1樓：向何處去
你需要什麼幫助，我能幫助你嗎？菩薩，就是覺悟的意思，你自己若是覺悟，便知菩薩在你心中。
念佛的時候心總是很亂.怎樣祈求菩薩加持
2樓：
淨空法師答:這個現象不只你乙個人有，有這個現象的人很多，所以你問得很好。念佛要怎樣不累?
不但是念佛，從事任何工作，我們看諸佛菩薩示現在六道，不看別的，你去看《華嚴經》五十三參，這五十三尊佛示現在人間，他的身分男女老少、各行各業都有。你仔細把經去查一查，哪乙個人說他累了?我們沒有聽說過，沒有見到過。
我們就想，為什麼菩薩示現他不累，我們會累?這原因在**?要把原因找到，你再把原因消除，你就會跟諸佛菩薩一樣，永遠都不累了。
其實，這個事情經論裡頭佛說得很多。 由此可知，這是乙個心理的問題，不是生理的問題。 佛跟我們講:
「境隨心轉。」我們的心不健康，心裡頭有妄想分別執著，我們身就會累。心要離開妄想分別執著，這個身工作不會累，日夜工作都不會累。
但是，你需不需要休息?需要。為什麼需要?
別人都睡覺，你乙個人在幹，乾是沒錯，但是別人發現:「哎呀!你是神，你不是人。
你這個法門我不能跟你學。」所以，諸佛菩薩示現，要跟人完全一樣。他不累，不累他也休息，也做休息的樣子，是這麼個意思。
所以示現，要跟眾生完全相同、完全一樣，這才能教化眾生。「我跟你一樣，我能修得成功，你也能」，他才會相信。你要是表現得很特異的話，別人看到了，「你行我不行!
我沒有辦法學到你。」人家信心就沒有了。幫助一切眾生建立信心，必須要跟眾生一樣，這也顯示佛菩薩的大慈大悲。
我們是凡夫，當然一下子這個境界轉不過來。 我們覺得念佛累的時候，或者拜佛用功累的時候，要求三寶加持。這是屬於業障，這個業障突破了，就不會累了。
你們在念佛堂裡面有這個經驗:你初到念佛堂，二十四小時念佛，晚上到了兩、三點鐘的時候，很難受!可是你把這個關熬過去之後，精神愈來愈有了，這很多同修都有。
一天能熬過去，到第二天、第三天、第四天，精神就愈來愈好，會很正常，不會感覺到疲厭。所以七天七夜念佛的時候，念下來之後，還想念個七天七夜。我們現在人講「瓶頸」，那個瓶頸要突破。
不突破，就被它障礙，我們的精神提不起來;突破之後，往後才一帆風順，才能夠排除一切障礙。但是突破瓶頸是很艱難的，這個艱難必須克服，我們才會有成就。這個要祈求三寶加持。
怎麼才能求到乙個學佛的婆家？
3樓：野佬
你做佛來事的目的是什麼？僅僅是為了自獲得福報？
學佛，是為了身心的解脫自在。
放生與學佛沒有必然聯絡，任何乙個心地善良的人都會放生，尤其是看到動物對著你不斷叩頭時，誰忍心再殺它呢？
梁武帝沒少放生，還號召出家人一定要食素、他抄經、蓋廟、布施自己肉身到廟裡、推廣佛教等等，做的佛事應該是中國有史以來最多的。達摩祖師見到他就說他沒有做功德。因為功德是明心見性的結果。
所以梁武帝最終是餓死的。
至於學佛的婆家，太多了。現在男的多女的少，還怕找不到兩條腿的男的？一但你學佛到了大開悟，男人會象蒼蠅見了蜜似的圍在你身邊呢，所以，自己好好修佛吧。修行有成時，一切都會如你所願。
4樓：匿名使用者
偷偷的去放生吧！
放生完了，最好做兩遍回向，第一遍回向給自己的兒女；第二遍回向給法界所有眾生，願他們早生極樂，早成佛果！
這樣回向所得的功德利益是最大的！
5樓：匿名使用者
你自己bai學佛，應該找個不學佛du的婆家，度化他們功德zhi無量！即便dao不能度化他們，版也給他們播權種了成佛的種子，時機成熟，必定發芽。 眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門 無量誓願學,佛道無上誓願成。
眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門 無量誓願學,佛道無上誓願成。 眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門 無量誓願學,佛道無上誓願成。 眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門 無量誓願學,佛道無上誓願成。
眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門 無量誓願學,佛道無上誓願成。 眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門 無量誓願學,佛道無上誓願成。
我們信佛拜佛念佛，能得到佛菩薩的保佑嗎？？
6樓：匿名使用者
我是個道士
不是說你信仰佛祖，信仰佛教就會得到佛、菩薩的保佑。這是不可能的佛是慈悲的，會保佑所有的好人
你平常要多行善積德，不要記掛有多少的功德，導人向善，勸人行善光光信仰、信奉是不夠的，要用行動證明
要有善心、善行
自然會得佛、菩薩的保佑
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
7樓：匿名使用者
佛祖保護不了自己的族人，是因為無量劫前自己族人做下了惡因，並不思悔改。
我們信佛念佛立刻就得到了佛祖的保佑，有兩方面的原因:一是佛祖為了讓你信佛所說，然後讓你按照佛所說的如法去修行。一是因為你在許願佛祖保佑時答應做多少多少好事。
君將好事做夠了，自然有如許的功德，實實在在地說用不著佛祖再賜給你什麼了；如是佛祖提前兌現了君的願望，而君卻沒有做夠足夠的好事，那麼也必然要將君之所願化去。
所謂的信佛，有信有行才是真信。
總之老祖宗的一句話說得好，「無功不受祿」。想偷奸取巧，是沒有這樣的天理存在的。
8樓：匿名使用者
頂禮gydz219師兄！
gydz219師兄所言甚是！首先你要弄明白，自己為什麼要「信佛」，貪圖的又是些什麼？
須明：佛無誆言「是心作佛，是心為眾，一切皆不出自心」，福德不假外求，一切功德自心本俱，只因我們不覺不顯。佛法是往自心求，非依住外力，不在境上取捨好壞。
佛法講的是究竟道，智慧型的解脫，此應是學佛者唯一追求目標。
可惜現時下世人學佛，大多圖求現世福祉，外相成就，事事求順隨己意，不求出離，不求智慧型明了，終還是在五蘊欲海浬翻轉、輪迴。而一位真正修行的人所要的是「轉識成智」，由凡夫轉聖，即身成就佛果，理事圓融，出世入世福、德之圓滿。
請你三思！
9樓：帥帥的良
慧律大師在其所著的《祈願正法重現》一書中寫道：
拜神尋求的是現世的庇佑、消災，但無法究竟解脫。
佛則是放下王位尋求真理的修行者，是出世聖人，徹悟宇宙人生真理，證得通達本性的智慧型。 他主張一切吉凶禍福皆由人自招，若不在心地下手，徹底改善自己的思想行為，盲目的崇拜無法趨吉避凶，更不能淨化自己的人格。
如果只是希望祈求佛的保佑而不能明白佛所說的真理，不能從心地下手那麼盲目的崇拜無法趨吉避凶，更不能淨化自己的人格。
這不是正信佛教，因此如何保佑？那就是你自己能真誠懺悔過去惡業，能發心學習佛所說的道理依照佛說的去實踐他的教誨，徹底改變自己不良的習慣和脾氣，自然可以昇華自己的內在。那麼當你這樣做時，佛菩薩就是你的助緣！
舉個最簡單的例子
比如乙個學生他祈求佛保佑他考上大學，可是如果他自己不努力讀書，只是每天拜佛念佛，希望這樣可以得到佛的保佑而考上大學，你認為呢？可能嗎？
那怎麼樣才可能呢？自己好好用功讀書，努力複習，再來祈求佛給我們強大的助緣，自己是主力，佛是助緣，所以當你自己也努力時，祈求佛菩薩那麼會給你助緣，你自己都不去努力，如何來問佛呢？你都放棄自己，佛怎麼幫你呢？
佛陀無法挽救他的親族，更證明了因果不虛的道理，縱然是佛都不可能違背因果的自然法則，所以自己一定要多多努力才是。
另外有一點，世間人往往喜歡趨吉避凶，就是什麼壞事都不要發生在我身上，任何不好的事都不要發生在我身上，這是凡夫心態，也是值得理解的。
但是，沒有坎坷這那裡算人生？佛陀教導我們要懂吃苦，要從吃苦中學會一切！
如果人生始終是一帆風順，你從來沒有受過任何的挫折，那麼一旦小小逆境就足以使你徹夜難眠。
所以，有時候啊，吃苦未必是壞事，有時候受傷未必就是壞事，沒錯，會很難過很傷心，但是它使你成熟啊！每一種創傷都是一種成熟！]
乙個水手，如果從來沒有經歷過風浪就永遠不可能是乙個合格的水手！
