1樓：
莊子，名周，字子休，宋國蒙（今河南商丘、安徽蒙城一帶）人。他貧而樂道，不慕權貴。時楚、宋諸侯鹹聞其賢而先後迎請，不就。
《史記》稱他「無所不窺然其要本歸於老子之言」。道教稱他為「南華真人」。他的著作《莊子》，道教奉為《南華真經》。
莊子在道教裡是神仙嗎？
2樓：十載仙德一劍
【道bai家】老子，名李耳,今河南鹿du邑太清宮人,約前zhi571～前471年dao,哲學家。《道德經》
中國古專代哲屬
學道家學派思想學說第一人是【李耳】，後人皆尊稱老子；
中國土生土長的祖先崇拜型別宗教道教尊【李耳】為教祖，封神太上老君
參考資料
【道家】莊子，名莊周,今河南商丘民權縣人,約前369年—前286年,文學家。《南華經》
隨著中古時期道教的誕生和發展，道教隱宗【妙真道】產生。是為【雅道】。
【妙真道】奉[太乙救苦天尊]為本主神。【莊子】是[太乙救苦天尊]的化身。
【妙真道】是道教眾多流派之奇葩，奉莊子為開宗祖師。唐玄宗封莊周[南華真人]。
3樓：匿名使用者
莊子和老子一樣是道家學派的代表人物，當然歷史上老莊是並稱的，在道教的神話傳說裡，老子是道教的教祖，莊子著有一本 南華經 ，道號南華真人，又叫南華老仙，在傳說裡道家的代表當然是神仙
4樓：匿名使用者
是南華真人，描述不多
這就和亞聖孟子的地位相似，遠不及聖人
5樓：匿名使用者
南華經就是莊子的著作。
6樓：哪誰o出來
莊子是被『皇上copy
冊封』的道bai教的神仙。
當初李家開創唐朝，du為了找個一zhi
個名正言順的稱帝說法，就取認【老子dao】作為先祖，這樣一來，唐朝就注重道教了，接下來道教瘋狂的發展，更把古人道家典籍的作者冊封為四大真人。莊子封為【華南真人】，列子封為【沖虛真人】，文子封為【通玄真人】，庚桑子為【洞靈真人】
7樓：青雲師兄
南華真人！便是莊子！
8樓：手機使用者
莊子是凡人，不是神仙。
9樓：回憶回不去
南華真人
並不是神仙
莊子是歷史
神仙只是傳說.神話
莊子在道教裡是什麼地位?
10樓：青雲師兄
莊周，道家重要人物代表，著《南華真經》一書，代表作品：《逍遙遊》！因為他，道門才得以發揚光大，所以後來的道教尊奉他為南華真人！
11樓：延續美麗的開始
道教尊奉他為南華真人！
在道教中莊子是何稱謂？
12樓：匿名使用者
道教稱他為「南華真人」。他的著作《莊子》,道教奉為《南華真經》
13樓：小松哥哥
莊子，名周，字子休，宋國蒙（今河南商丘、安徽蒙城一帶）人。他貧而樂道，不慕權貴。時楚、宋諸侯鹹聞其賢而先後迎請，不就。
《史記》稱他「無所不窺然其要本歸於老子之言」。道教稱他為「南華真人」。他的著作《莊子》，道教奉為《南華真經》。
莊子本名叫什麼？
14樓：亦夢之城
1、簡介
莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙（今河南商丘，一說安徽蒙城）人。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，為道家學派的主要代表人物之一。
2、思想
他繼承和發展老子「道法自然」的觀點，認為「道」是無限的、「自本子根」、「無所不在」的，強調事物的自生自化，否認有神的主宰。提出「通天下一氣耳」和「人之生氣之聚也，聚則為生，散則為死。」他的思想包含著樸素辨證法因素。
他認為「道」是「先天生地」的，從「道未始封」(即「道」是無界限差別的)。他看到一切事物都處在「無動而不變，無時而不移」中，卻忽視了事物質的穩定性和差別性，認為「天下莫大於秋毫之末，而泰山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭」。
他認為，天人之間、物我之間、生死之間以至萬物，只存在著無條件的同一，即絕對的「齊」；主張齊物我、齊是非、齊生死、齊貴賤，幻想一種「天地與我並生，萬物與我為一」的主觀精神境界，安時處順，逍遙自得，而學「道」的最後歸宿，也唯有泯除一切差異，從「有待」進入「無待」。在思辯方法上，把相對主義絕對化，轉向神秘的詭辯主義。
3、貢獻
後世道教繼承道家學說，經魏晉南北朝的演變，老莊學說成為道家思想的核心內容。莊子其人並被神化，奉為神靈。唐玄宗天寶元年（七百二十四年）二月封「南華真人」。
所著書《莊子》，詔稱《南華真經》。宋徽宗時封「微妙元通真君」。
莊周一生著書十餘萬言，書名《莊子》。這部文獻的出現，標誌著在戰國時代，中國的哲學思想和文學語言，已經發展到非常玄遠、高深的水平，是中國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是中國哲學史上一位著名的思想家，同時也是中國文學史上一位傑出的文學家。
無論在哲學思想方面，還是文學語言方面，他都給予了中國歷代的思想家和文學家以深刻的，巨大的影響，在中國思想史、文學史上都有極重要的地位。
15樓：百家論壇
莊子（約前369年—前286年），漢族。莊周 莊子(約前369年—前286年),名周,字子休(一說子沐),後人稱之為「南華真人」，戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權縣境內）人。著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。
他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為「老莊」，他們的哲學為「老莊哲學」。
16樓：蘇默
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回答莊周
莊子（約西元前369年—約西元前286年），名周，戰國時期宋國蒙人[1]。戰國中期思想家、哲學家、文學家，莊學的創立者，道家學派代表人物，與老子並稱「老莊」。
莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘，僅擔任過宋國地方的漆園吏，史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。他最早提出的「內聖外王」思想對儒家影響深遠。他洞悉易理，指出「《易》以道陰陽」，其「三籟」思想與《易經》三才之道相合。
其文想象豐富奇特，語言運用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理寫得引人入勝，被稱為「文學的哲學，哲學的文學」。其作品收錄於《莊子》一書，代表作有《逍遙遊》《齊物論》《養生主》等。[2
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莊子名字是什麼?
