1樓：匿名使用者
荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。
對重整儒家典籍也有相當的貢獻。
2樓：
儒家.荀子（約西元前313－前238，）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。
著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱「荀卿」。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。
對重整儒家典籍也有相當的貢獻
3樓：我愛雪花
荀子是儒家學派的。
荀子（約西元前313年－西元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人 [1-7] 。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱「荀卿」。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。
曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。
荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的『性善論』比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
4樓：匿名使用者
天行有常，不為堯存，不為桀亡
荀子（約西元前313－前238，）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱「荀卿」。
提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。
5樓：花開荼靡
儒家學派 提出 人之初，性本惡
荀子是哪個學派的？
6樓：匿名使用者
荀子是戰國時期儒家學派的主要人物，也就是說荀子是儒家學派的，他是當時著名的政治家、思想家。不管在何時，所發表的任何言論，到了後世都成為了讓人所學習的榜樣。
荀子的觀點靠近唯物主義，反對天命說，提出人定勝天的思想。在政治方面，荀子認為禮義與法治應該並行，同時主張依法治國；在人性的問題上，荀子主張性惡論，他認為人性有轉化為惡的可能，強調後天環境因素對人的影響。
荀子特別強調學習對人的影響，他認為人的品質都是通過後天的教育和學習獲得的，而且他寫下作品《勸學》就是為了鼓勵人們學習。另外，他在儒家典籍的整理方面也有著相當重要的貢獻，在一定程度上推動了儒家思想的發展。
7樓：藍楓椿夷
儒家學派，但與孟子不同，荀子主張「性本惡」，因此被儒家正統認為是異端，而且，荀子的學說部分為後來被法家採納。荀子不僅繼承了儒家傳統，更融合了其它哲學傳統，如道家、法家和墨家（莊子，商鞅，墨子等）的思想，加以綜合、改造，建立起自己的思想體系，發展了古代唯物主義傳統,使之為己所用。這也許是荀子容易被誤認為不是儒家的原因。
然而，荀子並沒有因為吸收其它學派的思想而變成非儒學者。事實上，荀子融合其他學派思想的目的是為了發展儒家學說。
現存的《荀子》三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲學、邏輯、政治、道德許多方面的內容。在自然觀方面，他反對信仰天命鬼神，肯定自然規律是不以人的意志轉移的，並提出人應順應自然規律才能繁榮發展；在人性問題上，他提出「性惡論」，主張人性有「性」和「偽」兩部分，性（本性）是惡的動物本能，偽（人為）是善的禮樂教化，否認天賦的道德觀念。強調後天環境和教育對人的影響；在政治思想上，他堅持儒家的禮治原則，同時重視人的物質需求，主張發展經濟和禮治法治相結合。
在認識論上，他承認人的思維能反映現實。但有輕視感官作用的傾向。在有名的《勸學篇》中，他集中論述了他關於學習的見解。
文中強調「學」的重要性，認為博學並時常檢查、反省自己則能「知明而行無過」，同時指出學習必須聯絡實際，學以致用，學習態度應當精誠專一，堅持不懈。
荀子是什麼學派
8樓：匿名使用者
儒家荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的『性善論』比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
荀子是哪家學派代表人物？
9樓：匿名使用者
荀子，名況，字卿，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱「荀卿」。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。
曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵令。
10樓：匿名使用者
是儒家學派的代表人物
荀子是哪個學派的？
11樓：匿名使用者
荀子,是戰國末期儒家學派中的大師，是我國古代傑出的唯物主義思想象、教育家。李斯、韓非都是他的學生。
荀況，即荀子，號卿。約生於西元前313年，死於西元前238年。戰國時趙國（在今安澤一帶）人。
荀況一生到過很多地方。曾在齊國遊學，在稷下（今山東臨淄北）學宮同各個學派的學者進行學術交流和討論，並二次擔任學宮祭酒（行禮時的首席）。後來又到過秦國、趙國。
晚年在楚國任蘭陵（今山東蒼山縣蘭陵鎮）令，著書立說，直到逝世。
孔子，孟子，老子，韓非子分別是哪個學派的代表人物
精銳教育：戰國思想家荀子是什麼學派的集大成者？
12樓：匿名使用者
戰國思想家荀子是哪個學派的集大成者?a. 儒家 b. 法家 c. 墨家答案a
越明年的越是什麼意思荀子勸學
意思是 到了。出處 出自范仲淹的 岳陽樓記 原文 越明年，政通人和，百廢具興。這句話的意思是 到了第二年，政務順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業都興辦起來了。翻山越嶺 f n sh n yu l ng 翻 翻過 越 過 嶺 山嶺。翻越不少山頭。形容野外工作或旅途的辛苦。出處 姚雪垠 李自成 第一卷第六...
荀子下山樁的栽培方法是什麼？適合怎樣的環境？
在購買荀子下山樁的時候，多是在春季，或者是荀子落果以後的一段時間。我們這邊是福建廈門，我覺得在春季的萌發力強的時候購買能明顯的提高成活率。對於生樁的栽種選擇，建議使用乾淨的河沙就可以。河沙的顆粒情況適宜，具備疏鬆 透氣 保水的效能，並且無菌，利於受傷後根系的生髮恢復。當然，如果能帶原土下山，移栽大樹...
八個字，四句話，奠定荀子的歷史地位，是什麼呢？
出自 荀子 儒效篇 原文節選 不聞不若聞之，聞之不。若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至於行之而止矣。行之，明也 明之為聖人。聖人也者，本仁義，當是非，齊言行，不失豪釐，無他道焉，已乎行之矣。故聞之而不見，雖博必謬 見之而不知，雖識必妄 知之而不行，雖敦必困。不聞不見，則雖當，非仁也。其道百舉而...
孔子是哪個朝代的人，孔子是哪個朝代的 是什麼樣的人物
孔丘 西元前551年9月28日，即農曆八月廿七 西元前479年4月11日，即農曆二月十一 名丘，字仲尼。孔子為春秋末期魯國陬邑的思想家和教育家 政治家。希望我的回答對你有幫助。孔子 西元前551年9月28日 西元前479年4月11日 是周朝的宋國人，祖籍宋國慄邑 今河南省商丘市夏邑縣 生於春秋時期魯...
李淵是什麼朝代，李淵是哪個朝代的皇帝？是什麼宗（祖）？ 如 宋太祖 唐中宗。
唐朝唐高祖李淵 566 635年6月25日 唐代開國皇帝。西漢前將軍李廣 十六國時期西涼國開國君主李暠之後裔。字叔德。隴西成紀 今甘肅秦安縣 人，漢族，祖籍趙郡隆慶 今 唐高祖 李淵 邢台市隆堯縣 祖父李虎，西魏時官至太尉。父李昞，北周時歷官御史大夫 安州總管 柱國大將軍。母為隋文帝獨孤皇后姐，故特...