要知道，梅花香自苦寒來……
10樓：卻難望
我覺得可能是這樣。
每個人都有業力，或者可以稱為命運。
1.佛祖是公平的，不會因為是自己親戚就會保佑。
2.想得到佛祖的保佑就得自己念佛（或者助念），你平時不念佛，佛祖怎麼知道你想讓他保佑你？
3.每個人的業力很大，不是能靠一時半會的時間念佛就能抵消業力的。
4.所謂的佛祖保佑，我恕罪說可能是佛祖幫你還原了原來的自己，我說不太清楚，可能和消除業力有關係吧，並不是佛祖真的幫你做了什麼，真正的還是你自己受到了佛祖的啟發，或者念佛的清淨，然後頭腦自然開化，自然避難呈祥。
這只是我自己的想法，希望您批判性的看，有不對的地方請您多指正，希望佛祖不要怪罪。
南無地藏王菩薩！
念佛求子，真的能求到嗎
11樓：販賣**的凡人
你可以受持或佩戴大隨求咒去求
《佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經》:若有女人受持此神咒者。有大勢力常當生男。受持胎時在胎安隱。產生安樂無諸疾病。
《佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經》:復次大梵若人所求。應當如法書寫此咒。
隨所求願悉得成就。求男得男求女得女。善持胎藏處胎安隱。
日月滿足安樂產生。大梵當知於此摩伽陀國。有王名慈愍手。
其王初生之時。即申右手執於母奶。其母兩奶變成金色乳自流出。
於其手中又能出於無量珍寶施諸眾生。以是因緣名慈愍手。其王無子為求子故。
設大施會供養諸佛及諸塔廟求子不得。後於夜分其王夢見淨居天子。來至王所而告王言。
大王當知有大神咒名隨求即得。王可如法書寫與大夫人。係其頸下即當得子。
時王覺已至於明旦。即如法書寫此大神咒。與夫人帶應時有胎。
日月滿足生一童子。色相具足端嚴殊勝見者歡喜。大梵當知此神咒力。
所求願者皆得稱心。
念佛怎樣回向，請教念佛如何回向？
念佛聖號或誦經後，回向怎麼念？回向文 願以此功德 願消三障諸煩惱，願得智慧型真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。先把功德回向自己的家人，希望親人平安健康！然後回向自己祖先，希望祖先早日覺悟，脫離苦海往生極樂世界！大願回向 願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡...
念佛的請教，請教念佛如何回向？
念佛，一般是指念佛號，如 南無阿彌陀佛 南無藥師佛 南無本師釋迦牟尼佛，或者有時也指念菩薩名號，如 南無觀世音菩薩 南無地藏王菩薩 南無文殊菩薩，等等。這些都是念佛。如果念咒語，稱為持咒，如唸六字大明咒 佛菩薩的心咒，等等。只念乙個佛號或者咒，心中所想對應的佛菩薩的形象。然後在念別的。對某一佛號及咒...
淨宗法師 念佛人如何看待生活中的憂慮
我都不知道這些什麼什麼法師之類的問題出處，究竟目的何在，要問什麼。念佛人如何看待，問得好，那麼念佛人是什麼人呢？世俗之人還是和尚尼姑這樣的出家人呢？首先得明白念佛人和信佛人不一樣，念佛不代表信佛。不信佛的人為什麼念佛不知道，哪怕他披著袈裟。真的不知。信佛人為什麼念佛？是為了警醒自己，鑑定自己信佛的意...
怎麼向別人要債比較好，如何向別人要債
債務糾紛的解決途徑如下 1 協商解決 2 向所在地的人民調解委員會提出書面調解申請 3 申請仲裁 4 向人民法院提起訴訟 5 申請支付令 6 申請先予執行。中華人民共和國民事訴訟法 第二百一十四條。債權人請求債務人給付金錢 有價 符合下列條件的，可以向有管轄權的基層人民法院申請支付令 一 債權人與債...
念佛人都想達到的「念佛三昧」究竟是什麼境界
印光大師開示念佛三昧不易得 念佛三昧 1 亦不易得，若不自量，或致著魔。須知往生淨土，全仗信 願。有信 願，即未得三昧，未得一心不亂，亦可往生。且莫只以一心不亂，及得念佛三昧為志事，不復以信 願 淨念為事 都攝六根而念，為淨念。念佛時，常聽自己念佛音聲，即是都攝六根之下手處。切須注意 或恐志大言大，...