17樓：廢柴船長
莊子，姓莊， 名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人， 先祖是宋國君主宋戴公。 他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
18樓：匿名使用者
莊子（約前369－前286）。戰國時哲學家，名周。宋國蒙（今河南商丘東北，一說今安徽蒙城縣）人。
做過蒙地方的漆園吏。莊子是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。原係楚國公族，楚莊王後裔，後因亂遷至宋國蒙，是道家學說的主要創始人。
與道家始祖老子並稱為「老莊」，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為「老莊哲學」，然文采更勝老子。代表作《莊子》並被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等，莊子主張「天人合一」和「清靜無為」。
19樓：匿名使用者
莊子（約前369-前286），名周，字子休，戰國時期蒙人，思想家，哲學家，文學家。其故里在今民權縣順河鄉青蓮寺村。
20樓：匿名使用者
莊子（約西元前369～286年），名周，字子休。戰國蒙（今亳州市蒙城縣）時思想家。
21樓：匿名使用者
中文名：莊周別名：莊子，南華真人國籍：
中國民族：漢族出生地：宋國蒙（今安徽蒙城縣）出生日期：
約前369職業：哲學家，思想家，文學家信仰：天道自然主要成就：
道家學說的主要創始人及發揚者
代表作品：《莊子》
22樓：法國很成功哈哈
莊子，姓莊，名子休。
道教、道士中的「道」就是老子、莊子中的道嗎？
23樓：匿名使用者
老子、莊子是道家學說的重要人物，是哲學家，道教是宗教。
24樓：蕭碧若
道家是一種哲學思想，道教乃是一種宗教，完全不同．不過道教奉老子為始祖，尊道德經為經典，故而兩者之間甚有淵源．不過老子所謂的道絲毫沒有迷信，而道教作為一種宗教，搞許多符錄練丹祈攘，惑世欺民呀
25樓：匿名使用者
首先，我們來看，道教歷史上主要有全真教、五斗公尺道、太平道等等諸多分派。這些都是符合我們現代詞彙「宗教」一詞的含義的。道教無論如何分支分派，其最終的理想無非是病者求康，康者求壽，壽者求仙。
這最高最後的境界就是「成大道」。這裡的「道」是一種信仰上的最高成就，可以理解成莊子所說的修成「肌膚若冰雪,倬約若處子,不食五穀;吸風飲露,乘雲氣,御飛龍,而邀遊於四海之外……」 的仙人了。這就是道教所言講的「道」。
其次，我們再來看道家的道。老子在《道德經》開篇就指出了「道可道，非常道；名可名，非常名。」的論點。
意思是說可以說出來的東西，就不是恆常的，可以用名去稱謂，就不是恆常的名稱。雖然「道」說不清楚，但是老子還是在後面洋洋灑灑的解釋了五千多字。所有的解釋都是為了盡力講述清楚什麼是「道」。
根其概括，我們理解為主要是「無為」。這是一種現代哲學稱之為「消極的」出世思想。與儒家的入世思想正好相反。
老子認為只有做到清靜無為，所有的事都不是出於刻意的安排才去做的，而是順其自然。思想與行為上的無為就是老子的所追求的「道」。
其實在最早道教形成以前。「道」這個詞，幾乎所有的諸子百家（包括佛教在內）都將自己推崇的理論稱之為道。老聃亦將自己之觀點稱之為「道」。
所以著書名為《道德經》。該書就是以《道》、《德》兩部分組成，系統的涵蓋了老子的宇宙觀、人生觀。老子著書後騎青牛西去，據說在蜀地出現過，所以四川現有青城山就是於此而來。
老子的《道德經》在理論上被最早的道教所引用吸納，此書也被稱為《道德真經》。《莊子》則被奉為《南華真經》。
由此我們可以看出。道教所言的「道」，是在道家的「道」理論基礎之上，借鑑並發展來的。
26樓：匿名使用者
老莊的道家是哲學派別，道教頂著老莊名義招搖撞騙罷了。
27樓：牛蜘蛛
老子和莊子的道 是自然之道 具體指萬事萬物所應順應的法則
道士 道教 這是老莊哲學裡分支出去的 道家的道 是原初很多帝王為煉丹與修行所成立的
道教為什么沒有佛教在中國盛，道教為什麼沒有佛教在中國盛
道教一直在我國興盛著呢！如 灶神 於道教的 貼春聯 趨吉避凶 玉皇大帝 於道教 還有風俗，人死後，在自家門上都要貼符的！中醫 如張仲景 孫思邈 朱丹溪 葛洪 陶弘景等 多少都與道教有點關係的！道家脫胎於易經,易經是群經之首,大道之源.道修的是今世,講究的是大道得悟.但是求道是何等的困難,想想古往今來...
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