1樓：星星知我心
說一說世間百態芸芸眾生
學一學天地萬物冷暖人情逗一逗三番四抖鋪平墊穩唱一唱太平歌詞才是正宗我是天津人，我就愛聽相聲出門遇到丁文元還有王德成
二他爸讓二他媽媽烙倆糖餅
張二伯說馬大哈你幹嘛嘛不行
2樓：國際藍
說一說世間百態芸芸眾生，學一學天地萬物冷暖人情，逗一逗嬉笑怒罵趙錢孫李，唱一唱人間正道淳樸民風。
說一說英雄豪傑佳人才子，學一學山中走獸鸞鳳和鳴，逗一逗三翻四抖鋪平墊穩，唱一唱太平歌詞才是正宗。
思修是什麼？
3樓：素顏以對
思修全稱：《思想道德基礎與法律修養》，它是大學裡的一門公共必修課。
該書主要內容包括大學生活和人生發展，保持身心健康和建立和諧的人際關係，創造有價值的精彩人生，弘揚民族精神和愛國主義傳統，加強自我道德修養，遵守社會公德、家庭美德和職業道德，增強法律意識和樹立法治精神，我國的憲法精神與法律制度。本教材有如下特色：涉及面廣，內容豐富，充分注重理論性和實用性的兼顧。
《思想道德修養與法律基礎(2013年修訂版)》是2013年高等教育出版社出版的圖書，作者是本書編寫組。
《思想道德修養與法律基礎》教材於2006年出版後，為了充分體現中國特色社會主義 理論成果和實踐經驗，課題組分別於2007年7月、2008年1月、2009年5月和2010年5月對教材進行了修訂。2013年5月至7月，為了推動黨的十八大 精神進教材、進課堂、進頭腦，體現上次修訂以來中國特色社會主義理論和實踐的創新成果，體現思想政治教育學科的新進展，中宣部、教育部組織課題組在廣泛調研的基礎上，再次對教材進行了修訂。馬克思主義理論研究和建設工程諮詢委員會對教材修訂稿進行了審議指導。
4樓：小函
思想道德修養和法律基礎這門課通常被稱為思修，是大學裡的一門公共課，從2010年開始被列為考研公共課的一部分。
5樓：匿名使用者
簡單的說：就是樹立正確的世界觀和人生觀。
文都強化班政治思修課課間歌曲叫什麼
6樓：
不知道，你可以直接問問放課件的班主任，或者諮詢下文都的官方。
我們思修實踐，我想朗誦穆旦的讚美。配樂.... 5
7樓：
橫向縱向一起說啊 從小點入手，拉出整個大背景。
那個年代，國外都發生了什麼，國內發生了什麼，多蒐羅一些個人軼事，國外的人做了什麼，他做了什麼。當年的整個民族思潮都可以寫上。不要把目光只放在戰場上，要看看那時候的其他人在幹什麼。
學習思修的意義。
8樓：一碗湯
1、樹立正確的人生觀，
價值觀，世界觀。領悟人生真諦，創造有價值的人生。
2、加強自身道德建設，鍛鍊道德品質修養，遵守社會公德，維護公共秩序。
3、從狹義的方面談，能讓人約束自我行為，樹立正確的道德準則和思想體系，加強自我修養建設；而從廣義上說，對社會主義精神文明建設有著巨大的輔助作用，能促進乙個國家的文明程序。
4、從法律基礎的範疇說，法律和文明是相輔相成的，有了法律才會有更高層次的文明，而法律又是維繫文明的有力**，二者在和諧共處的基礎上讓社會達到了平衡。文明程度越高的國家，同時法律完善程度越高。
9樓：百度文庫精選
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原發布者:念汐fay
關於道德的思考我為什麼要來
大學？我來大學幹什麼？我準備怎麼幹？
剛踏入大學校門，我就在思考這三個問題。對於這三個問題，各人有不同的答案。但是無論問題的答案是什麼，可以肯定的答案之一，那就是做個合格的社會人。
有道德理所應當地成為了做乙個合格社會人的最基本要求。大學時期是人生道德意識形成、發展和成熟，是世界觀、人生觀、價值觀形成的乙個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對乙個人的影響尤為重要。思想道德修養與法律基礎的課對我們當代大學生具有重要作用。
學習思修有利於我們實現從中學到大學的轉折，更好地適應大學的學習，更好地完成大學期間各項任務；有利於我們大學生積極**人生的具體問題，從我們生活實際出發，解決學習生活中遇到的問題、困惑、困難，不斷提公升我們的道德素質和處理各種實際問題的能力；有利於促進我們不斷地完善自己，提高自己的思想境界，開闊了我們的眼界，讓我們開始關注時代的脈搏，做乙個與社會不脫節的四有新人。並且它具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性。它以馬思主義為指導，以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主要內容，把社會主義榮辱觀貫穿與教學的全過程。
通過理論學習和實踐體驗，幫助我們形成崇高的理想信念，弘揚偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，加強思想道德修養，增強學法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質和法律素質。通過學習，我
10樓：demon陌
經過乙個學期的學習，一本名為《思想道德修養與法律基礎》的書被學完了，談及對學習此門課程的感受，我獲益匪淺，明白了許多道理。
上次門課程的第一節課老師就教育我們說：「我這門課程主要就是教你們如何做人，先學會做人，再學會做事」這句話意味深長啊！
談及此門課程的學習，就第一章已足夠讓我學習四年的了。她教會我們如何在大學裡面學習、生活、處理關係，告訴我們要珍惜大學生活，努力學習開拓新知識境界。對此我是非常之贊同的，因為現在的大學生很多都是在虛度光陰，讓時間愛你白白從自己身邊溜走。
