1樓：周公後
克制貪欲，靠的是個人的智慧型與定力，佛經只能給你講道理，從這個意義上講，沒有什麼佛經能夠讓你克制貪欲。
人這所以慾望熾盛，是因為沒有智慧型，而佛經卻把宇宙人生的真相告訴你，讓你知道人應該如何才能幸福，從這個意義上講，任何佛經都能夠幫助你克制貪欲。
人為什麼有「貪欲」？那是強烈的我執帶來的。佛經從不同角度告訴我們，沒有乙個實實在在永不變化的「我」，我的身體，我的觀念，我的兒子，我的財產，我的家庭，我的國家……一切煩惱的根源，就是這個「我」，而佛以「因緣所生法，我說即是空」的空性智慧型，破除人的我執與法執，讓人從無我的境界中得到究竟的解脫，得到清涼的涅盤境界。
當然，佛經中也講了對治貪欲的方法，即以「不淨觀」來對治貪色：把女人觀想成裡面裝滿大便小便膿血唾痰的臭東西，久而久之，便見不生厭。
總之，只要你有空性的智慧型，你便會淡泊明志，寧靜志遠了；如果時時處處都知道「神馬都是浮雲」，那你還去追求那些虛妄的影子嗎？
慧律法師的這個口訣，你時時放在心上，會對你有幫助：「天是棺材蓋，地是棺材底；無論到**，都在棺材裡。」
最管用的是這句萬德洪名：「南無阿彌陀佛。」如果你時時都在心中念這句佛號，其他各種妄想雜念都煙消雲散了，**還有什麼「貪欲」藏身之所呢？
心地心地，心是寶地；不種莊稼，便長雜草。知道這個道理，誰不死心踏地地念「南無阿彌陀佛」呢？
南無阿彌陀佛！
2樓：一切常祥
一切經都止貪。
佛的言教都是教人克貪的。
因為一切佛經都是教人出輪迴的。貪是輪迴的根源。
所以佛經都止貪。
貪嗔痴三毒是生死之根苗。而嗔痴又是源於貪的。
深信因果，每有貪念先思乙個死字。常常把乙個死字貼在額頭。念念不忘。
3樓：海印放光
1.《禪密要法經》裡的「白骨觀」和「不淨觀」，是對治和化解貪欲的良方。
2.《地藏經》講由貪引發的惡業的後世惡報，能讓我們警醒。
4樓：匿名使用者
靠的是自己的毅力。你相信自己可以改變自己可以克制住找個骯髒的貪欲。
你要相信自己
5樓：我是西方一朵蓮
彌陀聖號，就是念佛，看破放下，回心念佛，久而久之，貪欲自息。
6樓：
推薦您多去 布施。 絕對可以度貪欲。
7樓：匿名使用者
嚴重支援三樓的觀點！！！！！
一直吃的多，感覺是佛經上的貪欲，總是責備自己怎麼辦？
8樓：匿名使用者
。。。吃的多是好事，能吃是福。所謂貪欲是明明不需要，卻沒有限度的一味索取。。這是滿足正常生理需求，怎麼能說是貪欲呢？？
何謂貪欲？一般指金錢上的，物質上的。也就是說一味地追求吃喝玩樂。。（奢侈的那種），衣能禦寒，食能果腹就好。平常心
9樓：
是因為神昏贏弱身體不好，缺乏正念，老失去覺性被慾望所帶走。。
需要配合打坐或冥想來養神養覺。
人的肉都是吃出來的，欲就是那個貪飽。。當人吃的過飽時候，就會神昏欲睡。
佛法中說人的貪念的句子
10樓：小周愛嘮叨
1、一切妙欲如鹽水，愈享受之愈增貪，令生貪戀諸事物，即刻放棄佛子行。——《佛子行三十七頌》
2、覺知多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。覺知心無厭足，惟得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。——《佛說八大人覺經》
3、貪欲生憂,貪欲生畏;無所貪欲,何憂何畏? ——《法句經》
4、佛經中說:「貪心熾盛的人無惡不作」。當人不能自主,隨著貪心轉的時候,便會做出很多泯滅人性的惡行。
5、《大寶積經》說：「生死不斷絕，貪欲嗜味故，養怨入丘冢，虛受諸辛苦。」
6、《四十二章經》說：「財色於人，人之不捨。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。」
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