1樓：匿名使用者
五音十二律
中國遠古時代的古典**，是五聲音階。到了周代，增加了「變微」（fa）和「變宮」（si），形成七聲音階，因為當時「三分損益法」，已經日臻完善，使五音十二律用於實際的**活動之中。五音：
宮、商、角、微、羽約等於簡譜：1、2、3、5、6
十二律又分為：
--陽聲六律--黃鐘、太簇約等於簡譜--1、2；姑洗、蕤賓、耒則、無射。3、#4、#5、
--陰聲六呂--林鐘、南呂、約等於簡譜--5、6；應鐘、大呂、夾鐘、中呂。7、#1、！2、3
--七律：宮、商、角約等簡譜：1、2、3；變徽、徽、羽、變宮、宮。4、5、6、7
2樓：匿名使用者
古代樂譜 希望對你有幫助
中國古代音律
3樓：匿名使用者
中國古代音律：「宮、商、角、徵、羽」是我國五聲音階中五個不同音的名稱，類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。即宮等於1(do)，商等於2(re)，角等於3(mi)，徵等於5(sol)，羽等於6(la)。
4樓：匿名使用者
五律和七韻、在五律的基礎上增加了兩個半音
5樓：匿名使用者
五個音階 宮商角徵羽
中國古代的音律都是什麼？
6樓：不寵無驚
古代有五音和七音，這個「音」大致相當於今天的音階，五音就是宮商角徵羽，再加上變宮、變徵，就構成了七音，與今天的七音階對比是：
宮 商 角 變徵 徵 羽 變宮
1 2 3 4 5 6 7
七音中，以其中任何一音為主（即作為樂曲主旋律中居於核心地位的主音），就構成了乙個調式，不同的調式有不同的感***彩和表達功能，因而也能產生不同的**效果。例如《荊軻刺秦王》敘述荊軻一行出發時，「高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣」，「變徵之聲」就是變徵調式，這種調式旋律蒼涼悲壯，適宜於悲歌。下文又有「復為羽聲慷慨」，「羽聲」就是羽調式，這種調式高亢激越，所以聽後「士皆嗔目，發盡上指冠」。
古代有六律，只古樂的十二個調，它包括黃鐘、無射等六個陽律以及大呂等六個陰律，十二律不但各有特定的名稱，而且還有固定的音高，如黃鐘相當於今天西樂的c調，無射相當於a調等。
古代還有八音，是對樂器的統稱，包括金（鐘等）、石（磬等）、絲（琴瑟等）、竹（管、簫等）等八類，每類包括若干種樂器，如《石鐘山記》「而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕」，「噌吰者，周景王之無射也，窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也」。「無射」就是無射鐘，因為此鐘合於無射律；歌鐘就是編鐘，它常用於歌唱伴奏，所以稱為「歌鐘」。
我國古代的八音各代表什麼樂器？
7樓：阿離
1、金鐘
八音之一。金屬製的打擊樂器。歷史久遠，陝西長安縣客省莊龍山文化遺址曾出土有陶鐘，是新石器晚期的遺物；商代以來的鐘為銅製，多是大、小三枚組合起來的編鐘，成為依一定音列組成的旋律樂器。
春秋末期至戰國時期的編鐘數目日漸增多，以九枚一組的居多。
2、石磬
八音之一。玉、石等材料製成的打擊樂器。甲骨文中磬字，形同曲尺，懸掛在架上。
左半像懸石，右半像用手執捶敲擊。起源於某種片狀石製勞動工具，最早用於先民的樂舞活動，後來用於歷代上層統治者配合祭祀、宴享等禮義活動的雅樂中，成為象徵其身份地位的「禮器」。
3、土壎
八音之一。用土燒製的吹奏樂器。是目前最早的實物。西安半坡仰韶文化遺址、山西万泉荊村遺址、甘肅玉門火燒溝遺址、河南鄭州銘攻路、二里崗商代遺址、輝縣琉璃閣區殷墓都有陶製壎的發現。
4、木柷敔
八音之一。指木製的打擊樂器。柷，形同木公升，上寬下窄，用木棒撞擊其內壁發聲，以示樂曲的起始，古代雅樂開始時擊之；敔，狀如伏虎，背面刻有鋸齒，演奏時用一支一端破成細條的竹筒，逆刮虎背的鋸齒，以示樂曲的終結，古代雅樂結束時擊奏。
5、琴瑟
八音之一。用梧桐木等木質材料製成的彈撥樂器。目前出土的瑟是春秋晚期製品。
唐宋以來文獻所載和明清宮廷所用的瑟，與周、漢時期出土實物已有較大差異。古代宴享禮儀活動中，多用瑟伴奏歌唱。
6、匏[笙芋]
八音之一。竹製的吹奏簧管樂器。甲骨文中有「和」字，即是小笙，說明其起源之久遠。
目前所知年代最早的實物是曾侯乙墓出土的笙，竹管14根，竹製簧片。笙管分兩排插在匏[葫蘆]制的笙斗上。
7、竹[簫管]
八音之一。竹製的吹奏簧管樂器。單管、豎吹。古代簫多為竹製，也有玉製、瓷製的。用於獨奏、琴笛合奏或演奏傳統竹樂曲。
8、革[鼓]
八音之一。指皮革製成的鼓類打擊樂器。《呂氏春秋。侈樂》載：「為木革之聲若雷，為金石之聲責若霆。」其中的革、木革，都是形容鼓的**效果。
8樓：有人了
「八音」中國傳統器樂吹打樂的一種。
