖灣，海浪逐沙灘……夜深黃昏的沙灘上，有著腳印兩對半……」
――題記
三年前的考場門口，外婆拍拍我的頭，從懷裡慢慢掏出乙個桃子說：「青青，加油！」那一刻，我沒有掉頭。
三年後的今天，我手上拿著臨走時媽媽塞給我的桃子在考場門口張望，卻始終無法找到那個熟悉的身影在為我守候。
猛然想起，外婆已經走了好久好久。
依稀記得，外婆會變戲法，總是能從懷裡掏出我想要的東西，就像是芝麻糖、蠶豆、果凍，而最多的則是桃子。
我愛吃桃子，卻從未對外婆說過謝謝！
媽媽說過：「青青，外婆從來捨不得吃桃子，都留給你吃了，你將來要好好對外婆。」每每於此時,我就跑到外婆跟前說：「外婆，你老了，我養你！」外婆笑了，笑得眼眶裡都盈滿了淚水。
後來，我上了初中，面對更加沉重的學業負擔，去外婆家的次數也越來越少，頂多外婆偶爾來我家幾趟。但一看到我在做作業，便不忍打擾，放下桃子就走了。
外婆病重時，我正在忙期終考試，當我拿著「結業考試第一名」的獎狀趕回家時，那麼多人圍著外婆。我手上的獎狀頓時掉在地上。媽媽拾起獎狀，拉著我的手說：
「外婆一直在等你！」我猛地跪在外婆床前，輕聲呼喚她。外婆慢慢地從懷裡掏出乙個東西，那是――乙隻紅豔豔的桃子！
外婆笑了，我卻哭了，哭得淚流滿面。外婆握住我的手慢慢鬆開，任憑我的哭聲在屋內迴盪卻始終沒能再看一眼她所捨不得的青青！
今天，我肩負著媽媽的囑託，爸爸的期望，老師的祝福，還有外婆的守候坐在考場上答卷。我相信我不會讓他們失望的。
有些事，錯過了就是永遠；有些人，一轉身就是一輩子。不要忽略任何愛，哪怕只是乙個小小的桃子，因為畢竟有多少愛能夠重頭再來呢？
適合朗誦的抒情詩歌或散文，要優美一點兒
3樓：匿名使用者
散文《荷塘月色》 朱自清 背景**：石進《夜的鋼琴曲九》
現代詩 《我是乙個任性的孩子 》 顧城 背景**：久石讓 《天空之城》鋼琴版或八音盒版都可以
現代詩 《淚·月華》 席慕容 背景**：石進 《slience aternoon》
現代詩 《距離》 席慕容 背景**：石進 《夜的鋼琴曲十一》
現代詩 《白日夢》北島 背景**：久石讓 《人生的迴旋木馬》
《林海》不適合朗誦，筆法雖樸實，但卻少了能將人帶入感情。
望採納～
有沒有很適合朗誦的有關紅色經典的詩歌？ 20
4樓：匿名使用者
推薦***詩詞，其中沁園春雪，七律長征等最合適朗誦，
大氣磅礴，朗朗上口，是紅色經典中的經典。
5樓：123烟花碎
七律長征
七律長征 毛 澤 東
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。
6樓：匿名使用者
***的詩詞呀，沁園春。雪，水調歌頭。長沙，等等多的是。
適合女生朗誦的現代詩歌有哪些？
7樓：匿名使用者
先前我的心情
尚如陽光般燦爛
可一見到你
陽光變成了陰霾
先前我的心境
還如秋水般平靜
可一遇到你
秋水也泛起了漣漪
我問自己
到底怎麼了
為什麼一看到你
我便莫名的痛苦
我已多次暗示自己
我沒有愛上你
也不可能愛上你
因為我的心已經很亂很亂、、、、、、
可是你的身影總是莫名的出現
一看見你的眼神
我便莫名的不安
我多次問過自己
這種痛苦源自什麼
愛之後的怨恨？
好像不是
因為我的心中沒有恨
那到底是什麼？
也許還會追問下去
我也許只能告訴自己
有一種痛苦說不出理由
因為它不單單源於愛情
還有對生活的思考
這種痛苦
沒有具體的理由
有的只是人生的大背景
這種痛苦
也沒有嚴密的邏輯
有的只是零散的碎片
也許活著並且思考著
人生就少不了痛苦
因為有一種痛苦說不出理由
適合大型詩歌朗誦比賽的詩歌有哪些？
8樓：happy婷婷
《致大海》舒婷
大海的日出
引起多少英雄由衷的讚嘆
大海的夕陽
招惹多少詩人溫柔的懷想
多少支在峭壁上唱出的歌曲
還由海風日夜
日夜地呢喃
多少行在沙灘上留下的足跡
多少次向天邊揚起的風帆
都被海濤秘密
秘密地埋葬
有過咒罵，有過悲傷
有過讚美，有過榮光
大海——變幻的生活
生活——洶湧的海洋
哪兒是兒時挖掘的穴
**有初戀並肩的蹤影
呵，大海
就算你的波濤
能把記憶滌平
還有些貝殼
撒在山坡上
如夏夜的星
也許漩渦眨著危險的眼
也許暴風張開貪婪的口
呵，生活
固然你已斷送
無數純潔的夢
也還有些勇敢的人
如暴風雨中
疾飛的海燕
傍晚的海岸夜一樣冷靜
冷夜的山岩死一般嚴峻
從海岸的山岩
多麼寂寞我的影
從黃昏到夜闌
多麼驕傲我的心
