1樓：匿名使用者
佛教法門略有五種，為禪、教、律、密、淨。而擇其最契理契機，最圓頓至極，人人可修而成功者，唯淨土宗之念佛法門！
印光大師雲;一句南無阿彌陀，誠為我佛之心要；
豎徹五時大小乘，橫該八種權實教。
大覺世尊，示生世間，廣張教網，度脫眾生，以醍醐之一味，隨機宜而殊說。根熟者，即使其直下證入；機生者，乃資以漸次薰陶。從初成道，迨至涅槃，說法四十九年，談經三百餘會。
雖大小偏圓、權實頓漸，無法不備，無行不周。而於諸會之中，於茲淨土一門，尤復頻頻讚嘆，諄諄叮嚀，欲令九界同登佛界，三乘共證一乘，所以費盡婆心，不惜金口。諸人今日，幸得聞薰，必須感佛恩德，專持聖號，都攝六根，放下萬緣。
務使心境虛寂，猶若以空合空；佛念契符，宛如將水投水。則不離當念，頓證真常。佛語誠實，各宜信受。
卓杖雲：
何待龍華親受記，珍池直上紫金蓮。
又雲：一句彌陀格外宗，無邊法藏盡包融；
水底月是天上月，谷中風作隴頭風。
法藥無量，對病者良；教海無邊，契機者妙。諸餘法門，各逗一類之機，不能普被三根，談大則小根不能入，說小則大根不須修。唯茲淨土，宗超格外，大小普攝，利鈍齊收。
全性成修，上上根不能逾其閫；全事即理，下下根亦可臻其域。仗彌陀之慈力，開如來之知見。始則六根都攝，繼則一心不亂。
以念佛心，入無生忍。甫知百千法門，不離方寸；河沙妙德，總在心源。譬如已浴大海者，必用百川水；身到含元殿，不須問長安。
一入此門，所作皆辦。但具肯心，決不相賺。乃無上之禪宗，實超格之方便。
卓杖雲：
但得陽春驀地到，從教無處不花紅。
其三：欲得現生離結縛，心神速向安養託；
證齊諸佛求往生，原是華嚴末後著。
如來為一大事因緣故，出現於世，隨機施教，說種種法，無非欲令眾生開示悟入佛之知見而已。然佛之知見，眾生本具，而無始迷昧，淺深不同。迷之淺者，隨修一法，即可悟入。
迷之深者，匪仗彌陀巨集誓願力，決難克證。況茲一法，為諸佛之秘要，乃修證之極致。如來初成正覺，說《華嚴經》，具無量法門，收一乘根性。
而善財童子，於證齊諸佛之後，普賢菩薩乃令發十大願王，導歸極樂，並勸華藏海眾，同生西方。諸大乘經，皆啟斯要；諸大開士，鹹入此門。觀此，可以盡斷狐疑，專持佛號，期覲彌陀於寂光，永垂覺范于末世。
卓杖雲：
自從海眾西歸後，舉世咸皆照樣行。
2樓：匿名使用者
佛教有八萬四千種法門。如何選擇得看您自己，我個人認為還是淨土法門為最好。簡單易懂，很適合現在的社會，因為現實生活的人們都很繁忙，而淨土宗，只要能一心專念阿彌陀佛就好了
3樓：匿名使用者
佛教以佛陀在世教育眾生所分主要概括有大乘和小乘。大乘和小乘佛法又分好多種，這要看自己的根器和緣分。佛教法門沒有誰比誰好，只有那個法門更適合自己。
比如上等根器上等緣分學大乘密法，下等根器下等緣分學小乘佛法，但是不管什麼宗、什麼派、什麼法門，只要你認真勤修一門通，門門通。
4樓：匿名使用者
修行哪個法門要看因緣 你先把佛教的基本內容搞明白了再選擇吧
5樓：匿名使用者
一般是分禪,教,淨,密,律5大宗.末法時代唯淨土宗最保險,最契機.
佛教的法門有哪些？如何選擇佛教法門？
6樓：匿名使用者
佛教修行,有八萬四千法門,淨土宗法門,就是念佛法門.娑婆世界眾生,要想臨終得生西方極樂世界,念佛法門是,最穩當,最便捷經.
其他法門也可,修練,得度生西,不念佛.但沒有淨土法門肯定,穩當.若人身,錯過了此生,你縱使是位大官,也是人生虧到底.
人身難得,佛法妙.錯過此生,你有把握幾時轉人身.所以,念佛,念佛.
