1樓：匿名使用者
神通非佛教的追求，你如果修行到一定程度都自然會有的，這些說是神通不過是方便說，這些東西我們本來就有，只是被財色名食睡，貪嗔痴遮蔽了才沒有。學習佛法只是把這些慾望給掃除，那些本來的東西就顯現出來。
2樓：匿名使用者
因為經書裡說的境界神通，是希望人們發起讚嘆心，渴求心。進而修證佛法。不宣揚神通是告誡後人證得神通後，不要通過顯露神通，迷惑眾生，獲取供養。
因為神通並不是最終目的，只是乙個副產品。證道者顯露神通弊端太大，如近來的一些人，連一點兒神通都沒有，卻通過忽悠別人，迷惑了那麼多人，敗壞佛法。不宣揚神通，給了我們一雙慧眼，凡是說話辦事稀奇古怪的，聲稱自己有法力的，我們統統不要信，都要離的越遠越好。
關於學佛問題，請教各位師兄或懂佛之人，謝謝。寫的很詳細，希望能耐心看完，詳細解答，讓我心中不疑惑
3樓：水中應天
這位朋友你好，真的很佩服你學佛的毅力。不過學佛絕不是一朝一夕的事情，這需要我們盡此一生以至於盡未來際的學習與實踐。這個你一定要有心理準備。
學佛不要把自己與社會脫節，弄得好像不食人間煙火一樣的不聞世事。要能夠融入社會才好。
1、你自己躺著學佛這是不恭敬，與別人躺著與否無關。
2、這些日用品，如果實在沒地方放在最底下蓋好也不算為過。如果地方准許了可以移走。
3、多年學佛的老居士也做不到不起心動念更何況初學者。一念清淨也會得到利益，再者說，讀經並不像很多高僧們講的那樣要不起心動念，讀經要進行思考，因為這是佛陀的教導，我們不思考如何學習？
4、吃素並不代表就是白水煮菜，有很多選擇，我們素食者平時要多吃發酵類的麵食，尤其是我們國家的饅頭、花卷兒、糖包等，在就是多吃些食用菌類，海帶、海苔、紫菜，乾果類的比如花生、向日葵、芝麻、腰果、核桃等，大豆製品，乳製品。平時注重鈣等微量元素的攝入。因為只有擁有乙個好的身體才會更加精進的學佛。
不要把自己吃的一臉菜色，這樣會叫學佛的素食者蒙羞，也會叫別人誤會佛教。
5、平時生了氣想想佛陀就能平靜，這當然是學佛，如果這個不是學佛還有什麼是呢？
6、你誦經是你的事情，你的同伴兒又不相信，況且你們住的地方不方便，佛法不是死的條條框框，佛法是因地制宜的。中間掛一道簾子不就解決了嗎。辦法是人想出來的，呵呵呵，也就是沒有條件可以創造條件呀。
7、你對佛從心裡有恭敬，但是為什麼要做眾生的榜樣呢？你應該是以眾生為榜樣放低自己的姿態。因為你所見到的很多人裡面說不准就是菩薩再來，到你身邊來幫助你學佛的，無論是好樣子或者壞樣子，他們都是在為你做示現。
叫你知道這個世界的無常。讀經的時候沒有那些異樣的感覺還不好嗎？這說明很得益處。
平平靜靜是最好的，不要像有的人那樣又是噩夢又是冤親債主的，那些都是心外求法，是迷信的佛教而不是正信的佛教。
建議你看一看聖嚴法師的《正信的佛教》《學佛群疑》等以及慧律法師的著作文集。這兩位法師都很有正知正見。
隨喜樓主功德，祝一切順利吉祥，阿彌陀佛……
學佛開始還很相信,為什麼越讀經書越懷疑.經裡寫的功德福報太不真實了.我要怎麼辦.
