」饕餮之徒「是什麼意思,饕餮是什麼樣的動物 為什麼把貪吃的人稱為「饕餮之徒

時間 2022-08-15 06:01:58

1樓:

饕餮之徒,形容貪吃的人。

讀音:tāo tiè zhī tú。

引證:南朝蕭統《陶淵明集序》:「又楚子觀周,受折於孫滿;霍侯驂乘,禍起於負芒。饕餮之徒,其流甚眾。」

翻譯:楚莊王到周朝顯示實力,被王孫滿羞辱;霍光官爵尊貴,因為鋒芒太露導致災禍。貪婪的人,為數眾多。

引用:明代程登吉《幼學瓊林》第三卷:「多食不厭謂之饕餮之徒;見食垂涎謂有欲炙之色。

翻譯:貪於飲食不知厭足,這是饕餮這一類的人;看見食物就垂涎三尺,一副很想吃的樣子。

例句:片刻之間,大殿內香氣四溢,幾個饕餮之徒盯著逐漸變紅的豬肉,早已大流口水。

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近義詞1、盡盤將軍

解釋:比喻非常貪吃的人。

讀音:jìn pán jiāng jūn。

引證:元代無名氏《殺狗勸夫》第一折:「他兩個把盞兒吞,直吃的醉醺醺,吃的來東倒西歪,盡盤將軍。」

翻譯:他們兩個吃的狼吞虎嚥,直到醉得一塌糊塗,東倒西歪,一副貪吃之相。

例句: 三人也不謙遜,坐下低著頭,不論冷熟,只顧吃起,直吃得盡盤將軍才住。

2、饕口饞舌

解釋:比喻貪吃的人。

讀音:tāo kǒu chán shé。

引證:清代李綠園《歧路燈》第33回:「暖烘烘雲蒸霞蔚而至;饕口饞舌,雄糾糾排山倒海而來。」

翻譯:溫暖宜人,像雲霧彩霞公升騰聚集起來一樣;一群威武貪吃之人有如排山倒海之勢趕來。

例句:在西餐館裡,三成熟的牛排,已經是某些饕口饞舌的餐中美味,已經可堪入口了。

2樓:匿名使用者

饕餮:( tāotiè )形似狼,好飲食。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸,人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。

饕餮是什麼樣的動物 為什麼把貪吃的人稱為「饕餮之徒

3樓:農業科學技術出版社

饕餮是古代中國神話傳說中的一種神秘怪物,古書《山海經_北次二經》介紹其特點是:其形狀如羊身人面,眼在腋下,虎齒人手。饕餮是中國古代傳說中的兇獸,它最大特點就是能吃。

這種怪獸沒有身體,是因為他太能吃而把自己的身體吃掉,只有乙個大頭和乙個大嘴。見到什麼就吃什麼,由於吃得太多,最後被撐死。其名可比喻貪婪之徒,人們一般稱這種人為「老饕」。

它是貪欲的象徵,所以常用來形容貪食或貪婪的人。

饕餮還是上古四凶之一,是貪婪的象徵,其紋飾常被繪在食器上。饕餮紋是青銅器上常見的花紋,被認為是描繪饕餮的獸面。在長江下游地區出土的距今已有五千多年歷史的良渚文化玉器上就有饕餮紋這種紋飾。

饕餮紋這個名稱並不是古時就有的,而是金石學興起時,由宋人命名的。因為饕餮的形象貪婪**,所以古人也用它來形容貪婪**的人。《左傳—文公十八年》中有這樣的記載:

「縉雲氏有不才子,貪於飲食, 冒於貨賄。侵欲崇侈,不可盈厭。聚斂積實,不知紀極。

不分孤寡,不恤窮匱。天下之民以比三兇,謂之饕餮。」西晉杜預對此作的注釋是:

「貪財為饕,貪食為餮。」

再後來,由於饕餮紋經常出現在古代的食器、酒器上,饕餮貪吃、貪戀美食的特點得到了強化,宋代大文豪蘇東坡曾有《老饕賦》說:「蓋聚物之夭美,以養吾之老饕。」這時的老饕已少了幾分**,更多了幾分貪吃的可愛。

時至今日,人們把喜歡美食的人稱作饕餮之人,喜好美食的朋友也被稱做「饕餮族」,說白了就是吃貨,但是已經基本沒有貶義了。

「饕餮」是什麼意思?讀音是什麼?

