1樓：簡單就好
言語道斷 思行處滅
但凡語言文字能到之處，皆是相，
但凡有相 皆是虛妄
佛教思想萬法皆空
佛教的所有要說都可以說是方便說
只要你念佛，到了一定的功夫，那怕你犯五逆重罪，也可以立刻往生嗎？
2樓：匿名使用者
比如說只要學習很好，每門功課都考100分。哪怕吃喝嫖賭殺人放火也可以當三好學生嗎？
關於佛教中的,懺悔的問題,既然念阿彌陀佛,佛號,可以消災減罪,那為什麼還要,做,懺悔
3樓：無量壽莊嚴清淨
懺悔就是真誠認錯並永不再犯。這就相當於把漏洞補好，不會再漏。
念佛可以積累功德，並與阿彌陀佛感應道交。就相當於往水缸裡裝水，水滿了就可以往生。
而水缸的漏洞不補好，這邊裝，那邊卻漏水。無有是處。
無量壽經有相關開示，念佛是善男子善女人唸才會有感應的。乙個作惡的人，不是善男子善女人，心且不清淨，沾滿業障習塵，又如何能夠念佛念到念念相續，一心不亂呢。雖然也有福德，但是畢竟業障習塵在那裡。
當然也有例外，有些惡人在臨終前忽然良心發現，及時懺悔並念佛也能往生。這是他們本身在往昔就積累了很深厚福德與相關往生因緣才如此的。屬於特例。
如果乙個本身福德就淺薄的人，企圖一邊作惡一邊念佛來往生並消災減罪，那是痴心妄想。
當然，惡人念佛總比不念佛的強。即使必然有惡報，也算是種了佛因啊。
南無阿彌陀佛！
4樓：善恩圖報
淨空法師：不要以為懺悔是念念想著你的惡業，那就錯了。為什麼？你想一遍就又造一次，天天想就天天造，你這個惡業怎麼能斷得了？
那怎麼樣叫懺悔呢？念阿彌陀佛就是懺悔，我心裡現在只有阿彌陀佛，惡念沒有了，這是真懺悔，諸位一定要明白這個道理。千萬不要在佛像面前訴苦，我造了什麼什麼罪業，佛菩薩你原諒我；你這麼做，在佛菩薩面前又造一次業。
你一天念一遍，就一天又造一次，你這個惡業永遠消除不了。
佛教給我們，不要去懷念過去那些惡業，要常想佛菩薩，使這個惡業的印象慢慢淡掉，慢慢沒有，這就消除掉了。佛教我們把念頭轉過來，想佛菩薩，這是一大轉變，這就是回頭。諸佛菩薩、大聖大賢，讚嘆勇於懺悔改過的人。
5樓：手機使用者
每個人都會犯錯，佛也不例外，。善大於惡，為好人，善遠大於惡，為大好人，。誰不作惡，。佛定天下事，人選萬意心，。善惡本佛定，人意自信無，。人生全是戲，鬼神夢中游，。
6樓：
我們懺悔，是把心中曾種下的「惡」的種子挖出來。由「惡」這個種子會種出災禍，罪障。念佛不懺悔就相當只把「惡」的衍生品搗毀，「惡」本身在合適的條件下還會再發芽。
7樓：匿名使用者
可以。可以滅你未聞佛法以前造的罪業，如果你已聞佛法還要故意作惡，那就是罪上加罪了。
8樓：自證自悟
不管你是否明白懺悔的真實意義，只要你願意念佛，佛、菩薩都會幫助你，因為他們是大慈大悲的，也因為你是個人，所以他們對你的要求不會太高，你只需要誠心誠意，其他的佛、菩薩都會幫助你，加持你，讚嘆你，因為他們不是『心胸狹窄的小人』，他們是佛、菩薩，他們的大願就是度人出苦海，聞聲救苦的《佛，菩薩》。這才是真正的「正信」「正念」明白嗎？
9樓：厚柯
這就像日本與中國的關係，中國使勁讓日本道歉，如果日本得意地笑著說「對不起」，你覺得中國人會認為它在道歉嗎？
10樓：匿名使用者
念佛懺悔的力量來自於一心相應佛的加持.稱念阿彌陀佛聖號除念佛功德外,更有彌陀本願力在,所以殊勝.
就如同修八十八佛懺悔來自恭敬心(也是一心).