4樓：離欲阿羅漢
我也是最近才想清楚了這個問題，試著組織下語言，與師兄您共勉。
佛經裡說，讀誦、受持這一部經的功德，滿三千大千世界的七寶都換不來，那麼是不是說，一千個、一萬個、無量個大千世界的七寶就可以換來了呢，當然不是。這些「有相」的，是不能跟「無相」的比的，不是比它差，是根本就不能比。因為若是拿物質來衡量的話，終究是有價的；真正無價的東西，它的衡量標準，不是物質的東西，也不是「身體健康」、「家庭幸福」這些世俗的標準。
就好比馬克吐溫《競選州長》裡借祖母的口說的一樣：「你看看報紙吧——你看一看，要明白伍德福和霍夫曼這兩位先生是一種什麼人物，然後想一想你是否情願把自己降到他們的水平，和他們公開競選。」如果把「無相」的東西用「有相」的標準來衡量，那麼首先就已經把自己的水平降低了。
所以呢，佛說，世界上最快樂的事情就是涅槃了啊。我們總是不理解：假若我生生世世都做人，然後很有錢，然後也修行，不是最快樂了嗎？
所以佛說：「若善男子、善女人，於後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心即狂亂，狐疑不信。」原來啊，涅槃的快樂是不能用任何的外在標準來形容的。
5樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，佛是真語者、實語者、如語者、不異語者、不誑語者，所言真實不虛！
師兄，如果有人拿一顆花生給你，告訴你：把這顆種子種下吧，你會擁有一麻袋！甚至一倉庫！
我們相信不相信？如果以我們當下的觀念，一顆花生就是一顆花生，怎麼可能是一麻袋，或者一倉庫呢？自然是有所懷疑的。
但如果，我們種下這顆花生，它未來會成為一百顆，再未來會成為一萬顆，再未來……師兄，一麻袋是妄語嗎？一倉庫是妄語嗎？如果我們不種下這顆種子，也就只是一顆花生，如果我們種下這顆善的種子，師兄，多少功德福報都是有可能的！
一切善行，始於當下！
6樓：佛經_僧伽吒經
你要明白。我們和其他世界的差距是超過你想象的巨大。
就好比乙隻蚯蚓是。根本無法想象人道的各種福報的。
人道眾生也是根本無法想象天道眾生的福報是何等巨大的。
更不用說佛國淨土菩薩福報了。無法想象。
-----------------------------------
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
7樓：火之勢
師兄，您遇到的問題，我之前也思考過，我在金剛經裡找到了答案。所以我希望您去讀金剛經，並讀南懷瑾老師《金剛經說什麼》。您就明白了。阿彌陀佛。
多說無益，修行靠自己。
8樓：匿名使用者
那些是假的，你懷疑證明你的慧根不錯。學習佛法，不得不考證歷史和文化。釋迦走後，印度教徒自以為是的編出多少本二手教材？
佛法傳到中國後，又編出了多少三手四手偽教材？其中又參雜了多少孔老二和道教開光的各種文化內容？你是學佛法，還是搞宗教，區別就在這裡。
佛法是門心靈哲學與智慧型，非但一絲不苟的求證精神而不能走上正途！！！
修什麼？我個人主張釋迦摩尼傳的八正道和七覺支，至於念阿彌陀佛佛號和n種淨土往生，我不想說什麼，懂歷史的人不必我廢話。
9樓：破妄求真
學佛如初，成佛有餘。有些人受用不大，甚至沒有什麼效果，是和他們是否真修行有關，有些人只是表面功夫，修假行。
10樓：匿名使用者
這個有兩個原因，第一是要明白因果通三世的道理，譬如種地，今生只是播種，至於什麼時候成熟，那是令一回事。而修福德而未得利益，是福報還沒有成熟的關係，把種子種在地里就希望得到收成那個不是佛法。第二個原因是沒能如法受持，受持有三種，第一受持文，即讀頌。
第二受持義，即理解。第三受持行，即如經典所講的道理來修行。三種受持都做到位，為圓滿受持。
受持是自己得益，並能廣為人說，才是菩薩行徑。這個很不容易的，譬如金剛經裡面所說的「應無所住而生其心」真正能夠受持義的尚且不多，何況受持行呢？我們凡夫的心，都是住在色聲香味觸法上，修學禪定的人，把心安住在定上，乃至初禪、二禪、三禪、四禪上。
乃至四空定上面。小乘聖人把心安住在我空上，乃至滅盡定上。大乘聖人不但是我空，還要法空，若是心不安住在乙個地方，這實在是太妙了，所以這個一般人只是說說而已，真正能受持行的沒有幾個，所以你感覺福報太大，其實是很難的。
圓滿受持實在是很難的。
11樓：煩惱即菩提
你主要懷疑什麼呢？佛法不光勸人向善，還有解脫法。如果不開悟，對佛法的疑惑是正常的。
12樓：匿名使用者
佛言功德真實不虛，問題出在自己。自己果然依教奉行了嗎？信為道源功德母，信心都沒有建立，如何能信受奉行，更別說功德了
13樓：山河大地風雨雷
如果只在文字上學佛，佛學知識會增長，知見疑惑會增長，但是智慧型卻無法得到增長。重要的是缺少依教奉行，信了而不能落實，說明信心還不夠，解悟不夠徹底，需要反省，修正方法，知錯能改就能進步。等到自己有智慧型了回頭在看，這些就不是問題了。
