1樓：三皈覺正淨
在現代的社會上，真正是如佛在《楞嚴經》上所說的，「邪師說法，如恆河沙」。邪師講的是佛經，印行流通的也是佛經，可是怎麼樣？不是佛的意思。
2 不是佛的意思，那就是邪法，就不是正法。我們要問，什麼叫佛的意思？叫你一心不亂，叫你離開一切分別妄想，叫你捨離一切五欲六塵、貪嗔痴慢，以大慈悲心服務一切眾生，這是佛的意思，這是佛的教誡。
3 在現前我們這個社會，有很多人，無論是在家出家，拿著佛法作招牌，欺騙眾生，來求得名聞利養，來享受這些五欲六塵。你看他心裡還有貪嗔痴慢，言行跟佛經裡面的教訓不相應，你就知道，他講的是邪法，不是正法。
4 釋迦牟尼佛對於這個現象，對於這一樁事情，他早就預知了。所以，在他老人家入滅之前，他給我們開了乙個藥方，教我們「依法不依人」。
5 這個人所講的法一定要跟經相應，如果違背了經典，他有自己獨創的見解，那就是邪法。我們今天修行，什麼是正法？什麼是邪法？
我們一定要把它分得清清楚楚，才不會上別人的當——被別人誤導。
6 《楞嚴經》上所說的，我們現在正處在末法時代，「邪師說法，如恆河沙」，邪正怎麼辨別？很簡單、很容易，正法是讓我們趨向覺正淨，邪法是教給我們走向迷邪染，邪正清清楚楚、明明白白。
7 我們今天在凡夫位，我們要想學佛，總的綱領一定要記住！佛是教你修三皈依，教你覺而不迷、正而不邪、淨而不染。千經萬論，無量法門，絕對不能違背這個原則；違背這個原則，就不是佛法。
8 我們今天要學佛，我們要學佛菩薩的覺、正、淨，這是總綱領、總原則。所以你要問，什麼是正法？什麼是邪法？
與覺正淨相應的，那就是正法；與迷邪染相應的，那就不是正法，那叫邪法。正法跟邪法，實在講不難辨別。
今生老是遇到相似佛法和邪法是前世種了什麼因
2樓：匿名使用者
前世種下過傳播別人邪知邪見的因。
要不這樣，你看看行不行。你可以拜占察懺，並學習占察輪。這是地藏菩薩的法門，地藏菩薩你應該會相信吧，現在有夢參老和尚弘揚此法。
你可以上網搜一下，夢參長老現在是教內公認的有修證的老和尚，這一點應該不會錯的，而且關於此法有部專門的經講述。
占察懺是拜懺，懺主是地藏菩薩，拜的是五十三佛、十方諸佛、十方尊法、十方賢聖。拜懺的功德這裡就不多說了，你可以網上搜尋一下看看，記得要那些比較大型的**。
占察輪是地藏菩薩慈悲救度眾生、指導眾生修行的乙個善巧方便，你通過拜占察懺，心裡稍微能清淨一點了，然後學習這個占察輪，請問地藏菩薩事情。比如自己的哪個善惡業哪個重？比如目前遇到的法是否邪法？
遇到的人是否可交等等？
3樓：駕馭我心
五名佛學院正在招生，我已經報名了，您去看看
4樓：匿名使用者
別管什麼因果，只管今生就好了
佛門中的侍者 維那 堂主分別指的是什麼職位
佛門中設有監院 庫房負責人 知客 客堂負責人 僧值 又名糾察 維那 寺院監察 典座 齋堂負責人 寮元 雲水堂負責人 衣缽 方丈堂負責人 及書記等。即根據實際需要設立分管具體事務的小執事。知客是佛寺客堂的主要負責人，職掌接待外來賓客的事務，他是寺院與外界聯絡的紐帶，故古人喻之曰 叢林綱紐 凡 主要施主...
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