通過老師的講解及我個人的努力學習使我明白了「大學」仍然是個學習的地方，只不過此時我們確立了新的學習目標那就是：終身學習、全面學習、自主學習、創新學習。
11樓：哇嘞哇嘞哇
思修思修，顧名思義。你就是對自己的思想進行修整。這也就是學習思修的意義。
12樓：匿名使用者
從自身發展狀況看，我們青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的我們思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才願望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恆心。學習思想道德修養課，對於提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。
從社會大環境看，改革開放國門大開，外向型的「三資」企業，中西方文化混融，各種思潮紛紛湧入，使學生所處的文化環境發生了變化，一些不健康的思想開始悄悄侵蝕學生的靈魂。涉外企業中的外方管理方法、手段及思想意識潛移默化地向學生滲透，一些學生盲目崇洋。收入待遇等因素使一些畢業生將外企作為擇業的熱點目標，國營企業即使有正式錄用名額也不受他們青睞，祖國意識在一些學生的心目中漸漸淡化。
其次是市場經濟與學生價值觀念的轉變。由於部分學生對市場經濟與社會主義市場經濟認識不足，界線劃不清，不能全面理解其共性、特性和作用，以及積極主流與消極支流的關係，致使認識上出現誤區，價值觀念發生扭曲。商品經濟的等價交換是市場經濟的乙個原則，一些學生錯誤地將其視為思想行為的準則，導致了做事講價錢，付出要索取，把自己的行為用「等價交換」來衡量。
在為社會付出的價值觀上具有濃厚的「務實性」，在利他的同時首先要利己，更有甚者表現出只顧自己的方便和利益，而不顧他人和社會公德，認為生活的真諦就是享受。無私奉獻已不再成為人的價值範疇，造成理想境界的空虛。
很多人都懂得，我們中國是歷史悠久的文明古國，講文明、講道德是中華民族的優良傳統。在現代文明社會中，遵守公共秩序、講究文明禮貌、救死扶傷、尊老愛幼、孝敬父母、保護環境等，都是社會對每個人最基本的道德要求。然而，現在社會上才能有許多人不願遵守社會公德。
遠的不講，就說說我們身邊的一些同學吧，他們在學校裡不聽從老師教導，破壞公物，亂扔廢物；回到家中更是成了「小皇帝」，稍不如意就 哭哭鬧鬧，不懂得怎樣愛自己。試想，乙個連自己都不愛的人又怎能談得上「愛親人、愛家鄉、愛祖國、愛人民」?當然更談不上遵守社會公德了！
說起上個星期結束的運動會，每個人都神采飛揚，但大家是否注意到那操場上，草堆中，滿目狼藉的水果皮和紙屑呢？這些隨手扔垃圾的同學難道只是嘴巴上把自己捧成董存瑞，什麼我是合格的小公民，我愛國守法，保證做到二十字基本要求，我願為國犧牲。可行動上，是連隨身拎個垃圾袋的如此小事也做不到的人嗎？
面對這些問題，我覺得，當代大學生接受思想道德修養的教育是相當必要的。
**學院的學生需要上文化課 軍事理論 思修麼
思修,人是什麼
13樓：匿名使用者
馬克思主義的人之哲學概念人是實踐自覺解放自我的主體。
人的內在生命物質本體與
特定的大腦意識本體構成整體的自然人。
自然人通過勞動關係構成乙個完整的社會關係形成系統的外在矛盾關係，人「是一切社會關係的總和」
。不論是自然還是社會人其總體的都是
通過人的內、外矛盾關係形成自我解放的主體矛盾關係。人=動物+
文化，是一種高於動物的物質形態。
也就是說，
除了動物性以外，
人還具有自
己獨特的性質：文化性。所以，文化是人的特質。人的存在包括三種形態：個體的人、群體
的人和作為個體與群體相統一的人類。
每乙個生命個體，
屬於第一種；
家國社會屬於第二種；
人類屬於最後一種。
人是有感情有思想的高階動物
.其實生活就是奮鬥和收穫
,人生是短暫的
,人生是應該有合適的目標
,人總是要有點精神的,
無論做什麼總是要有所作為的
.生活應該豐富多彩
.應該是
:不斷的求索
,不斷的追求
,不斷的奮鬥,
儘管前進的路上有汗水
,可能還有眼淚
,但一定會在成功中獲得快樂和享受
.時間會使你成熟
.自信對乙個人是重要的
,適當的正確的選擇是需要的
,對過程的承受力
是必要的
.自我心理調整必須是經常性的
,對成功的爭取是需要不懈努力的
.幸福和快樂在不
斷的成功中獲得
.時間就是生命
.時光不會倒流
,珍惜現在
,奮鬥未來吧
.人，一瞥加一捺，簡單的筆畫，卻有著深遠的歷史。
思修是什麼意思？
14樓：匿名使用者
思修是一門課程。
全稱：《思想道德基礎與法律修養》
它是大學裡的一門公共必修課。
15樓：自古xx控
思修道德基礎與法律修養
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初唐四傑有哪 北宋四家有哪，初唐四傑有哪四個 北宋四家有哪四個
初唐四傑 王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王。北宋四家 蘇軾 黃庭堅 公尺芾 蔡襄。四傑齊名，原並非指其詩文，而主要指駢文和賦而言。後遂主要用以評其詩。杜甫 戲為六絕句 有 王楊盧駱當時體 句，一般即認為指他們的詩歌而言。但也有認為指文，如清代宗廷輔 古今論詩絕句 謂 此首論四六 或認為兼指詩文，如劉克莊 ...