祝您六時吉祥！
14樓：銀河麒麟
這就是為什麼學佛一定要拜師的原因，找個高僧給你開解一下吧
15樓：匿名使用者
佛經不能依文解義。佛教最終也不是求人間福報
16樓：匿名使用者
學佛修心為要，施主學佛以福報為因，非修心也。修心：乙個善念，乙個小事都會成佛，施主日行一善如何？
請教幾個佛教的問題。
17樓：水在江湖雲在天
一般教徒認為吃肉湯中的素菜也要用清水洗淨才可以吃，是住相。六祖是明心見性的大師，當然不會住相。佛陀用七寶衣和獵人換取一張鹿皮，權作衣服，也是不住相，不是凡愚可以理解的。
六祖說：「恐愚人不解，謗此法門，百劫千生，斷佛種性。」說的就是這種情況，凡愚不能理解佛祖的大慈悲，心生疑惑，而不信仰修行佛法。
吸菸損人害己，對眾生百害而無一利，不合佛法，應當戒菸。
世尊成佛，眾生墜入輪迴，皆不出因果。有因必有果，有果必有因，世間一切事，都不能出因果。受持《金剛經》、《六祖壇經》可以消除罪業，但不能消除因果。
受持不是讀，也不是傳播、解說，是要心行。
就是我現在對於佛教的神通什麼修行全盤否定不願意相信，是不是善根斷了？應該怎麼做才好？非佛教的莫入
18樓：宗陽子
佛在《大般涅槃經》中開示，雖然某些眾生不願意相信佛，這些眾生俗稱「一闡提」，在很長的時間內不會成佛，但是他們的善根仍然沒有斷。在經歷過漫長的時間以後，他們仍然會相信佛法。這就是佛說的闡提也可成佛。
19樓：無名亦無無名
不要執著什麼神通，你的一言一行眼能看鼻能嗅耳能聽身能感觸都是神通妙用，都是佛性真意妙用。不要在妄生個什麼神通來。你心中的神通無非就是看得更遠聽得更遠預知的更遠而已，那些能看能聽能知的還是這佛性真意作用都一樣。
你問乙個人他如果心裡不想說話他的聲帶能發出聲音嗎？聲帶雖有氣體吹過但是真意不作用於此則也不能發出言語音聲來，晚上睡著了真意全在夢中境界裡去了耳朵雖然沒壞但是依舊不能發揮它聽音聲的功能，身體也感覺不到被子的溫暖和壓力了。等到醒來真意回到身體上來了就又能感到暖和了，又能聽到窗外的蛐蛐叫了。
這些都是佛性在起神通妙用啊，不要生妄想邪見認為神通就是能飛騰虛空或變化成其他形象，要知道你在夢裡不也變現出了花草樹木人物鳥獸了嗎？只是你執著境象謎於其中了所以不知那是自性變現，真意跟著其中自己喜歡或討厭的境象跑了所以不能如旁觀這一樣自在於夢境了。真正佛菩薩觀夢就像看電影一樣，觀世間也如同看電影一樣所以能得大自在。
凡夫面對同樣的境界則迷戀其中入夢成了夢中人了如何能自在呢?阿彌陀佛。願你早開智慧型入佛正見。
20樓：
無明未除 心識愚昧 本性自有一切神通 只有專心修行 才能看清自性 懺悔 慈悲 布施等功課 常念常行 功德一到 自然就出現在意識裡了
想請教學佛的師兄們問題，想請教學佛的師兄們乙個問題。
佛陀在法華經中說一切眾生都能成佛，所以所有的眾生都會開悟的，您不必擔心父母不能開悟，只是時間早晚的問題。現在最重要的是您自己先要開悟，開悟就是獲得智慧型呀，您有了智慧型才能更好地引導其他的眾生開悟。就像您想教別人開車，前提就是您自己要先會開。不要有什麼壓力，現在最重要的就是好好聞 思 修佛法。加油！...
化妝高手們請教個問題怎麼化妝比較自然透亮
您好我是南韓彩妝講師和國家中級美容師,首先要告訴mm哦 像無暇乾淨的這種妝是很挑 的 因此有張本身底子就不錯的素顏很重要 不是任何 都能畫出薄透無暇光澤的感覺的 可以建議mm把 先保養好 把基礎打好 這樣上淡淡的脂粉就感覺很自然漂亮 打造乾淨薄透的裸妝選擇底妝是關鍵 因選擇薄透水潤的粉底液或者粉底乳...
考註冊會計師的前輩們,請教個問題,謝謝
注會科目一共有六門 從難到簡排列是這樣的 會計 審計 財務成本管理 經濟法 稅法 公司戰略與風險管理今年注會考試到現在還沒開始報名 考試是否延後現在也沒有通知 所以可以複習準備的時間因素較大 建議你可以先從網上分享的資料或者試聽課程了解一下大概學什麼然後根據複習時間來選擇科目 總的來說會計和審計比較...
請教一下那些日語學有所成的師兄師姐們
我也在 自學日語 你的情況我也遇到過 我可以跟你說 第一時間一定要去買本教材 我是一名學生,在外地讀書,家庭也不是很富裕但是還是咬咬牙買了一些教材和字典 之後很多問題都解決了 包括你提出的問題 我覺得還是買標準日本語好一點 畢竟適合過級 級都過了還有什麼口語過不了 而且這麼多年了還有人在聽肯定要他值...
我這裡有問題請教各位大蝦們，我這裡有乙個問題請教各位大蝦們
1全部儒林外史 吳敬梓 清代 家 范進中舉 選自 儒林外史 作者是吳敬梓，吳敬梓 1701 1754 字敏軒，清代安徽全椒人，他出身於仕宦名門，小時候受到良好教育，對文學創作表現出特別的天賦，及至成年，因為隨父親到各處做官而有機會獲得包括官場內幕的大量見識。吳敬梓22歲時，父親去逝，家族內部因為財產...