1樓:煩惱即菩提
佛教的理論分兩個部分:一是世間法,指導人們修福,即緣起法,也就是因果律,一是出世間法,指導人們修慧,解脫,即性空法。然後將二法融合在一起,為世出世間法,就是大乘的悲空雙運。
2樓:匿名使用者
善哉善哉!阿彌陀佛
因果理論與六道輪迴理論不是佛教獨有的。
佛教經典理論乃是三法印或4法印
三法印:諸行無常,諸受是苦,涅盤寂靜
四法印加一條:萬法無我
3樓:泥頌
緣起性空與唯識無境
阿彌陀佛佛教有哪些經典理論?
念佛三昧
4樓:匿名使用者
一切有為法如夢幻泡影如電亦如露,應作如是觀,凡有所相,皆是虛妄.其實揭示的是一切世間法都是變化無常迅速的.所以叫你看淡點.等等等等,太多了
5樓:安心陽光
人活著為了什麼?
愚者問佛說:人活著是為了什麼?
佛曰:為了呼吸.
愚者:那呼吸又是為了什麼?
佛曰:呼者,為了出一口氣,吸者,為了爭一口氣.
6樓:_圈圈_點點
菩提本無樹
明鏡亦非台
本來無一物
何處惹塵埃
7樓:南屏晚鐘
佛學都是經典,如不是經典也不會留傳幾千年。
阿彌陀佛,善願合十!
8樓:流很止
我信耶穌,我建議你別信佛.(乙個信耶穌的小孩)
9樓:匿名使用者
一切理論都是妄想 -- 經典不?
佛教有哪些主要經典佛經
10樓:匿名使用者
佛教入門
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
母音老人講的《拈花錄》
阿彌陀佛
佛教有哪些基本理論?
11樓:匿名使用者
諸惡莫做,眾善奉行,自淨其意。是諸佛教,,苦、空、無常、無我,是佛教的基本教義, 佛教雲人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
無常就是沒有永恆的東西,你所看到的,聽到的,摸到的。終將成住壞空。無我就是將大愛的心奉獻給所有眾生。
12樓:匿名使用者
四聖諦:苦、集、滅、道。
大圓滿前行(心法):人生難得、壽命無常、輪迴過患、因果不虛。
因果也就是因緣果,一般省略講了。 因 需要有緣分才結 果。緣分可以用環境來講。
簡單講四聖諦的集:也就是上輩子的一切這輩子容易一樣匯集。也就是因果。
苦:人生有生、老、病、死。
滅:涅盤寂靜。涅盤不是死亡,佛陀住在壇城。佛已了脫生死。
道:也就是想要涅盤需要,修行的道理。
13樓:示單山
乙個核心:緣起。
一生萬法
淨園出品:禪宗教材《實修轉經 透視人生》;《「道」得人生》
這兩本書整合:理、方法
14樓:我不想換id了
佛教的理論都是釋迦牟尼先生杜撰出來的,不能信。
15樓:匿名使用者
個人較推介"四十二章經"(沒錯就是金大俠藏寶的那章經)
佛家的經典理論是?
16樓:匿名使用者
佛曰:一花一世界,一葉一菩提。
佛曰:苦海無涯,回頭是岸。
佛曰:前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
佛曰:為何不必?
佛曰:一切皆為虛幻
佛曰:不可說,不可說
佛曰:菩提並無樹,明鏡亦無台,世本無一物,何處染塵埃!
佛曰:放下屠刀,立地成佛
佛曰:救人一命,勝造七級浮屠
佛曰:一念愚即般若絕,一念智即般若生。
問曰:「為何人有善惡之分?」
佛曰:「人無善惡,善惡存乎爾心」
問曰:「如何能靜?如何能常?」
佛曰:「尋找自我。」
問曰:「世間為何多苦惱?」
佛曰:「只因不識自我。」
問曰:「人為何而活?」
佛曰:「尋根。」
問曰:「何謂之根?」
佛曰:「不可說。」
佛曰:不可說,不可說,一說即是錯
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。
佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。
佛曰:笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。
佛曰:剎那便是永恆。
佛曰:種如是因,收如是果,一切唯心造。
佛曰:愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。
佛曰:由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖
佛曰:以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實,名物不實,是以物無物也。
佛曰:人無善惡,善惡存乎爾心。
17樓:匿名使用者
佛家經典語錄
一、人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。
二、與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。
三、如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心,你放不下。
四、好好的管教你自己,不要去管別人。
五、不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。
六、別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
七、學佛是對自己的良心交待,不是做給別人看的。
八、福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。
九、修行是點滴的工夫。
十、在順境中修行,永遠不能成佛。
十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
十二、你隨時要認命,因為你是人。
十三、你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。
十四、這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。
十五、當你快樂時,你要想,這快樂不是永恆的。當你痛苦時,你要想,這痛苦也不是永恆的。
十六、認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
十七、今日的執著,會造成明日的後悔。
十八、你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。
十九、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
二十、你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。
二一、內心沒有分別心,就是真正的苦.