「自由的元素」呵
任你是佯裝的咆哮
任你是虛偽的平靜
任你掠走過去的一切
一切的過去——
這個世界
有沉淪的痛苦
也有甦醒的歡欣
9樓：匿名使用者
水調歌頭，！！！！！
適合集體朗誦的詩歌有哪些
適合初中朗誦的詩歌
10樓：月似當時
《寫給青春》
即使在黑夜裡
我也能讀出你的輪廓
即使在花園裡
我也能摸出你的心跳
11樓：寂寞的頑石很好
初中朗誦的詩歌有，沁園春，雪，有水調歌頭，有的人，岳飛的滿江紅等等！很多的！
12樓：匿名使用者
那是朗誦的詩，學以致用，把學習到的知識加以運用就可以了
13樓：匿名使用者
泰戈爾的《飛鳥集》還有葉芝的《當你老了》，《致青春》，《成長》，《起航》等。
14樓：度娘你不要作死
關於詩的各類，問題是相當複雜的。《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言。這是一種分法。
沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨立起來，但是增加了五言長律一類。宋郭知達所編的杜甫詩集就只簡單地分為古詩和近體詩兩類。
現在我們試就上述三種分類再參照別的分類法加以討論。從格律上看，詩可分為古體詩的近體詩。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。
從字數上看，有四言詩、五言詩、七言詩，還有很少見的六言詩。唐代以後，四言詩很少見了，所以一般詩集只分為五言、七言兩類。
古體和近體之別。古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庚信，都算是古，因此，所謂仿照古代的詩體，也就沒有一定的標準。
但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。我們可以說，凡不受近體詩格律的束縛的，都是古體詩。
樂府產生於漢代，本來是配**的，所以稱為「樂府」或「樂府詩」。這種樂府詩稱為「曲」、「辭」、「歌」、「行」等。到了唐代以後，文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩，也叫「樂府」，但是已經不再配**了。
由於隋唐時代逐漸形成了新**，後來又產生了配新**的歌詞，叫做「詞」。詞大概產生於盛唐。在樂府衰微之後，詞產生之前的乙個過渡時期，配新樂曲的歌辭即採用近體詩。
象王維的《渭城曲》、李白的《清平調》，都是近體詩的形式。
近體詩以律詩為代表。律詩的韻、平仄、對仗，都有許多講究。由於格律很嚴，所以稱為律詩。律詩有以下四個特點：
1．每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；
2．押平聲韻；
3．每句的平仄都有規定；
4．每篇必須有對仗，對仗的位置也有規定。
有一種超過八句的律詩，稱為長律。長律自然也是近體詩。長律一般是五言的，往往在題目上標明韻數，如杜甫《風疾舟中伏枕三十六韻》，就是三百六十字；白居易《代書詩一百韻寄微之》，就是一千字。
這種長律除了尾聯（或除了首尾兩聯）以外，一律用對仗，所以又叫排律。
絕句比律詩的字數少一半。五言絕句只有二十字，七言絕句只有二十八字。絕句實際上可以分為古絕、律絕兩類。
古絕可以用仄韻。即使是押平韻的，也不受近體詩平仄規則的束縛。這可以歸入古體詩一類。
律絕不但押平聲韻，而且依照近體詩的平仄規則。在形式上它們就等於半首律詩。這可以歸入近體詩。
總括起來說：一般所謂古風屬於古體詩，而律詩（包括長律）則屬於近體詩。樂府和絕句，有些屬於古體，有些屬於近體。
五言就是五個字一句，七言就是七個字一句。五言古詩簡稱五古，七言古詩簡稱七古；五言律詩簡稱五律，七言律詩簡稱七律；五言絕句簡稱五絕，七言絕句簡稱七絕。
古風分為五古、七古，這只是大致的分法。其實除了五言、七言之處，還有所謂雜言。雜言指的是長短句雜在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。
雜言詩一般不另立一類，而只歸入七古。甚至篇中完全沒有七字句，只要是長短句，也就歸入七古。這是習慣上的分類法，是沒有什麼理論根據的。
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