1樓：匿名使用者
1、建安風骨：繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，普遍採用五言形式，以風骨遒勁而著稱，並具有慷慨悲涼的陽剛之氣的一種文學史上的獨特文學風格。
2、簡介
建安時期的作品真實地反映了現實的動亂和人民的苦難，抒發建功立業的理想和積極進取的精神。同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境巨集大，筆調朗暢，具有鮮明的時代特徵和個性特徵，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術風格，文學史上稱之為「建安風骨」或「漢魏風骨」。 漢末建安時期文壇巨匠「三曹」（曹操、曹丕、曹植）、「七子」（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨）和女詩人蔡琰繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，普遍採用五言形式，以風骨遒勁而著稱，並具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上「建安風骨」的獨特風格，被後人尊為典範。
無論是「曹氏父子」還是「建安七子」，都長期生活在河洛大地，這種俊爽剛健的風格是同河洛文化密切相關的。 「風骨」是中國文學批評史上的乙個重要的概念，自南朝至唐，它一直是文學品評的主要標準。
2樓：庾凝遠
指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風格。 漢末建安時期文壇巨匠「三曹」（曹操、曹丕、曹植）、「七子」（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨）繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，普遍採用五言形式，以風骨遒勁而著稱，並具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上「建安風骨」的獨特風格，被後人尊為典範。無論是「曹氏父子」還是「建安七子」，都長期生活在河洛大地，這種駿爽剛健的風格是同河洛文化密切相關的。
「風骨」是中國文學批評史上的乙個重要的概念，自南朝至唐，它一直是文學品評的主要標準。
3樓：靜心文化課
建安風骨，叫做 「 魏晉風骨 」,這是在建安時期以曹操三父子為代表的創作型別，主要反映了社會的動亂和民生的疾苦，具有 「 慷慨悲涼 」 的獨特風格同時，又表現了統一天下的理想和壯志,有著非常鮮明的時代特點。
4樓：匿名使用者
漢末建安時期文壇巨匠「三曹」、「七子」繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，普遍採用五言形式，以風骨遒勁而著稱，並具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上「建安風骨」的獨特風格，被後人尊為典範。
5樓：匿名使用者
風指作品中所表現的感受及對讀者的感染力，骨指作品的思想內容及相應的剛健文辭。建安風骨即真切的感受，熾熱的情懷，深刻地反映戰亂的現實，表達對國家統一與太平的渴望，對人民疾苦寄予同情。語言剛健清峻質樸有力
6樓：不愛喝水的夏天
建安七子東漢末建安時期：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。當時三曹、七子、蔡琰等人並出，詩風：
慷慣以任氣，磊落以使才，造懷指事，不求纖密之巧，驅詞逐貌，唯取昭晰之能。後世稱這種風格為建安風骨
7樓：跟哥哥鬼混啊
建安風骨
漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風格。
漢末建安時期文壇巨匠「三曹」、「七子」 繼承了漢樂府民歌的現實主，義傳統，普遍採用五言形式，以風骨遒勁而著稱，並具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上『 建安風骨」的獨特風格，被後人尊為典範。「風骨」 是中國文學批評史上的-乙個重要的概念，自南朝至唐，它-一直是文學品評的主要標準。
8樓：酷客
漢末建安時期文壇巨匠「三曹」，七子」（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨）繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，以風骨遒勁而著稱，並具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上「建安風骨」的獨特風格。
9樓：
漢末建安時期「三曹」（曹操、曹丕、曹植）、「七子」（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨）繼承漢樂府民歌的現實主義傳統，採用五言形式，風骨遒勁，具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成風格獨特的「建安風骨」。
10樓：匿名使用者
