1樓：匿名使用者
四書是指《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》；
五經五經是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡稱為「詩、書、禮、易、春秋」，其實本來應該有六經，還有一本《樂經》，合稱「詩、書、禮、樂、易、春秋」，但後來亡於秦末戰火，只剩下五經。
六藝六藝之說有二：（一）六藝者，禮、樂、射、御、書、數也。《周禮·保氏》：
「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」周代教育貴族子弟的六種科目。
「藝」為「藝能」之意。即禮、樂、射、御、書、數。禮包含政治、道德、愛國主義、行為習慣等內容；樂包含**、舞蹈、詩歌等內容；射是射箭技術的訓；御是駕馭戰車的技術的培養；書是識字教育；數包含數學等自然科學技術及宗教技術的傳授。
其萌芽在夏代已見端倪，經商代，至周而逐步完善。「六藝」教育的特點是文、武並重，知能兼求和注意到年齡的差異及學科的程度而教育有所別。「六藝」中禮、樂、射、御，稱為「大藝」，是貴族從政必具之術，在大學階段要深入學習；書與數稱為「小藝」，是民生日用之所需，在小學階段是必修課。
當時，庶民子弟只給予「小藝」的教育，唯貴族子弟始能受到「六藝」的完整教育，完成自「小藝」至「大藝」的系統過程。「六藝」服務於階級需要，但也反映了教育的普遍規律，對後世具有深遠的影響。《周禮.
地官.保氏》：「保代掌諫王惡，而養國子以道。
乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」《明史.
選舉志》：「生員專治一經，以禮、樂、射、御、書、數設科分教，務求實才，頑不率者黜之。」
（二）六藝即六經，謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》也。六經之名始見於《禮·經解》孔子之言，又見於莊子之書。蓋為《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》也。
其後嬴秦焚書，《樂經》散失，僅存《樂記》一篇，乃併入《禮記》中，後遂有五經之名。
2樓：匿名使用者
孔子六藝也可稱古代六藝
指的是：禮、樂、射、御、書、數。 禮：禮節（即今德育）樂：**
射：射箭技術
御：駕馭馬車的技術
書：書法（書寫，識字，文字）
數：演算法（計數）
即《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》的學說。
易：易經；
書：尚書；
詩：詩經；
禮：禮記；
樂：樂經；
春秋：泛指歷史書籍，也有人認為是《春秋》
3樓：匿名使用者
禮、樂、射、御、書、數。
古代六藝指的是什麼？
4樓：
古代六藝指六種技能：禮、樂、射、御、書、數。中國周朝的貴族教育體系，開始於西元前1046年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能：
禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮·保氏》：「養國子以道，乃教之六藝：
一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。」 這就是所說的「通五經貫六藝」的「六藝」。
六藝要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。《五經述解》：「六藝數家或以【詩】代【樂】，緣古人詩以合樂者，實【樂】方正宗也。」
5樓：匿名使用者
何謂六藝？
六藝之說有二：（一）六藝者，禮、樂、射、御、書、數也。《周禮·保氏》：
「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」（二）六藝即六經，謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》也
古代六藝，"禮、樂、射、御、書、數"是指:"禮"包含政治、道德等內容; "樂"包含**、舞蹈等內容; "射"是射箭技術;"御"是駕車;"書"是指書法;"數"是指算術。
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古代六藝：禮、樂、射、御、書、數
解說：周代教育貴族子弟的六種科目。「藝」為「藝能」之意。
即禮、樂、射、御、書、數。禮包含政治、道德、愛國主義、行為習慣等內容；樂包含**、舞蹈、詩歌等內容；射是射箭技術的訓；御是駕馭戰車的技術的培養；書是識字教育；數包含數學等自然科學技術及宗教技術的傳授。其萌芽在夏代已見端倪，經商代，至周而逐步完善。
「六藝」教育的特點是文、武並重，知能兼求和注意到年齡的差異及學科的程度而教育有所別。「六藝」中禮、樂、射、御，稱為「大藝」，是貴族從政必具之術，在大學階段要深入學習；書與數稱為「小藝」，是民生日用之所需，在小學階段是必修課。當時，庶民子弟只給予「小藝」的教育，唯貴族子弟始能受到「六藝」的完整教育，完成自「小藝」至「大藝」的系統過程。
「六藝」服務於階級需要，但也反映了教育的普遍規律，對後世具有深遠的影響。《周禮.地官.
