1樓：匿名使用者
原詩：饑來驅我去，不知竟何之？
行行至斯里，叩門拙言辭。
主人解餘意，遺贈副虛期。
談諧終日夕，觴至輒傾杯。
情欣新知歡，言詠遂賦詩；
感子漂母惠，愧我非韓才。
銜戢知何謝，冥報以相貽。
飢腸轆轆驅我出窮家破廬
茫然四顧不知要去往何處
走著走著來到了這個莊子
叫開門兒才覺得難於啟齒
幸好主人和氣又善解人意
慷慨送我想要的各種東西
談得投緣不覺已夕陽欲下
篩酒舉觴頻勸道幹了它吧
相互為了能結識分外開心
話長情濃寫就了這篇詩吟
感激先生如漂母急難施惠
可我不是韓信而唯有抱愧
白吃白拿這叫我用啥報答
誠禱神靈長佑護錦上添花
寫作背景
陶淵明辭官歸里，過著「躬耕自資」的生活。他的晚年，生活愈來愈貧困，有的朋友主動送錢賙濟他。有時，他也不免上門請求借貸。這首詩就是他生活最艱難時的真實寫照.
中心思想
《乞食》一詩，即表現出陶淵明真實、率真、絲毫不做作,也不為自己乞討的行為而羞慚的坦蕩個性.
乞食便乞食，難堪便難堪，寫進詩裡，也要交代個明明白白。
2樓：漢建
是，這是陶淵明生活最貧困的時候，需要朋友接濟，也會自己親自上門乞討
3樓：匿名使用者
春天的第一次的小雨
沙沙地落進青青的樹林
4樓：情感突擊隊隊長
應該是半寫實，有誇張成分。
陶淵明代表作
5樓：吳邪啊啊哦
田園生活是陶淵明詩的主要題材,代表作品有《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《桃花源詩》、《飲酒》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
擴充套件資料：
全部詩文作品
卷之一 詩四言：
《停雲（並序）》《時運（並序）》《榮木（並序）》《贈長沙公（並序）》《酬丁柴桑》《答龐參軍（並序）》《勸農》《命子》《歸鳥》
卷之二 詩五言：
《形影神（並序）》《九日閒居（並序）》《歸園田居五首》《遊斜川》《示週續之祖企謝景夷三郎》《乞食》《諸人共游周家墓柏下》《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》《答龐參軍（並序）》《五月旦作和戴主簿》《連雨獨飲》《移居二首》《和劉柴桑》、
《酬劉柴桑》《和郭主簿二首》《於王撫軍座送客》《與殷晉安別（並序）》《贈羊長史（並序）》《歲暮和張常侍》《和胡西曹示顧賊曹》《悲從弟仲德》
卷之三 詩五：
《始作鎮軍參軍經曲阿作》《庚子歲五月中從都還阻風於規林二首》《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》《癸卯歲始春懷古田舍二首》《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》《乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪》《還舊居》《戊申歲六月中遇火》
《己酉歲九月九日》《庚戌歲九月中西田獲早稻》《丙辰歲八月中於下潠田舍獲》《飲酒二十首（並序）》《止酒》《述酒》《責子》《有會而作》《臘日》
卷之四 詩五言：
《擬古九首》《雜詩十二首》《詠貧士七首》《詠二疏》《詠三良》《詠荊軻》《讀〈山海經〉十三首》《擬輓歌辭三首》
卷之五 賦辭：
《感士不遇賦（並序）》《閒情賦》《歸去來兮辭》
卷之六 記傳贊述：
《桃花源記（並詩）》《晉故征西大將軍長史孟府君傳》《五柳先生傳》《扇上畫讚》《讀史述九章（並序）》
卷之七 疏祭文：
《與子儼等疏》《祭程氏妹文》《祭從弟敬遠文》《自祭文》
6樓：匿名使用者
卷之一 詩四言：
《停雲（並序）》，《時運（並序）》，《榮木（並序）》，《贈長沙公（並序）》，《酬丁柴桑》，《答龐參軍（並序）》，《勸農》，《命子》，《歸鳥》。
卷之二 詩五言：
《形影神（並序）》，《九日閒居（並序）》，《歸園田居五首》，《遊斜川》，《示週續之祖企謝景夷三郎》，《乞食》，《諸人共游周家墓柏下》，《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》，《答龐參軍（並序）》，《五月旦作和戴主簿》，《連雨獨飲》，《移居二首》，《和劉柴桑》，《酬劉柴桑》，《和郭主簿二首》，《於王撫軍座送客》，《與殷晉安別（並序）》，《贈羊長史（並序）》，《歲暮和張常侍》，《和胡西曹示顧賊曹》，《悲從弟仲德》。
卷之三 詩五：