11樓：匿名使用者
這要從兩個方面來看。一是念南無阿彌陀佛，的確可以消災減罪。二是一般人每天還在不停地造業，所以還需要懺悔。懺悔就是一日三省，知錯就改，對以往的錯誤進行反省，並決心不復再做。
乙個人如果能誠心念佛，就是最好的懺悔。但是佛菩薩不是罪惡的庇護所，所以應該與昨日的罪惡決裂，這當然要靠懺悔的力量。一邊作惡，一邊念佛，是掩耳盜鈴的可憐之舉。
12樓：匿名使用者
1 你一邊幹壞事，一邊念，那是坑佛
2 念佛消罪是指消除你以前無知時犯下的罪業
3 只為消罪而念佛，目的不對，念佛是為了提高自己，是為了修煉，佛龕你修煉的原因才為你消罪，不是為了讓你過好日子享受而消罪。
13樓：最乖乖小飛俠
錯啦！念佛號確實可以消災滅罪，但是如果你沒有一顆悔過的心，念多少佛號也是徒勞。佛教是心學，一切唯心造。
所以起心動念是很重要的。如果你沒有懷著悔過的心，佛也不會加持於你的。況且不是所有的罪都可以懺悔的。
五逆是懺悔不掉的，因為是定業，果報是定報。不會因個人的懺悔而改變的。頂禮本師釋迦牟尼佛！
14樓：匿名使用者
懺悔懺悔，消的是你已經認的罪呢，如果你自己都樂呵呵的去繼續做惡，那念千遍萬遍佛號，罪也不消啊。。。業可以分為2種，一種是你很後悔，卻又仍然做下的罪業，這個叫做不定業，因為你後悔的緣故，佛可以幫你消除，另一種是定業，自己認為是對的，還樂此不疲的，這種罪是必定要受果報的，而且即使做懺悔也沒用，所謂懺悔，就是對你在無盡的輪迴中所做的惡行表示後悔，以後不再犯的意思呢，而非是可以一邊做壞事，一邊懺悔無罪的，沒有那麼便宜的事哈
【佛教】念一句阿彌陀佛，可以帶業往生嗎？
15樓：匿名使用者
當然，說是念一句，其實不止一句，除非他一句頂一萬句。能做到這一點的，大概只有佛了。
2、咒語有攝心作用，攝為自我約束，不為抓取、約束另一物件心。如果把我與心當成二物，那是會入魔道的。心在做惡時，我會溫柔地對心說，悟空，你又不乖了，我要念咒了。
《西遊記》是一部**，所以可以這樣四個人取經。事實上，唐僧取經是乙個人去的，所以悟空就是唐僧，唐僧就是悟空。但是後來，咒語演變成一種心理工具，它又可以對另一（些）人起作用。
所以咒語的作用就不只是攝心了，而是魔法（magic potter）了。
對於佛教修行者，咒語和戒律、參禪都不是必需的，但都是在用的。因為沒有人有更好的辦法。跟咒語一樣，坐禪的人形成乙個「氣場」，對另一（些）人起作用。
大和尚祭起戒條也有同樣效果。這些是事實上的效果的演變。用的好也沒什麼大不了的。
但是，如果一定要科學家證明那個氣場的物理性質跟朝鮮的一樣棒，大概會失望。
ps：坐禪腹式呼吸對**腹瀉很有效果。
16樓：匿名使用者
我見有法師說：念一句阿彌陀佛，可以帶業往生。我十分疑惑，請問是不是這樣呢？！
是的，念，是會意字，意思是心上有，不是口上出聲。通過口上出聲，薰陶自己，心向佛心，言向佛言，行向佛行。
帶業往生，是帶舊業，不是說一邊念佛，一邊繼續造業，要懂得修行（按佛的教導，修正自己的行為），就是慢慢改正改正，最後達到後不再犯。
念佛功夫得力，得功夫成片，臨命終時，就可以帶業往生。
我還有乙個疑惑就是，頭兩天有一位師兄對我說：「咒語的作用和12345數數一樣，都是為了攝取心，不亂想」，請問咒語真的就是那樣的嗎？
這是坊間說法，大藏經沒這麼說，這可以是乙個輔助的理解，可以說對，也可以說不對，對是因為的確可以這樣理解，但不對的話，就是還有一點，只有你乙個人念1234，勢單力薄，而念阿彌陀佛，有佛力加持，還有十幾億人（不算其他六道，以及佛世界）和你一起念阿彌陀佛，那個氣場完全不同，攝受力不可同日而語。
17樓：匿名使用者
請您不要懷疑 肯定能往生 這是最好的成佛法門，有空閒時就念比如走路。等車。也可以默念 念佛要念到「一心不亂」 您可以看一看淨空法師講座或者淨土**集 。
18樓：青山碧水間
臨死時候能念阿彌陀佛、那絕對可以往生。
但是一般人能做到嗎？別說臨死了、睡夢裡能念佛的有幾個。
19樓：寒燈客
阿彌陀佛，善業惡業無記業清靜業，哪樣不是業？
你只管一句彌陀死心塌地念下去，別管那麼多。
20樓：霖然飄乎
一心不亂，淨念相繼，己心佛心心心相印，必可往生
至於咒陀羅尼，乃依行者自身之力，聖者加持之力，和法界緣起之力，成就不可思議功德，絕非簡單的攝心而已。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
21樓：輝常從容
只要信願行具足一定可以往生!
