1樓：匿名使用者
京劇自晚清至文革前一直很紅火，只是由於文革時期的大革傳統文化的命，以及文革後的洋文化的衝擊，再加上我們的京劇界自身的原因，京劇每況愈下，現在除京、津、滬等城市稍好些外，普遍來說應該是很蕭條。
但是經過國家文化部門的重視，開播戲曲頻道，舉辦京劇大賽、空中劇院等節目，評選國家級及地方級重點京劇院團，各地京劇院團紛紛下鄉演出及出國演出，開拓海外市場，京劇已呈現明顯的回公升勢頭，收視率逐年攀公升。再加上近年的百家講壇、國學熱以及國民對傳統文化重新審視，有理由相信京劇會有美好的明天，因為京劇是依附我們民族傳統文化的。
但期望像文革時期那樣一花獨放也是不現實的，只是說京劇會有其應有的一席之地，會得到更多人的喜歡，也會得到不喜歡的人的尊重。
2樓：huaiju阿晶
現狀就是 喜歡的人 很喜歡 不喜歡的人 很不喜歡
趨勢 就是 喜歡的人越來越少
3樓：匿名使用者
作為一名中國人，應該繼承和發揚我國的國粹藝術。
4樓：匿名使用者
現狀：勉強維持，趨勢：每況愈下。
5樓：匿名使用者
現在京劇有復甦的希望，你看好多流行歌曲都用到了京劇元素，如果所有的個性都喜歡京劇，那就……其實還是加強宣傳，或者去各大院校演出，崑曲牡丹亭反映就很好
6樓：釋懷的說
現狀，被越來越多的人喜歡
趨勢，被更多人喜歡
京劇的現狀是怎樣的？
7樓：筱文秀
京劇現狀不太樂觀，雖然現在名家很多，大有百花爭鳴之勢，但戲劇作為一種舞台藝術，觀眾才是她的生命所在，現在京劇的觀眾群多以中老年人為主，所以我們的觀眾會越未來越少，但近幾年我們也能看到很多喜人的現象，那就是對京劇或者說戲曲的關注更多了，近年**電視台多次舉辦京劇大賽，很多孩子都參與其中，現在學京劇的孩子也越來越多，相信我們的京劇會越來越繁盛。
8樓：匿名使用者
就像樓上說的，現在京劇真的不是很好，很多派別都基本失傳了，現在的京劇演員可能因為社會原因，剛剛學會點皮毛就有名了，在這樣的情況下，讓他們繼續再去深造就不大可能！不過現在也有唱的好的演員，但是在這些演員裡也有一部分人因為自己唱的還可以就把以前的藝術家.大師們的唱法鬍改亂改，這樣一來，就算唱功不錯也體現不出來了！
近幾年京劇的關注度的確是比以前好了很多，有很多人喜歡京劇學習京劇了！本人認為，京劇是中國的國粹，要想把它發揚下去就不能一味的為了錢為了名譽，戲不是所有人都能唱的，既然有條件就要好好把握，只有認真去鑽研老藝術家.前輩才能真正的把京劇發揚下去！
9樓：素衣仙子
並不樂觀,缺乏年輕的觀眾
10樓：有事就蹬三寶殿
沒什麼好奇怪的，自然規律，還有多少蒸汽機車在跑？
京劇未來發展走向、現狀、存在的問題。
11樓：墨鏡側漏
我覺得他的道具 場景 腔調的融合 動作的編排 更貼近年輕人方向比較好，如何取捨需要人探索
12樓：匿名使用者
不聽戲的人不要討論這個問題
13樓：周年快樂穎兒
不知道。讓豐富的¥v個f放入翻炒出vv個煩煩煩成v各國紛紛股份。
14樓：baby詩詩最美
一、創作人才匱乏 。
二、缺乏固定的演出場所。
三、經費投入仍然不足。目前各地的京劇院團，特別是京津滬之 外的大多數京劇院團在地方財政支援下勉強維持生計。
四、工資和演出收入偏低。
五、市場營銷能力仍然較差。雖然已經開啟了一定的市場，但大多數院團演出場次和演出收入仍然不高。
如何改善京劇的現狀
15樓：無道子
現狀：京劇逐漸成為小眾藝術。大部分劇團劇院早已無法生存。
文化藝術應由**用納稅人的錢扶持和保護。
現在京劇主要受眾是中老年人，需要加大對青少年的引導，周杰倫都進課本了，京劇為什麼不能。
給**的建議：放慢經濟發展腳步，在文化藝術上多下下功夫。生活品質、幸福感、現代文明不僅僅是賣地蓋樓公升官發財。文化藝術的消褪，直接導致文明消褪、道德滑坡。
16樓：匿名使用者
京劇現在是一種什麼樣的現狀？
如何看待國粹京劇現狀
17樓：閒雜人等
國粹京劇：為什麼年輕人都不愛看京劇了呢
18樓：匿名使用者
順其自然，自生自滅。
目前京劇的發展面臨嚴峻的挑戰如何看待京劇的發展？
19樓：匿名使用者
現在這種京劇市場不景氣，卻大肆吹捧演員為藝術家的現狀，只會使京劇衰落
京劇的現狀
20樓：拾遺穗
我覺得不是好事，因為那不是發揚，不是改進，而是胡亂得用。京劇的內容和主題顯然和流行歌曲不想幹。現在的流行歌曲有些混亂，很多人想著別出心裁，於是胡亂找內容。
