八卦代表男女的疑問

1樓：超神的抄包

乾卦三代表男，坤卦三三代表女。

兩爻陽一爻陰時，初爻陰為長女，中爻陰為中女，上爻陰為少女。

兩爻陰一爻陽時，初爻陽為長男，中爻陽為中男，上爻陽為少男。

不同三爻中少的一爻的位置是說明其性別的長幼之分的。

2樓：會飛的王者榮耀

太極神兩儀兩儀生四象四象生八卦

3樓：史有洙泗

陽爻代表領導地位，陰爻代表從屬地位。乙個陽爻兩個陰爻意味著德厚多助，君子之道，為男。兩個陰爻乙個陽爻意味著政出多門、失道少助，小人這道，為女。

4樓：麥田木馬

愛上了乙個不該愛的人，怎麼辦

民間傳說中八仙為什麼非要過海？

5樓：專讀紅樓

八仙過海，其實就是現身

弘法。八仙過海的時候，是應蓬萊仙山的白雲仙長之約，去蓬萊仙山參加牡丹花會。參加完花會總得回來啊，於是在鐵拐李的提議之下，不坐船而只憑自身本領渡海回國。

當然，作為神話傳說中的蓬萊仙山，和陸地之間的大海到底有多寬，這就不得而知了。但是，儘管如此，鐵拐李的提議得到了其它七人的響應，於是大家各自施展看家本領，「踏海」西來。

八仙具體如何個渡海法，這裡不再贅述，我們主要討論一下他們為何要這麼大肆張揚呢？

按照我們的傳統習俗，得道神仙、有道高人都是非常含蓄的，並不會主動展示法術，以免驚世駭俗。

而這一回八仙過海、各顯神通。八個人在海面迎風戲浪，確實是驚天動地之舉、普通的凡人，見到這一幕，必然會目瞪口呆，還不是大呼「白日見鬼」？

但是，我們從深層次的角度來看，其實，這也是八仙的一種弘法技巧罷了。

八仙過海到底發生在哪個年代，這個不得而知。但比較可信的是，鐵拐李、呂洞賓等八個人的陣容確定，大致發生在元朝。而八仙都是學道成仙的，他們所崇拜的自然是道法。

而自東漢末年佛教傳入我國之後，隨著佛教影響自日益壯大，本土道教大有相形見絀之勢。這就決定了佛道兩家明裡暗裡的「鬥法」。

當然，作為神仙，佛道鬥法，可能更多的是形式上的、以擁幫浦者的多寡來區分。於是，弘法便是必不可少的一種形式。

而神仙又受到「不能驚世駭俗」的約束，實際上，也缺少必要的舞台來向世俗信眾展現其魅力。而「過海」，剛好為八仙提供了乙個最為名正言順的平台。

實際上，八仙這回大顯神通過海之後，道教神仙的法術高明便在民間廣為流傳，八仙也因此成為家喻戶曉的人物。不得不說，八仙過海，其實就是一種掩耳盜鈴的、巧立名目的弘法之舉。

6樓：十日讀書閒話

八仙在多個版本的傳說裡都要過海，有3個人們可能都有所了解的原因：1是如果不讓八仙分別過海，實在顯現不出八大神仙每乙個都具有超強的仙法呀，必須讓八仙各自過海；2是多個版本的傳說都表明，若是八仙不過海就無法到達目的地；3是中國神話裡的傳統的教育意義。下面分別做簡要說明。

第1、八仙的完整傳說故事版本知道元代才算完成，但實際上關於其中的神仙的單個傳說或八仙傳說早已流傳，不過各個版本的八仙都是單獨出現，或集體出現也沒有能夠各自展現自己的獨家仙法，而要想讓人們清晰地了解這8個神仙的本領，最好的辦法就是讓他們在同乙個場合，同時展露他們的仙法技能，因此八仙同時過海無疑是乙個極好的方案，同時還能衍生相關的仙法故事。

第2、八仙過海的傳說有不少版本，無法確定哪乙個才是真正的終極版本——實際上這一點也根本無須在意，但所有版本有一點是共同的：八仙都有共同的目的地。比如有說八仙參加西王母的蟠桃會，回程需要過海才能到家；比如八仙酒足飯飽想要去蓬萊、方丈、瀛洲三神山看看美麗景色，想去也必須得過海，總之都有不得不過海的理由，作為神仙，各自憑自己的仙法過海，算是最讓人喜聞樂見的到達目的地的方式。

第3、中國神話與外國神話不同，一般都隱含著人們的美好願望，或者包含著一定的教育意義，八仙過海也一樣。每乙個神仙都顯露自己的特長和本領，憑藉自身的能力過海，對照現實，也是提醒人們要依靠自己的能力解決所遇到的困難。

