對聯的起源是什麼,對聯的起源是什麼

時間 2022-09-25 21:21:11

1樓:炸裂演技

《淮南子》說,所謂桃符,又稱「桃梗」,是兩塊「一寸寬、七八寸長」的懸掛在正門左右門扇上用來驅鬼鎮邪的桃木板,上面分別畫著傳說中的降鬼大神「神荼(shū)」和「鬱壘(lǜ)」的神像,或者寫著他們的名字——左神荼、右鬱壘。

對聯的起源是什麼

2樓:匿名使用者

對聯起源於漢語語言文學的對仗性,對聯的句式、句法,從修辭學的角度來看,當遠在殷周之前就已經出現在人們的口頭語言中了,因為駢儷之緣起,出於人心所聯想。現存最古老的對聯實物當是譚禪雪在敦煌發現的,這些對聯是譚禪雪引自敦煌遺書斯坦因0610卷,0610卷為《啟言錄》抄本,抄於唐開元十一年。

譚禪雪在《文史知識》1991年第四期上發表的《我國最早的楹聯》一文指出:」

三陽始布;四序初開。2.福慶初新;壽祿延長。「等,這是最早的對聯實物,比孟昶的」新年納餘慶,佳節好長春「早幾百年。

另外據《宋代楹聯輯要》載,孟昶花園中有百花潭,某兵部尚書王瑤曾題:「十字水中分島嶼;數重花外見樓台。」這也是早於孟昶的很好的對聯。對聯根本就不是孟昶發明的。

對聯源於漢語語言文學的對偶性,由漢朝時期的桃符,演變成晉朝時期的口頭對聯,如」

雲間陸士龍,日下荀鳴鶴「就是當時口頭對聯的代表,到了南北朝後期,對聯和書法結合,就出現了手寫對聯。

對聯的產生,是群眾智慧型的結晶,不是神仙皇帝的發明。

3樓:緣之女

對聯起源於古代「桃符」

------據說桃木有壓邪驅鬼的作用。古人在辭舊迎新之際,在桃木板上分別畫上「神荼」、「鬱壘」二神的影象,懸掛於門首,意在祈福滅禍。後來人們為了圖省事兒就直接在桃木板上寫上「神荼」、「鬱壘」二神的名字。

這就是最早的桃符。

對聯的起源是什麼?

4樓:十口月千里日

一、對聯起源於古代「桃符」

------據說桃木有壓邪驅鬼的作用。古人在辭舊迎新之際,在桃木板上分別畫上「神荼」、「鬱壘」二神的影象,懸掛於門首,意在祈福滅禍。後來人們為了圖省事兒就直接在桃木板上寫上「神荼」、「鬱壘」二神的名字。

這就是最早的桃符。

二、對聯起於五代後蜀主孟昶

-------據歷史記載,後蜀之主孟昶在公元964年除夕題於臥室門上的對聯「新年納餘慶,嘉節號長春」是我國最早的一副據歷史記載,後蜀之主孟昶在公元964年除夕題於臥室門上的對聯「新年納餘慶,嘉節號長春」是我國最早的一副春聯。

對聯的來歷

5樓:百度文庫精選

最低0.27元開通文庫會員,檢視完整內

原發布者:仙人指路

下聯:桃園裡屋舍儼然上聯:雪中送炭,貧困子弟

6樓:餜槉

對聯相傳起於五代後蜀主 孟昶(chǎng),它是中國傳統文化的瑰寶,春節時掛的對聯叫 春聯,辦喪事的對聯叫做輓聯,辦喜事的對聯叫慶聯。對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體,一般不需要押韻( 律詩中的對偶句才需要 押韻)。

駢文與律詩是對聯的兩大直接源頭。對聯在自身發展過程中,又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯所用句式,除了律詩句式、駢文句式外,還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。

不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩句式平仄要求最嚴,古體詩句式則除了對句末平仄有要求,其他位置平仄不拘。

春聯源遠流長,相傳起於 五代 後蜀主 孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞:「新年納餘慶,嘉節號長春」,謂文「題桃符」(見《蜀檮杌》),這要算中國最早的對聯,也是第一副春聯。

此說的根據是清代楹聯學家梁章巨《楹聯叢話》引《蜀檮杌》,但據《楹聯概說》考證, 梁章鉅在引用時將「以其詞工」改為「以其詞非工」,《蜀檮杌》原文認為該聯是 辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對此說法不一,還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯作者到底是誰,仍是個懸案。

對聯對聯作為一種 習俗,是中國傳統文化的重要組成部分。2005年,中國***把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播,對於弘揚中華民族文化有著重大價值。

對聯的起源. 5

7樓:種花家的小公尺兔

對聯相傳起於五代後蜀主 孟昶(chǎng),它是中國傳統文化的瑰寶,春節時掛的對聯叫 春聯,辦喪事的對聯叫做 輓聯,辦喜事的對聯叫慶聯。對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體,一般不需要押韻。

駢文與律詩是對聯的兩大直接源頭。對聯在自身發展過程中,又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯所用句式,除了律詩句式、駢文句式外,還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。

不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩句式平仄要求最嚴,古體詩句式則除了對句末平仄有要求,其他位置平仄不拘。

春聯源遠流長,相傳起於 五代 後蜀主 孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞:「新年納餘慶,嘉節號長春」,謂文「題桃符」(見《 蜀檮杌》),這要算中國最早的對聯,也是第一副春聯。

此說的根據是清代楹聯學家梁章巨《楹聯叢話》引《蜀檮杌》。

但據《楹聯概說》考證, 梁章鉅在引用時將「以其詞工」改為「以其詞非工」,《蜀檮杌》原文認為該聯是 辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對此說法不一,還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯作者到底是誰,仍是個懸案。