保氏》：「保代掌諫王惡，而養國子以道。乃教之六藝：
一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」《明史.選舉志》：
「生員專治一經，以禮、樂、射、御、書、數設科分教，務求實才，頑不率者黜之。」
6樓：手機使用者
禮,樂,射,御,書,數,其中的"御"是指:駕車.
...人類自從出現教育以來,人的發展始終是教育的主旋律.我國古代的"六藝"教育(禮,樂,射,御,書,數)強調人的各方面能力的全面發展,要求文武兼備,人格和諧.
...中國古代的儒家用"六藝"(禮,樂,射,御,書,數)概括,規定了乙個儒者所要修習的主要方向,不管這種六藝之知曾經合理與否,至少提示我們一點,要成為乙個可堪大用的人才,必須先有乙個全面的學習,既包括知識學養上的,也包括道德品格上的,甚至 於待人接物的方式,言談舉止的風度.
...數學教育發展的源頭,可以上溯到古代,中國的"六藝"(禮,樂,射,御,書,數)教育和西方的"七藝"(文法,修辭,邏輯學,算術,幾何,天六,**)教育中都包含了數學內容.如今,數學已是枝繁葉茂的大樹,以計算機為主的新技術更是為數學與數學教育帶來了勃勃生機
7樓：賽雲席曜瑞
六藝【六種基本才能】
中國古代
儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。
出自《周禮
·保氏》：「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰
六書，六曰九數。」
禮：禮節（即今德育）
樂：**
射：射箭技術（鍛鏈體格，品格修養）
御：駕馭馬車的技術
書：書法（即今文學）
數：演算法（即今數學）【六經
】關於六經即《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》的學說。
【六種字型】
王莽時六種字型。即古文(
戰國時通行於六國的文字)、奇字、
篆書、左書、
繆篆、鳥蟲書【
領導六藝
】成功領導者所要具備的六大技藝——做人、溝通、謀權、用人、創新、決策
1.做人之藝
善於為人處世
善於平衡心態
善於提公升品格
善於修善形象
2.溝通之藝
善於語言表達
善於心靈交流
善於解決問題
善於協調關係
善於抓住客戶
3.謀權之藝
善於執掌權力
善於控制權力
善於運用權力
善於授出權力
4.用人之藝
善於識別人才
善於活用人才
善於管理人才
善於激勵人才
5.創新之藝
善於思考創新
善於抓住社會
善於打破「常規」
善於出新制勝
6.決策之藝
善於運籌規劃
善於分析判斷
善於「拍板」
善於處理危機
古人學「六藝」是指什麼？？
8樓：嘰了呱
六藝之說有二：（一）六藝者，禮、樂、射、御、書、數也。《周禮·保氏》：
「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」周代教育貴族子弟的六種科目。
「藝」為「藝能」之意。即禮、樂、射、御、書、數。禮包含政治、道德、愛國主義、行為習慣等內容；樂包含**、舞蹈、詩歌等內容；射是射箭技術的訓；御是駕馭戰車的技術的培養；書是識字教育；數包含數學等自然科學技術及宗教技術的傳授。
其萌芽在夏代已見端倪，經商代，至周而逐步完善。「六藝」教育的特點是文、武並重，知能兼求和注意到年齡的差異及學科的程度而教育有所別。「六藝」中禮、樂、射、御，稱為「大藝」，是貴族從政必具之術，在大學階段要深入學習；書與數稱為「小藝」，是民生日用之所需，在小學階段是必修課。
當時，庶民子弟只給予「小藝」的教育，唯貴族子弟始能受到「六藝」的完整教育，完成自「小藝」至「大藝」的系統過程。
（二）六藝即六經，謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》也。六經之名始見於《禮·經解》孔子之言，又見於莊子之書。蓋為《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》也。
其後嬴秦焚書，《樂經》散失，僅存《樂記》一篇，乃併入《禮記》中，後遂有五經之名。
9樓：匿名使用者
六藝【六種基本才能】
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。
出自《周禮·保氏》：「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」