又方便,又不誤事,一本
7樓：無情_非眾
參禪，持咒，念佛，修禪定等等法門
持咒又分成念各種咒語和一起相關的儀軌，比如六字大明咒，準提咒，大悲咒等等。
而念佛也可以是念阿彌陀佛，藥師琉璃光如來，觀世音菩薩等等。
如何選擇法門呢？
要看你與哪個法門有緣。對哪個有信心了
比如你覺得觀世音菩薩你特別喜歡，就念他的名號或者她的大悲咒或者六字大明咒。
法門無高下，關鍵是你的信心。
8樓：匿名使用者
1.佛教的法門主要有：禪宗法門、淨土法門、藏傳佛教（藏密）、天台宗、華嚴宗等。
2.佛教共有八萬四千法門，每一法門就象藥方一樣針對不同的「病」救度世人。且萬法歸宗。
3.選擇什麼樣的法門一要看你的因緣，你與哪個法門的佛經有緣，或與哪個法門的師你有緣，或哪個法門的「法」能夠讓你深信堅定修行，那個就是你最適合的法門。
另外，法法相同，都可達到終極，法門無高下，堅信堅定才是要領！祝你成功！
9樓：匿名使用者
萬物皆佛法，多做善事，佛在心中！
佛教有哪些法門
10樓：盍玉枝之丙
虛空無量世界無量,世界無量眾生無量,眾生無量則佛隨順眾生說法無量.
根據每個人不同因緣採取相對應教學,是隨眾生心應所知量的,所以常常講的八萬四千法門,就是表示很多很多啦.具體的法門比如禪宗的參禪呀,密宗的持咒呀,淨土宗念佛呀,天台宗一心三觀呀,華嚴宗法界性起圓融互攝呀,所依據的經典修行的方法都各有側重是不同的.
"諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現於世，無非欲令眾生開示悟入佛之知見"
也就是要讓眾生開啟本性智慧型德能,證得無上正等正覺,也就是都能成佛啦.所有法門最後都是殊途同歸的.不矛盾的.
還有就是金剛經上講的"佛是不異語者"也就是佛陀一生所說的前後一致,不會發生衝突的.不像我們平時說話信口胡說今天說這樣明天說那樣,自己打自己嘴巴.這也是不會矛盾的.
最後雖然佛陀同樣一句話,有些人只是證阿羅漢或是闢支佛,而有些人是證菩薩或佛果位,這其實也不矛盾的,比如天降大雨,那是平等的,而花草樹木各有不同,它們所吸取的水分也就有差別的.
11樓：張輝
成佛法門八萬四千，與我們最有緣的就是淨土法門，此外還有地藏法門、藥師法門、你還可以了解下不二法門。
12樓：雲停石聽
八萬四千門，對於不同人有不同門，因為能趣入方稱門，每人趣入的方法都不盡相同。
大體說中國佛教有大乘八宗之說，而印度部派佛教有二十部乃至五百部之稱。
13樓：匿名使用者
佛教的法門有很多,人們常說八萬四千法門是指無數的意思,但歸納起來就有八大宗派...詳見「回答者： omrzmsh 」
14樓：匿名使用者
八萬四千法門，
以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。
15樓：匿名使用者
應該通過修行戒 定 慧達到解脫。
16樓：斯銀蹇丹紅
修宗宗因的很宗分土選土先說如佛，行是大快法只淨時末，是後部在徒現宗在，然法，比，，教禪，門，土分期為捷淨信方擇宗多淨面派
佛教有幾個法門？各自有什麼特點？
17樓：夜尋禪心
佛教有八萬四千法門,針對眾生八萬四千煩惱 .
現在是佛法所說的末法時期，當以淨土宗的「念佛法門」最易上手。晝夜六時不斷，稱念「阿彌陀佛」佛號。以此得已往生西方極樂世界。
18樓：匿名使用者
萬法歸一，離心不有，不證真心，難入太極。 壇經，金剛經，圓覺經都可以修學。
19樓：虛無僧團
佛教有八萬四千法門
針對眾生八萬四千煩惱
20樓：凡夫的勇敢
佛法有八萬四千法門。各自只有乙個特得點？就是轉迷成覺！呵呵
21樓：解汝蘭
八萬四千法門，普度眾生
22樓：匿名使用者
佛法如同恆河沙很多，看你適合哪種方法。
修佛教什麼法門比較好，容易成就？還有修什麼法門能出神通？
23樓：漢唐未央
諸法平等，法門沒有高低，只有要解決的問題不同而已。只要至心至誠至信，真正做好了五戒十善，任何法門都能成就。
如果學佛修行是為了神通，但還是趁早不要學佛吧，學佛切忌追求感應、神通，容易著相、入魔，這是佛陀的教導，神通也抵不過因果。因地不真，果招紆曲，發心有問題，那結果也不會好。阿彌陀佛！
24樓：手機使用者
法門本無好壞，最適合自己的就是最好的，但是，末法眾生最好修習淨土法門，容易成就。另外，刻意去追求神通，很容易走邪路，魔會很容易擾亂，你要提高警惕呀！神通是修行到一定境界自然出現的，我覺得特別用心去追求神通，也不會達到那種境界。
淨空法師講得很好，很容易懂，也很深奧，很有趣！
25樓：匿名使用者
看你自己的根基 要神通便著魔
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