從內容上來說，一方面，建安文學繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，反應了社會的離亂和人民的疾苦;
從藝術上來說，這時期的文學意境巨集大，筆調明朗，抒情濃烈，形成了一種慷慨悲涼、剛健沉雄的風格。
這種藝術和思想上的特點，後世人稱為「建安風骨」
什麼叫建安風骨
11樓：趣說人間百味
「建安風骨」的深刻內涵是什麼？
12樓：靜心文化課
建安風骨，叫做 「 魏晉風骨 」,這是在建安時期以曹操三父子為代表的創作型別，主要反映了社會的動亂和民生的疾苦，具有 「 慷慨悲涼 」 的獨特風格同時，又表現了統一天下的理想和壯志,有著非常鮮明的時代特點。
建安風骨是什麼意思？
13樓：
「建安」是漢代最後一位皇帝漢獻帝的年號，「建安風骨」則是對漢末魏初詩歌創作特色的傳統概括。
建安詩人直承漢代樂府民歌的現實主義精神，真實而廣泛地反映動亂的社會現實中人民的苦難，展示了廣闊的時代生活畫面，具有「悲涼」的藝術特色。
在反映社會動亂和民生疾苦的同時，又表現出統一天下的理想和豪情，有著鮮明的時代特徵，所以又具有「慷慨」的藝術特色。而「慷慨悲涼」的獨特風格正是「建安風骨」的內在精神，在詩作中主要表現為政治理想的高揚、人生短暫的哀嘆。
14樓：小天學長
建安風骨是一種藝術風格。
因為建安時期的作品真實地反映了現實的動亂和人民的苦難，抒發建功立業的理想和積極進取的精神。同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境巨集大，筆調朗暢，具有鮮明的時代特徵和個性特徵；
其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術風格，文學史上稱之為「建安風骨」或「魏晉風骨」。
擴充套件資料：
漢獻帝最後的年號為「建安」（公元196年～220年），文學史上的建安時期，是指建安至魏初的一段時間。
這一時代的作家，逐步擺脫了儒家思想的束縛，注重作品本身的抒情性，加上當時處於戰亂動盪的年代，思想感情常常表現得更為慷慨激昂，他們創作了一大批文學巨著，形成了文學作品內容充實、感情豐富的特點，即人們常說的「建安風骨」。
如像曹植的詩，既有一定的華美，又不至於傷害風骨，因此人們在提倡建安風骨時，不僅肯定了它的風骨，也肯定了它風骨和藻飾結合的一面。
所以，從南朝到唐，提倡建安風骨的人儘管各自的著眼點不同，但基本上都是針對當時文壇上的一些不足，象辭藻過於華麗，用字過於艱深，風格軟靡無力，內容或空洞或繁雜，感情昧暗等，而要求作品有生氣，內容充實，感情充沛，風格明朗剛健等，這在文學史上起到了有益的作用。
15樓：醉話吟
指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風格。 漢末建安時期文壇巨匠「三曹」（曹操、曹丕、曹植）、「七子」（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨）繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，普遍採用五言形式，以風骨遒勁而著稱，並具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上「建安風骨」的獨特風格，被後人尊為典範。無論是「曹氏父子」還是「建安七子」，都長期生活在河洛大地，這種駿爽剛健的風格是同河洛文化密切相關的。
「風骨」是中國文學批評史上的乙個重要的概念，自南朝至唐，它一直是文學品評的主要標準。
16樓：晏子徐亞瓊
建安風骨是指建安時期，三曹——曹操、曹植、曹丕和建安七子詩文中所表現出來的健康向上的精神和建功立業的偉大志向。曹操的《短歌行》表現特別突出。
17樓：匿名使用者
指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風格。他們繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，普遍採用五言形式，以風骨遒勁而著稱，並具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上「建安風骨」的獨特風格，被後人尊為典範。
「建安風骨」的特點是什麼？
18樓：靜心文化課
建安風骨，叫做 「 魏晉風骨 」,這是在建安時期以曹操三父子為代表的創作型別，主要反映了社會的動亂和民生的疾苦，具有 「 慷慨悲涼 」 的獨特風格同時，又表現了統一天下的理想和壯志,有著非常鮮明的時代特點。
19樓：星際流浪者
政治理想的高揚、人生短暫的哀嘆、強烈的個性、濃郁的悲劇色彩、這些特點構成了「 建安風骨 」（也叫 「 魏晉風骨 」）這一時代風格 .
20樓：
「建安風骨」的特點是，慷慨悲涼的基調貫穿其中。
21樓：
建安風骨既現實又抒情，而這一切的由來，卻要歸功於曹操
「建安風骨」是什麼?
22樓：匿名使用者
一志三9回答得很好.
23樓：靜心文化課
建安風骨，叫做 「 魏晉風骨 」,這是在建安時期以曹操三父子為代表的創作型別，主要反映了社會的動亂和民生的疾苦，具有 「 慷慨悲涼 」 的獨特風格同時，又表現了統一天下的理想和壯志,有著非常鮮明的時代特點。
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