《始作鎮軍參軍經曲阿作》，《庚子歲五月中從都還阻風於規林二首》，《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》，《癸卯歲始春懷古田舍二首》，《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》，《乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪》，《還舊居》，《戊申歲六月中遇火》，《己酉歲九月九日》，《庚戌歲九月中西田獲早稻》，《丙辰歲八月中於下潠田舍獲》，《飲酒二十首（並序）》，《止酒》，《述酒》，《責子》，《有會而作》，《臘日》。
卷之四 詩五言：
《擬古九首》，《雜詩十二首》，《詠貧士七首》，《詠二疏》，《詠三良》，《詠荊軻》，《讀〈山海經〉十三首》，《擬輓歌辭三首》。
卷之五 賦辭：
《感士不遇賦（並序）》，《閒情賦》，《歸去來兮辭》。
卷之六 記傳贊述：
《桃花源記（並詩）》，《晉故征西大將軍長史孟府君傳》，《五柳先生傳》，《扇上畫讚》，《讀史述九章（並序）》。
卷之七 疏祭文：
《與子儼等疏》，《祭程氏妹文》，《祭從弟敬遠文》，《自祭文》。
7樓：客塵
拓展資料
義熙元年（公元405年）八月，淵明最後一次出仕，為彭澤令。十一月，程氏妹卒於武昌，淵明作《歸去來兮辭》，解印辭官，正式開始了他的歸隱生活，直至生命結束。
此時的淵明，政治態度入於明確的時期，思想上也入於成熟的時期。不同於之前的躬耕生活，這時的他是有意識的了：他這樣做，而且也明白為什麼要這樣做。
他以往的田園生活似乎是中小地主，此時卻是勞力出的更多，也就是更接近於一般農民的生活。
期間他創作了許多反映田園生活的詩文，如《歸園田居》五首、《雜詩》十二首。義熙四年（公元408年）六月中，淵明家中火災，宅院盡毀，被迫遷居。義熙十一年（公元415年），朝廷詔徵他為著作佐郎，淵明稱病沒有應徵。
義熙十四年（公元418年），王弘為江州刺史，約於此年或稍後一二年結交淵明，二人之間有軼事量革履、白衣送酒。
元嘉元年（公元424年），顏延之為始安太守，與淵明結交，有軼事顏公付酒錢。元嘉四年（公元427年），檀道濟聽聞淵明之名，去看望他，贈以粱肉，並勸他出仕淵明卻拒絕了他，所贈粱肉也沒有收下。同年，淵明卒於潯陽。
他去世以後，友人私諡為「靖節」，後世稱「陶靖節」
8樓：愛傑的橙子
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一 。
卷之一 詩四言：
《停雲（並序）》《時運（並序）》《榮木（並序）》《贈長沙公（並序）》《酬丁柴桑》《答龐參軍（並序）》《勸農》《命子》《歸鳥》
卷之二 詩五言：
《形影神（並序）》《九日閒居（並序）》《歸園田居五首》《遊斜川》《示週續之祖企謝景夷三郎》《乞食》《諸人共游周家墓柏下》《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》《答龐參軍（並序）》《五月旦作和戴主簿》《連雨獨飲》《移居二首》《和劉柴桑》、《酬劉柴桑》《和郭主簿二首》《於王撫軍座送客》《與殷晉安別（並序）》《贈羊長史（並序）》《歲暮和張常侍》《和胡西曹示顧賊曹》《悲從弟仲德》
卷之三 詩五：
《始作鎮軍參軍經曲阿作》《庚子歲五月中從都還阻風於規林二首》《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》《癸卯歲始春懷古田舍二首》《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》《乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪》《還舊居》《戊申歲六月中遇火》《己酉歲九月九日》《庚戌歲九月中西田獲早稻》《丙辰歲八月中於下潠田舍獲》《飲酒二十首（並序）》《止酒》《述酒》《責子》《有會而作》《臘日》
卷之四 詩五言：
《擬古九首》《雜詩十二首》《詠貧士七首》《詠二疏》《詠三良》《詠荊軻》《讀〈山海經〉十三首》《擬輓歌辭三首》
卷之五 賦辭：
《感士不遇賦（並序）》《閒情賦》《歸去來兮辭》
陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私諡「靖節」，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。
曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗 」，有《陶淵明集》。
陶淵明與謝靈運在詩歌創作上的區別是什麼？
陶淵明的做詩風格
9樓：淺白色
陶淵明的詩歌從題材上劃分主要有田園詩、詠懷詩、詠史詩，其次還有行役詩、贈答詩等。所反映的思想內容主要有以下幾個方面：
1．田園詩：描寫了自然恬靜的田園風光和自然純樸的田園生活。這是被詩人理想化、藝術化了的一種境界。
反映了詩人的恬淡閒適的生活情趣和悠然自得的超脫心境，同時也是對當時黑暗現實和官場醜惡的一種否定。如《歸園田居》[少無適俗韻]、[野外罕人事]、《飲酒》[結廬在人境]、《和郭主簿》等。抒寫了對躬耕生活的體驗和對勞動的熱愛，並體現了詩人對農民的深情厚誼。
如《歸園田居》[種豆南山下]、《庚戌歲九月中於西田獲早稻》等。描寫自己生活的困頓和農村的凋敝，反映了詩人的理想化境界之外的現實世界。如《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》、《歸園田居》[久去山澤遊]、《乞食》等。
2．詠懷詩和詠史詩：陶淵明的詠懷詩和詠史詩內容相近，詠史亦是詠懷，它繼承了阮籍《詠懷》和左思《詠史》的詩歌傳統。詩的主要內容是抒發個人思想、情懷和志節。
有的表現了理想與現實、入世與出世的思想矛盾；有的憂患生命價值的實現，抒發了壯志難酬的苦悶；有的反映了不與黑暗現實同流合汙、堅守個人志節的高尚品格；也有的以「金剛怒目式」的方式抒發著激憤的情懷。如《飲酒》、《擬古》、《雜詩》、《詠貧士》、《詠荊軻》、《讀山海經》等多屬這一類。
3．其它：陶淵明的行役詩是其宦遊其間的作品，多是寫行役之苦和厭倦仕宦思慕歸隱的內容。如《始作鎮軍參軍經曲阿作》等。
贈答詩多是寫朋友之間的友情。如《答龐參軍》、《與殷晉安別》等。此外陶淵明還有一些哲理詩。
如《形影神》等。
陶淵明詩歌的藝術成就：
1．恬淡自然、醇厚雋永的藝術風格。陶淵明的詩歌題材和內容貼近平淡的日常生活，詩歌的形象也往往取自習見常聞的事物，而且是直寫其事，不假雕琢，不尚辭采，陶淵明田園詩深厚的意蘊只以淡淡的白描和真情實感，托出詩的藝術形象和意境,然平淡之中見神奇，樸素之中見綺麗。朱熹說：
「淵明詩平淡，出於自然。」（《朱子語類》）蘇軾說他的詩：「質而實綺，癯而實腴。
」（《與蘇轍書》）又說：「外枯而中膏，似淡而實美。」（《東坡題跋》上捲《評韓柳詩》）元好問說他的詩：
「一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。」（《論詩絕句三十首》）陶詩除了這種基本風格外，還有一些被魯迅稱為「金剛怒目式」（《且介亭雜文二集·題未定草》）的詩歌。朱熹也曾談到他豪放的一面：
「陶淵明詩，人皆說是平淡，據某看他自豪放，但豪放得來不覺耳。其露出本相者，是《詠荊軻》一篇，平淡底人如何說得這樣言語出來。」（《朱子語類》）
2．高遠拔俗、天然渾成的藝術境界。陶淵明的詩歌意象看似平淡無奇，然卻創造了高遠拔俗的藝術境界。其詩的主旨在於寫意，在於表達自己的心志、情趣和人生體悟，而寫景、敘事只是為意造境。
陶詩的許多作品達到了物我合—、主客融合的渾然天成的藝術境界，做到情、景、理的交融統一。
3．天然本色、精練傳神的語言。陶淵明的詩歌不尚藻飾，不事雕琢，而是慣用樸素自然的語言和疏淡的筆法精練地勾勒出生動的形象，傳達出深厚的意蘊，達到了寫意傳神的藝術效果。他善於提煉日常生活口語入詩，沾染著濃厚的生活氣息，也常用比喻、象徵、寄託等手法，即使使用典故也是俗語化。
陶淵明詩歌的風格，蘇軾認為「質而實綺，癯而實腴」，貌似「枯淡」，而中實膏美（《東坡題跋·評韓柳詩》：「柳子厚詩在陶淵明下，韋蘇州上。退之豪放奇險過之，而溫麗精深不及也。
所貴乎枯澹者，謂外枯而中膏，似澹而實美，淵明、子厚之流是也。若中邊皆枯，澹亦何足道！」惠洪《冷齋夜話》：
「東坡嘗曰：淵明詩初視若散緩，熟視有奇趣。」）秦觀亦雲「陶潛之詩長於沖淡」...
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梵拉的綠葉 | 2009-03-0946
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