未得一心先求恭敬,
做到至誠便是感應.
未能一心,先求專念.
未能不亂,先學成片.
真勤真專,功效自見.
無須問人,還請自驗.
但只老實念,
不必問如何,
莫管同與異,
休論自與他,
止貴願力強,
那怕妄念多,
散亂固成病,
分別易入魔,
境緣無好醜,
佛號一掃過,
句句念能真,
決定出娑婆.
22樓：匿名使用者
補充樓上各位的回答：這是有先決條件的，即必須在真信切願的基礎之上，以至誠心念一句阿彌陀佛，即可帶業往生。豈不聞淨宗祖師藕益大師在《要解》中雲：
往生與否全憑信願之有無。再有，《觀經》所雲下品中生者臨命終時，由於往昔惡業故，地獄相現前，因善知識教導故生起敬信，以至誠心稱念阿彌陀佛萬德巨集名，便見地獄猛火被清涼風代替，蓮華現前，旋即往生。
南無阿彌陀佛！
大德法師說：臨終一心念阿彌陀佛就可以往生西方極樂世界，這是真的嗎？
23樓：茶杯
是真的，無量壽經中阿彌陀佛第十八願十念必生願就是說人臨終一念到十念至誠念佛一定會往生。但是誰能保證臨終時自己是一定清醒的呢，平時不念佛臨終靠一念往生淨土的人那是鳳毛麟角。所以不能存在僥倖心裡，念佛功夫一定要在平時訓練，到臨終才不至於手忙腳亂。
從古至今修習淨土法門成就的人數不勝數！淨土聖賢錄裡記錄的往生極樂世界的修行人只是其中的一小部分，現代人中劉素青老菩薩在攝影機的幫助下為我們做出了瀟灑自在往生的表演，消除了人們對往生極樂世界的懷疑。
越是念阿彌陀佛死的越快嗎，阿彌陀佛不能隨便的念嗎？到底如何好
24樓：匿名使用者
根本沒有這樣的說法，希望你不要憑自己的意思解釋！
阿彌陀佛被稱為接引佛，也就是在你臨命終的時候會接引你往生西方極樂世界，你念佛該活到多少歲就活到多少歲，阿彌陀佛絕對不會在你還有壽數的時候接引你。也就是說，你不願意去西方極樂世界，佛不會勉強你。所以，現在念佛只是為臨終做準備罷了。
阿彌陀佛是無量光、無量壽，我們現在這個世界的人壽命很短，多不過百年，短則幾小時、幾日、幾年...與極樂世界中人的壽命根本沒有辦法相比。因此，應該發心往生西方極樂世界，得到永遠不死的壽命。
還有，念佛不但對你以後有好處，甚至對現世的生活也有好處。比如常常念佛蒙佛加持，會身體健康、事業順利、所求如願等等。當然，前提是你真的相信，而且真誠地去念佛！
我希望你能夠多學習一些比如《覺海慈航》《正信的佛教》等佛門基本的知識，不能隨便為人解說。
25樓：引經據典正法
往生西方極樂世界是活著去的，不是死了去的，下面祖師大德有開示。誠敬的念阿彌陀佛佛號可以消業障，增福增壽，千萬別搞錯了。
而且沒有真髮菩提心，是去不了極樂世界的，加上一向專念阿彌陀佛才有把握去，所以別以為念佛去極樂世界很簡單。往生極樂世界就等於成佛，一生成佛。
歷史上有瑩珂法師念佛成就，捨棄壽命往生的，但念佛到那一步非常不容易，你別想太多了，老實念佛吧。
我們念佛人，往生西方極樂世界，這一點諸位一定要知道，是活著去的，不是死了去的。臨去的時候，我不說臨死，我說臨去的時候，你看到阿彌陀佛來接引，你頭腦很清楚，你沒看錯。阿彌陀佛、觀音勢至來接我了，你跟你旁邊的人一一交代，佛來接我，我跟佛走了，這不是活著走的嗎？
走了之後身體不要了，丟掉了。這一點諸位要知道，活著走的，所以是一生。你自己決定沒有感覺到你死了，到那邊生了，沒有這回事情。
你的靈性離開這個身體，跟佛一起到極樂世界去了。不是死了走的，死了怎麼能去？死了去不容易，那也得要很有善根，那是什麼？
中陰身得度，有這個例子，很少。
堅持念阿彌陀佛，堅持供養阿彌陀佛，請問將來後果會有什麼好處或者是壞處嗎？請高人指導，感謝
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