禮：禮節（即今德育）
樂：**
射：射箭技術（鍛鏈體格，品格修養）
御：駕馭馬車的技術
書：書法（即今文學）
數：演算法（即今數學）
【六經】
關於六經即《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》的學說。
【六種字型】
王莽時六種字型。即古文(戰國時通行於六國的文字)、奇字、篆書、左書、繆篆、鳥蟲書
【領導六藝】
成功領導者所要具備的六大技藝——做人、溝通、謀權、用人、創新、決策1. 做人之藝
善於為人處世
善於平衡心態
善於提公升品格
善於修善形象
2. 溝通之藝
善於語言表達
善於心靈交流
善於解決問題
善於協調關係
善於抓住客戶
3. 謀權之藝
善於執掌權力
善於控制權力
善於運用權力
善於授出權力
4. 用人之藝
善於識別人才
善於活用人才
善於管理人才
善於激勵人才
5. 創新之藝
善於思考創新
善於抓住社會
善於打破「常規」
善於出新制勝
6. 決策之藝
善於運籌規劃
善於分析判斷
善於「拍板」
善於處理危機
10樓：
禮、樂、射、御、書、數
11樓：小肥豬敢死對
《詩經》，《尚書》，《禮記》，〈樂記〉，〈春秋〉，〈周易〉
古人六藝內容簡介
12樓：匿名使用者
六藝是中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能，也泛指中國古代高等教育的學科總稱。六藝有兩種含義，即《周禮》中的「古六藝」和孔子提出的春秋以後的「六藝」。《周禮》六藝是：
禮（五禮）、樂（六樂）、射（五射）、御（五御）、書（六書）、數（九數）。春秋後「六藝」為「六經」。
《周禮》中的六藝是西周之前貴族教育的六個學科：禮、樂、射、御、書、數。其中禮分五禮（吉、兇、賓、軍、嘉）；樂分六樂（雲門、大咸、大韶、大夏、大鑊、大武）；射分五射（白矢、參連、剡注、襄尺、井儀）；御有五御（鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左），書有六書（象形、指事、會意、形聲、轉注、假借）、數有九數(算術與數論知識)。
春秋以後的六藝則是指六經，即詩、書、禮、樂、易、春秋。
古代六藝中的御是指什麼，古代六藝御 古代六藝中的御指什麼
御指的是駕駛馬車的技術。御，御 的範圍就是駕駛，但是無論在現代和古代，都包含交通工具的 駕駛學 和政治 領導 和管理學領域的 駕馭學 中國古代著名的案例包括 趙襄王學御於王子朝 和 田忌賽馬 這說明，駕馭之術不僅僅是一種鬥勇，更是一種鬥智，包含對某一問題在運籌學 駕馭學 領導學方面的綜合最優化。御就...
古代六藝分別指的哪些，古代六藝指的是什麼？
禮,樂,射,御,書,數,其中的 御 是指 駕車.人類自從出現教育以來,人的發展始終是教育的主旋律.我國古代的 六藝 教育 禮,樂,射,御,書,數 強調人的各方面能力的全面發展,要求文武兼備,人格和諧.中國古代的儒家用 六藝 禮,樂,射,御,書,數 概括,規定了乙個儒者所要修習的主要方向,不管這種六藝...
六藝中的《書》是指的《尚書》嗎，古代六藝中的書是指什麼
您好，六藝中的 書 是指的 尚書 平時的話你也可以多看下這本書，對於提高文學修養有很多幫助，望採納，謝謝 應該這樣說，才比較正確。1 六藝一般指，禮 樂 射 御 書 數。禮即禮節，樂即 射即射騎技術，御即駕馭馬車的技術，書為書法，數為算數。2 四書五經 原來是有 六經 即 易經 尚書 詩經 禮記 樂...
漢代稱六藝什麼？解說這些的著作是什麼？
六藝者，禮 樂 射 御 書 數也。周禮 保氏 養國子以道，乃教之六藝 一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。周代教育貴族子弟的六種科目。藝 為 藝能 之意。即禮 樂 射 御 書 數。禮包含政治 道德 愛國主義 行為習慣等內容 樂包含 舞蹈 詩歌等內容 射是射箭技術的訓 御是駕馭...
西周六藝不屬於學校體育的是什麼
西周六藝不屬於學校體育的是禮樂書數。根據查詢相關資料資訊六藝是西周各級各類學校教育的基本學科，而射和御屬於體育範疇，則剩下四個禮樂書數不屬於。禮 樂 書 數。西周六藝不屬於學校體育的是禮 樂 書 數。根據查詢相關資料資訊六藝是西周各級各類學校教育的基本學科，而射和御屬於體育範疇，則剩下四個禮 樂 書...