是我國最早按樂器的製造材料來對樂器進行分類的方法，最早見於《周禮·春宮》。
西周時已將當時的樂器按製作材料，分為金（鐘、鎛、鐃）、石（磬）、絲（琴、瑟）、竹（簫、箎）、匏（笙、竽）、土（壎、缶）、革（鞀、雷鼓）、木（柷、敔）八類。
據《新唐書·南蠻·驃傳》中記載，唐代「八音」將周制「八音」的「石」、「土」、「木」三類改為「貝」、「牙」、「角」，所以唐制「八音」為「金、貝、絲、竹、匏、革、牙、角」。
"八音"也指民間器樂樂種。
擴充套件資料：
西周八音如下：
1、匏類：笙、葫蘆笙、葫蘆絲等均屬匏類樂器。
2、土類：壎屬土類樂器。
3、革類：鼓類，常用的有軍鼓、戰鼓等。
4、木類：板、木魚、梆子、[木兄]（古樂器木製像方匣子）等。
5、石類：磬、玉笛等。
6、金類：銅鑼、銅鼓、鐃、鈸等。
7、絲類：琵琶、琴瑟、箏、二胡等。
8、竹類：管、蕭、笛、龠（古代樂器形狀像笛）等。
唐制八音如下：
1、「金」類包括鈴鈸、鐵板；
2、「貝」類包括螺貝；
3、「絲」類包括大匏琴、獨弦匏琴、小匏琴、鼉(tuo)首箏、鳳首箜篌、龍首琵琶、雲頭箜篌
4、「竹」類包括橫笛、兩頭笛；
5、「匏」類包括大匏笙、小匏笙；
6、「革」類包括三面鼓、小鼓；
7、「牙」類包括牙笙；
8、「角」類包括三角笙、兩角笙。
9樓：匿名使用者
八音是中國古代對樂器的統稱。《周禮·春官·大師》雲：「皆播之以八音，金、石、土、革、絲、木、匏、竹。」
金，古代稱銅為金，指鉦、鐘、鎛一類打擊樂器。
石，指石磬一類樂器。
土，是指缶、壎一類樂器。
革，是指鼓類樂器。
絲，是指弦樂器。如琴、瑟、箏、琵琶等。
木，是指木製了樂器，如拀、敔等。
匏，是指笙、簧一類樂器。
竹，是指簫、笛、竽、築、籥、笳類樂器。
拓展資料：八音圖是一種中國傳統吉祥圖案和瓷器紋飾。由鍾、磬、琴、簫、笙、壎、鼓、柷八種樂器組成為八音。
圖案由鍾(屬金類)、磬(屬石類)、壎(屬土類)、鼓(屬革類)、琴(屬絲類)、柷 (屬木類)、笙(屬匏類)、管(屬竹類)組成。
這些造型特色各異的樂器，以它們美妙豐富的音律，合奏出悅耳動人的聲音，它是喜慶、吉祥的象徵。
10樓：匿名使用者
《周禮·春官》中把樂器分為金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類，稱八音，也是最早的樂器分類法之一。
金音包括編鐘、特鐘、鐃
石音包括編磬、特磬
土音包括壎
革音包括鼓
絲音包括古琴、古瑟
木音包括柷、敔
匏音包括笙、竽
竹音包括簫、笛、管、篪
現在所說的絲竹就是絲音和竹音的簡稱。
古代樂器主要有壎、缶、築、排簫、箜篌、箏、古琴、瑟等，樂曲一般緩慢悠揚，主要是為了適合宮廷生活或宗教的需要。到漢朝和唐朝以後，中國通過西域和國外的交流頻繁，西方主要是伊斯蘭教世界和印度的**和樂器大量流入，漢唐時中國強大，心胸寬廣，善於吸收其他文化，源於外國的樂器如笛子、篳篥、琵琶、胡琴等大量為中國**採納，並被中國人改良發展，逐漸將中國原來的樂器排擠出樂壇。除了古琴一直被文人寵愛，始終作為獨自欣賞的樂器流傳了下來，正式在公眾中演出的樂器幾乎都是外來的。
近年來，**工作者致力於發掘、改良古代樂器，壎、箏、排簫等樂器重新發揮光彩，但尚沒有被納入民族樂隊的合奏曲目。但中國古代對**家比較輕視，不像對待畫家，畫家屬於文人士大夫，在宋朝時甚至可以以畫考官，但樂手只能是供人驅使的"伶人"，唐朝時著名**家李龜年也沒有什麼政治地位。只有被士大夫獨自欣賞，不能對公眾演出的，音量較小的古琴是唯一地位較高的樂器。
因此中國古代的**理論發展較慢，而在民間的民歌則充滿多彩的旋律。
11樓：萌萌愛噠
分為金（鐘、鎛）、石（磬）、絲（琴、瑟）、竹（簫、箎）、匏（笙、竽）、土（壎、缶）、革（鞀、雷鼓）、木（柷、敔）8類。
12樓：匿名使用者
中國古代樂器分八音，即金（鐘等）、石（磬等）、土（壎等）、革（鼓等）、絲（琴瑟等）、木、匏（笙等）和竹（管簫等）。
方言中是否保留了古代漢語的音律？
13樓：虎究呀霸
方言儲存了大量的古漢語的音律，其實在所有的方言教程裡面，漢語方言其實就是中古漢語的遺存和分支，包括官話。
那古漢語的遺存的多少要看這個語言的古老度，比如客家話就比北京話多很多古漢語的音律，而粵語又比客家話多古漢語的音律。
現在北京音只保留了四個音調，而南方的一些方言比如福州話，潮汕話，都有7-8個音調。這些多的音調正好和唐宋古漢語的發音相印證。
14樓：脈小雨
應該是有保留的一部分，據我所知，粵語是至今儲存最完好，最原汁原味的方言，也就是和古代當地人的發音最為接近的。其他地方因為民族融合，水患旱災造成的大遷徙導致各種語言語音融合混雜，發生了不同程度的改變。
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