對聯又稱 對偶、 門對、 春貼、 對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名)等,是一種對偶文學,起源於 桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深, 對仗工整, 平仄協調,字數相同,結構相同。

對聯作為一種 習俗,是中國傳統文化的重要組成部分。2005年,中國***把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播,對於弘揚中華民族文化有著重大價值。

8樓:xuxu九轉

對聯相傳起源於五代後蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞:「新年納餘慶,嘉節號長春」,是中國最早的對聯,也是第一副春聯。

對聯,漢族傳統文化之一,又稱楹聯或對子,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整,平仄協調,是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯是一種對偶文學,起源於桃符。

對聯作為一種習俗,是漢族傳統文化的重要組成部分。2005年,中國***把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播,對於弘揚中華民族文化有著重大價值。

舉幾個經典對聯如下:

1.上聯:鳳落梧桐梧落鳳。

下聯:珠聯璧合璧聯珠。

2.上聯:松葉竹葉葉葉翠。

下聯:秋聲雁聲聲聲寒。

3.上聯:山羊上山,山碰山羊足,咩咩咩。

下聯:水牛下水,水淹水牛角,哞哞哞。

4.上聯:佳山佳水佳風佳月,千秋佳境。

下聯:痴聲痴色痴夢痴情,幾輩痴情。

9樓:別煩我

簡單來講,秦漢以前,每逢過年的時候,人們在大門左右懸掛桃符,上書「神荼(tu)」和「鬱壘」(降鬼大神的名字)用以驅邪。桃符也就是後來所謂的春聯了~

據記載,後蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕題於臥室門上的對聯「新年納餘慶,嘉節號長春」是我國最早的一副春聯。

後經過宋代的普遍發展,明代朱元璋的倡導,以及清代對對聯的興盛,就發展起來了。

特點:字數相等,斷句一致。平仄相合,音調和諧。詞性相對,位置相同。內容相關,上下銜接。

別稱:對、對語、聯、聯句、聯對、聯偶、聯語、連語、楹聯、楹語、楹句、楹帖、帖子、儷語、儷言、偶句、應對等

10樓:百度使用者

分類:按用途類分

春聯: 新年專用之門聯。

楹聯: 住宅、機關、廟宇、古蹟等處所用。

賀聯: 壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開業等喜慶時用。

輓聯: 哀悼死者用。

贈聯: 頌揚或勸勉他人用。

中堂聯:掛於客廳、居室醒目處配合字畫的對聯。

按藝術特點分

疊字聯:同乙個字連續出現。

複字聯:同乙個字非連續重複出現。

頂針聯:前乙個分句的句腳字,作為後乙個分句的句頭字。

嵌字聯:包括嵌入序數、方位、節氣、年號、姓氏、人名、地名、物名(如藥名)等。

拆字聯:將聯中某一合體字拆成幾個獨體字;有人細分為「拆字、合字、析字」等。

音韻聯:包括同音異字、同字異音和疊韻。

諧趣聯:取詼諧幽默之意。

無情對:上下聯意思毫不相干,但每乙個字詞卻對仗工整。多數無情對都非常有趣,完全可以同時歸入諧趣聯。

回文聯:順讀,倒讀,意思完全一樣。

對聯起源於什麼朝代?

11樓:芩酷酷

現在一到喜慶的日子我們就會貼起對聯。就如春節的e68a8462616964757a686964616f31333431356630時候,家家戶戶都會貼春聯哦,寓意著新年的好兆頭,同時,也是將門神引進門的日子,隨著門神的出現和用象徵喜氣吉祥的紅紙來書寫對聯。寓意著將驅邪避災的使命逐漸轉移給門神,並表達人們祈求來年福運降臨和五穀豐登的美好心願。

那麼,我們貼對聯到底是起源於哪個朝代呢?

據歷史記載,早在秦漢以前,我國民間每逢過年,都會有在大門的左右懸掛桃符的習俗,但那個時候的對聯被稱為「桃符」,而不是像現在的對聯。而且那時的桃符是用桃木做的兩塊大板,上面分別寫著傳說中的降鬼大神,是用來驅鬼壓邪的,並非像現在這般寫在紅紙上貼在大門的左右,寓意著祈福、祝願。

懸掛「桃符」這種習俗延續了一千多年,直到五代時的後蜀時期才被代替。那時候後蜀國的國君孟昶是個喜歡標新立異的國君。在公元964年歲尾的除夕,他突發奇想的讓他的乙個手下名叫辛寅遜的學士在桃木板上寫了兩句話,作為桃符掛在他的住室的門框上。

這兩句話中的第一句的大意是:新年享受著先代的遺澤;第二句的大意是:佳節預示著春意常在。

於是這就成了我國最早的一副對聯,並被後代人們一代代的延續下去。

對聯是由律詩的對偶句發展而來的,它保留著律詩的某些特點,並且它要求對仗工整,平仄協調,上 聯尾字仄聲,下聯尾字平聲。有的人還把對聯稱為張貼的詩。現在,隨著各國文化交流的發展,對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。

這些國家至今還保留著貼對聯的風俗,希望我們也能夠越來越重視流傳下來的文化。

12樓:小小智慧型

對聯起源於那個朝代到現在也是有爭議的,不能完成確定,說的最多的是起源於五代十國那個時期。

13樓:嫣然

最早期的對聯是起源於東漢時期,古人十分迷信,認為掛桃符就能驅鬼敬神,桃符就是最早期的對聯啦。

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