總的來說，八仙過海的各個版本的傳說，最終都還是讓八仙渡海，這個方式能夠更好地集中顯現八仙各自的技能；而無論是別的什麼方式，都不如八仙各展神通，各自憑藉個人的法寶仙法過海來得吸引眼球。而且，無論是什麼版本的八仙過海，都隱含著提醒人們拋棄幻想，依靠自己的能力解決所遇到的困難,這樣乙個極為重要的教育意義。

7樓：梅話可說

一、關於八仙的神話傳說

八仙過海，是在中國民間流傳最廣的神話傳說之一。

八仙人物出處不一，時代不同。最初見於史籍且確有其人的，是初盛唐時道術之士張果。五代宋初，關於呂洞賓的仙話傳說，流傳甚盛，與道教內丹修煉法的傳播相煽助，兩宋之際即盛傳「鐘呂金丹道」。

金元時全真道教興起，為回應民間信仰及傳說以宣揚其教法，將鍾離權、呂洞賓等推為北五祖，民間傳說、雜劇戲談等便與道教神仙相互演衍，八仙故事流傳益廣，內容益繁富。

「八仙」一詞在中國歷史上一直擁有不同的含意，直至明吳元泰《八仙出處東遊記》始定為：鐵拐李、鍾離權（漢鍾離）、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。

八仙過海

二、關於八仙過海的傳說

八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是後來「八仙過海、各顯神通」。

明吳元泰之《東遊記》中敘述的是：八位神仙人物好打抱不平，懲惡揚善。有一天，他們一起到了東海，只見潮頭洶湧，巨浪驚人。

呂洞賓建議各以一物投於水面，以顯"神通"而過。其他諸位仙人都響應呂洞賓的建議，將隨身法寶投於水面，然後立於法寶之上，乘風逐浪而渡。

八仙過海

三、八仙為什麼非要過海？

因為是神話傳說，所以他們為什麼非要過海這個問題也不會有標準答案，所以我從以下幾個方面推論：

1、古人在寫神話的時候，神仙都住在蓬萊島，既然是在仙島上，他們到人間來的時候自然是要經過海域，海是他們的必經之路，所以要過海。

2、神仙的日常就是雲遊四方，騰雲駕霧，浪跡天涯，活動範圍不拘一格，所以自然也會有到海邊，去海島上看看的時候，過海也不過是日常了。

八仙過海

3、八仙各有神器，過海這個環節的設計是為了顯示他們的裝備和本領有多厲害，畢竟如果不比試比試，神仙的日子也是沒什麼樂趣的，同時也是增加讀者看故事的趣味性。

4、說故事也有可能是為了教育孩子們要有一技之長，發揮各自的優勢。

8樓：匿名使用者

一般來說，有這麼幾種說法。

第一種說法是採藥說，傳

說海的那邊有一座仙山，山上有無數的仙藥，採到仙藥就是可以拯救天下蒼生百姓。當時百姓苦於受到瘟疫的傷害，無可奈何，八仙既然是救民於水火的仙家，當然不能坐視不管，所以他們要各施法力，過海尋藥。

第二種說法是懲惡說，在老版的電視劇集《八仙過海》中，對於懲惡說有很好的表現。東海龍太子興風作浪，為害人間，百姓苦不堪言，卻又無可奈何。八仙為了幫助老百姓渡過難關，踏浪東海，勇斗東海龍太子，最後殺死龍太子，從此東海風平浪靜。

在這種說法中，八仙不是過海，而是跳入海中和惡龍搏鬥，但在普通老百姓看來，他們這也屬於過海的一種形式。

第三種說法是比賽說，八仙成名各不相同，同時自己的法力大小也不一樣，他們也想比試一下。可是八仙是好朋友，又不能因為比試而傷了和氣，所以用什麼樣的方式來決勝負呢？最好的辦法就是各展所長，看誰能順利度過東海。

於是就有了八仙過海顯神通的說法，最後八仙各自拿出自己的本領。例如漢鍾離把手中的蒲扇變大，變成小船，張果老的毛驢直接踩在海面上，而唯一的女仙何仙姑則踩著蓮葉過海。大家直到過了東海，也沒有分出勝負，哈哈一笑，快樂無比。

第四種是過關說，八仙閒來無事，想到海上逍遙一番，於是施展海力，過海尋找快樂。但是有乙個問題，他們不能總是這樣獨樂樂吧，要想修成正果，必須經受考驗，而上天給他們的最後一道考題就是如何過東海。東海風高浪急，海面寬闊，八仙在沒有任何援助的情況下必須依靠自己過海。

如果過得了這一關，那麼他們就可以修成正果，如果過不了，則必須再回去多修煉五百年。

當然還有最後一種說法，說八仙過海是為了給王母娘娘的祝壽，去東海龍宮尋寶。

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