二二、學佛第乙個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠汙染你自己,你根本不可能修行。
二三、你每天若看見眾生的過失和是非,你就要趕快去懺悔,這就是修行。
二四、業障深重的人,一天到晚都在看別人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。
二五、每一種創傷,都是一種成熟。
二六、當你知道迷惑時,並不可憐,當你不知道迷惑時,才是最可憐的。
二七、狂妄的人有救,自卑的人沒有救。
二八、你不要一直不滿人家,你應該一直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。
二九、一切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。
三十、當你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什麼?
三一、當你未學佛的時候,你看什麼都不順。當你學佛以後,你要看什麼都很順。
三二、你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
三三、承認自己的偉大,就是認同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。
三五、醫生難醫命終之人,佛陀難渡無緣的眾生。
三六、乙個人如果不能從內心去原諒別人,那他就永遠不會心安理得。
三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。
三八、毀滅人只要一句話,培植乙個人卻要千句話,請你多口下留情。
三九、當你勸告別人時,若不顧及別人的自尊心,那麼再好的言語都沒有用的。
四十、不要在你的智慧型中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧型。
四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
四二、忌妒別人,不會給自己增加任何的好處。忌妒別人,也不可能減少別人的成就。
四三、永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。
四四、多少人要離開這個世間時,都會說出同一句話,這世界真是無奈與淒涼啊!
四五、戀愛不是慈善事業,不能隨便施捨的。感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
四六、請你用慈悲心和溫和的態度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。
四七、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
四八、能說不能行,不是真智慧型。
四九、多用心去傾聽別人怎麼說,不要急著表達你自己的看法。
五十、同樣的瓶子,你為什麼要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什麼要充滿著煩惱呢?
五一、得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在一起。當有一天,你深入了解後,你會發現原不是你想像中的那麼美好。
五二、這個世間只有圓滑,沒有圓滿的。
五三、修行要有耐性,要能甘於淡泊,樂於寂寞。
五四、活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。
五五、多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?
五六、眼睛不要老是睜得那麼大,我且問你,百年以後,哪一樣是你的。
五七、欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病,災禍橫生,多看看橫死在你刀下的眾生又有多少?
五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
五九、每乙個人都擁有生命,但並非每個人都懂得生命,乃至於珍惜生命。不了解生命的人,生命對他來說,是一種懲罰。
六十、自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有
佛教基礎理論有哪些
佛教的理論是所有宗教中最高深的,
18樓:唯松
我吃素拜佛五年了,我用良心對我說的話負責。我原來殺生吃肉,什麼壞事都幹,若是不被佛震撼過,我能吃素就奇怪了。
首先,真正的佛教中,沒有佛學家這個詞,一說佛學家,就已經暴露自己是個外行了。季羨林如果真的不信有成佛這回事,就說明他真的沒有明白。
奇怪的是,你為什麼不找道安大師,慧遠大師,虛雲長老,宣化上人,夢參長老??佛教的高僧你找哪個不行,為何偏偏看季羨林呢?比方說,你要買個非常好玉佩,會跑到地攤上去挑選嗎?
所以我建議你多看看佛的經典原文,以及真的高僧大德或居士大德的著作,他們會揭示很多真相,現在還有很多呢,如星雲大師,聖一長老,佛源長老,宣化上人的書都有。你自己找來看看,電子版的或視……%頻講坐都有。
第二,你說「唯物主義多好,死了就是死了。如果死了還要下地獄或是去天堂都是一種負擔」,這是不成立的。因為事實就是事實,不是說你那樣認為,事情就是像那樣發展的。
就像一些少#年犯,當初他都不知道搶%劫要坐牢的,以為弄到了就有錢過日子了,這是一廂情願而已。
你又說:「何必追求永生呢,直面現實多好」。其實佛教不追求永生,道教也沒有。
可能你只是看到一些不太正統的信佛人或者信%仰道教的人這樣做罷了。「現實」,佛教說得最透徹了,您去查一查,開悟是什麼境界,怎樣才能開悟,以及為何佛和菩薩,高僧圓寂後都能燒出舍利子?您會解開很多謎團的。
你說「所以還是不信教為好」,這說明什麼呢?說明您還沒有弄清楚嘛老兄!就像我去買電腦,又怕買到水貨,又怕買了不會用,又怕買了被偷……所以乾脆不買了,空手回家——但我實際上還是需要個電腦啊是不是?
您實際上,也是需要繼續弄懂您心裡的這個問題,對不對?擱在一邊,您的心會舒服嗎?
多看些佛教的書吧,您一定會有意想不到的驚喜和感悟!!願佛祖保佑你!!!
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