諸葛亮關於淡泊名利的名言,古人關於靜的重要性的的名言

時間 2022-10-29 22:57:04

1樓:阿肆說教育

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

意思是:不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,身心不寧靜就無法實現遠大的理想。

出自:諸葛亮《誡子書》。

原文:夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。慆慢則不能勵精,險躁則不能冶性。

年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

釋義:有道德修養的人,是這樣進行修養鍛鍊的,他們以內心平靜來使自己盡善盡美,以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定,不安定清靜就不能實現遠大理想。

擴充套件資料

「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮於蜀漢建興十二年(公元234年)寫給他兒子垂髫時期的諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結,更是對他兒子的要求。

在這裡諸葛亮用的是「雙重否定」的句式,以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。

用現代話來說,就是:不把眼前的名利看得清淡就不會有明確的志向,不能平靜地學習就不能實現遠大的目標。

通過上述分析,我們可以看出諸葛亮運用了邏輯學中的"雙重否定"來強調他要表達的「淡泊以明志,寧靜而致遠」。

這是一句富含哲理的話。這同「要想取之,必先與之」,「欲達目的,需先迂迴曲折」的道理一樣,「淡泊」、「寧靜」不是求清淨,不想有什麼作為,而是要通過學習「明志」,樹立遠大的志向,待時機成熟就可以「致遠」,轟轟烈烈幹一番事業。

2樓:教育知識小達人

1、淡泊以明志,寧靜而致遠。

譯文:看輕世俗的名利,才能明確自己的志向;身心安寧恬靜,才能實現遠大的理想。

2、苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。

譯文:只想在亂世中保全性命,不想在諸侯中求顯赫名聲。

擴充套件資料初出茅廬

建安十三年(208年)八月,劉表病逝,其二子劉琮繼。當時託名為漢相的曹操統一北方後,率20萬大軍南下荊楚,聽到曹操南下的訊息,遣使投降。諸葛亮勸說劉備,及時攻打劉琮,可趁機占領荊州,劉備不忍。

劉備在樊城知道曹操大軍南下後,率軍隊和百姓南逃,曹軍在當陽長阪追上並大破劉軍。

同年,劉備敗走夏口,而孫權之前又派魯肅到來觀察情況,並向劉備建議向孫權求救,諸葛亮便自薦到柴桑作說客,與魯肅結為朋友。

3樓:未央宮中斬韓信

「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」出自《誡子書》。是諸葛亮於蜀漢建興十二年(公元234年)寫給他兒子垂髫時期的諸葛瞻之書。

此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考,認為乙個人須恬淡寡欲方可有明確的志向,須寂寞清靜才能達到深遠的境界。語淺而意蘊深刻,充滿了哲理。

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。此聯出自《三國演義》第37回,《三國演義》作於元末明初。而且這是**家言,不足信。

但是在諸葛亮的《誡子書》中有:「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」

此聯的**就是這句話,但是是否在當時的草廬當中就有這副聯,應當存疑。此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考,認為乙個人須恬淡寡欲方可有明確的志向,須寂寞清靜才能達到深遠的境界。此聯可以看做是諸葛亮一生立身處世的寫照,語淺而意蘊深刻,充滿哲理。

4樓:

諸葛亮關於淡泊名利的名言,像這個建築書當中說的,這個非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠,然後這就是淡泊明志的這句話

古人關於靜的重要性的的名言

5樓:四痴書生晏

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

三國·蜀·諸葛亮《戒子書》:

夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。

慆慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

要懷高遠的志向,樹立遠大的目標。我想到了什麼上的名言有哪些?

6樓:zcl碧水藍天

志當存高遠。

丈夫志四海,萬里猶比鄰。

有志者事竟成。

7樓:

《後漢書》有志者事竟成

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