流行歌曲很多都是沒有真情實感的，歌詞也不知道說的什麼，韻律不一定優美，而且粗製濫造的也很多。
京劇的起源與發展情況
21樓：ww無言無語
十八世紀末、十九世紀初這一歷史時期，「崑曲」占領著北京的戲曲舞台。後來崑曲被封建統治者召進了宮廷，為了迎合統治者的口味，崑曲不斷地加工、修改，逐漸失去了原有的民間特色，脫離了廣大人民群眾，於是它在民間的地位就漸漸衰落下來。此時，由「弋陽腔」逐漸豐富、衍變而來的「京調」開始風行。
「弋陽腔」也叫「高腔」，誕生於江西弋陽一帶，長期在民間流傳，有深厚的群眾基礎。它在流動演出中，不斷地從各地戲曲中吸收營養、掘取精華。明末清初，「弋陽腔」流傳到北京後，與北京的語言相結合，逐漸豐富、衍變，就形成了「京腔」。
逐漸，「京腔」在北京稱盛，蓋過了「崑曲」的風頭。「京腔」演員一天比一天多起來，而不少「崑曲」演員也改演「京腔」戲。這一時期，「京腔」也著實輝煌了一段時日。
清朝庚戌年（公元一七九零年）九月二十一日是乾隆皇帝的八旬「萬壽」。全國各省有名的戲班，都被召進北京演戲慶壽。首先，「安慶徽」戲班的名旦高郎亭應命率 「三慶班」入京祝壽，隨後，「四喜」、「春台」、「和春」也接踵而來。
這是徽戲第一次登上北京的戲曲舞台。當時，被統稱為「四大徽班」。
「四大徽班」為乾隆皇帝的八旬「萬壽」的慶典演出結束後，沒有南返，留在了北京。從當年的十月中旬起，他們就轉入民間戲曲舞台獻藝了。
「徽戲」起源於安徽省安慶市一帶，所以，又被稱為「安慶徽」。它是個歷史悠久的地方戲，聲腔以〔二黃調〕為主，以〔崑腔〕、〔徽調〕、〔吹腔〕、〔四平調〕為輔，十分豐富。「徽戲」的劇目題材廣泛、情節動人，戲曲語言通俗易懂，在民間演出很受廣大群眾歡迎。
「四大徽班」能同時走紅於北京，原因在於，他們雖然同是「徽戲」，卻各具特色。「三慶班」擅長演有頭有尾的整本大套的戲；「四喜班」擅長演以「崑腔」見長的劇目；「春台班」的演員以青少年為主，觀眾長久看中老年的戲，乍看童伶戲，頓覺耳目一新；「和春班」的演員大多精於翻撲跌打，擅長武戲，而當時北京戲曲舞台上武打場面很少，自然感到新奇矚目。在當時北京城內，大街
「徽」、「漢」兩個劇種合作演出近三十年，相互借鑑、不斷改進，再加上受北京語言的影響，聲腔逐漸發生了不小的變化，當時人們把這種發生變化後的唱腔稱之為「京調」。
「徽戲班」的挑樑演員程長庚和「漢戲班」的著名演員餘三勝，為了生計，北上至京，分別加入了當時在北京的「三慶班」和「春台班」。北京唱念俱佳的「票友」張二奎「下海」後，從「和春班」，又加入了「四喜班」。他們的演出，受到廣大群眾的熱烈歡迎。
他們憑藉自己精湛的唱念功力和淵博的藝術才能，在「京調」的基礎上，廣泛吸收各種地方戲曲「聲腔」、「表演」之精華，融會貫通，納為己用。他們保留了「徽戲」的激昂，「漢戲」的委婉，吸取了「崑曲」的小巷，隨時可以聽到對「四大徽班」的讚揚之聲。「徽戲」的名聲，一天比一天大，北京城的大戲園幾乎都被「徽戲班」占領。
清嘉慶、道光年間，「漢戲」也流傳到北京。「漢戲」舊稱「楚調」，也叫「漢調」，聲腔以〔西皮〕為主，以〔二黃〕為輔。陝西梆子傳入鄂西北衍變為「襄陽腔」，後又經過當地藝人的融匯，才演變為 「漢戲」的〔西皮〕。
湖北黃陂、黃崗的「二黃腔」經過不斷改進發展，才衍變為「漢戲」的〔二黃〕。
「漢戲」已有三百多年的歷史，它早期就經常同徽戲相互影響。「漢戲」進京的時候，北京的舞台上正被聲勢浩大的「徽戲」所占領。「漢戲」若單獨成立班社，實難與「徽戲」匹敵。
所以「漢戲」進京後，很自然地加入了「徽戲班」，形成了「徽」、「漢」合班的演出方式。這就為「京劇」的形成打下了良好的基礎。
靜穆、「亂彈」的繁茂，對 「京調」進行了不間斷的創造和革新，逐漸使其形成了相當完整的藝術風格和表演體系。終於，在咸豐年間，乙個以〔西皮〕二黃〕為主要聲腔的新劇種——「京劇」誕生了。從「三慶」、「四喜」、「春台」、「和春」四大徽班晉京，到京劇的誕生，。
大約經歷了六十年左右的孕育過程。
京劇有很大的國際影響，它是中國戲曲藝術的精粹。它不是土生土長在北京的地方劇種，而是在「徽戲」、「漢戲」的基礎上，吸收「崑曲」、「梆子」、「弋腔」和諸多地方小調的精髓，又根據北京的語言特點，加以融化、衍變而成的「國劇」。
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