4樓:匿名使用者

1、「饕餮」是指①傳說中的一種貪殘的猛獸,常見於青銅器上,用作紋飾,稱為饕餮紋②周鼎著饕餮,有首無身。——《呂氏春秋·先識》③貪吃者或性情貪婪的人

2、讀音是[ tāo tiè ]

1、近義詞:貪饞 饞嘴

2、釋義:饕餮是古代中國神話傳說中的一種神秘怪物,別名又叫狍鴞,古書《山海經·北次二經》介紹其特點是:其形狀如羊身人面,眼在腋下,虎齒人手。

其名可比喻貪婪之徒,人們一般稱為「老饕」。《左傳》中記載饕餮為縉雲氏之子,而不是某些**中所說的龍子。饕餮紋這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上。

但饕餮紋更常見於青銅器上,尤其是鼎上,遠在二里頭夏文化的青銅器上便有出現。饕餮在遊戲、**、漫畫、影視作品中也均有相關形象。

3、饕餮組詞 :饕餮盛宴、饕餮之徒

4、造句:①中國的饕餮之徒真不少,看飯店裡的飯菜就知道了。②給予您視覺和精神上的饕餮盛宴。

參考資料

「饕餮」是什麼意思?「饕鬄盛宴」又是什麼意思?

5樓:潞寶妳不懂

饕餮:傳說中的一種貪殘的猛獸,常見於青銅器上,用作紋飾,稱為饕餮紋。

沒有饕鬄盛宴這個詞。

饕餮,讀音:[ tāo tiè ]

組詞:饕餮盛宴[ tāo tiè shèng yàn ]饕餮是我國古代傳說中的一種神獸,據說是龍生九子之一,食量大。饕餮盛宴就是指有很多吃的東西的宴席,即豐盛的宴席。

貪如饕餮[ tān rú tāo tiè ]比喻貪婪兇惡的人。

檮杌饕餮[ táo wù tāo tiè ]比喻兇惡的人。

饕餮大餐[ tāo tiè dà cān ]饕餮是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體,只有乙個大頭和乙個大嘴,十分貪吃,見到什麼吃什麼,由於吃的太多,最後被撐死。它是貪欲的象徵。

饕餮之徒[ tāo tiè zhī tú ]比喻貪吃的人。

"饕餮"是什麼意思?

6樓:xyx徐月香

傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。

《呂氏春秋·先識》:「 周 鼎著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身,以言報更也。」《神異經·西南荒經》:

「西南方有人焉,身多毛,頭上戴豕,貪如狼惡,好自積財,而不食人谷,彊者奪老弱者,畏群而擊單,名曰饕餮。」 宋 邵博 《聞見後錄》卷二六:「 紹聖 初,先人官 長安府 ,於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家,得一白玉奩,高尺餘,遍刻雲氣龍鳳,蓋為海中神山,足為饕餮,實 三代 寶器。

」2.形容**,貪婪的人 3.形容貪吃的人

7樓:道極

饕餮漢語拼音:tāo tiè

饕餮(拼音:tāotiè),傳說中的一種兇惡貪食的野獸,古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾,叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之一。

「饕餮」是中國古代傳說中的神獸,它最大特點就是能吃。饕餮是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體,只有乙個大頭和乙個大嘴,十分貪吃,見到什麼吃什麼,由於吃的太多,最後被撐死。

它是貪欲的象徵。

《辭海》中記載:饕餮是「傳說中的貪食的惡獸。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾。」

《辭海》在解釋饕字說:饕即「貪,《漢書·禮樂志》:『貪饕險』顏師古注:『貪甚曰饕。』特指貪食。」

《呂氏春秋·先識》:『周鼎著饕餮,有首無身。』

上面幾段話裡有三個問題需要注意:

一是,饕餮是一種「惡獸」,而不是魚蛇蟒鱷,不屬於魚類或爬行類。《辭海》中還有附有商周鼎上的饕餮紋。你只要看一看就可以認出那個兇惡的猛獸像誰,非常像狼的正面像,也是圓眼吊睛,**無比。

二是,饕餮甚貪食。這個特徵鮮明地指出了狼的特性。「極貪食」是草原狼的最突出的特性之一,咱倆養過狼,太知道狼的這個天性了,咱倆可以舉出無數個狼貪食的例子。

天下再沒有比狼更貪食的動物了。不信可以讓人去問老牧民,天下最「貪食的惡獸」是誰?回答肯定是狼。

人所共知,「貪」就是狼性的代名詞。董仲舒說秦「以貪狼為俗」,也把貪與狼相並列。中國人形容貪食總是用「狼吞虎嚥」,而且還把狼排在虎之前,狼比虎更貪食。

形容貪心都說「狼子野心」,不會說「虎子野心」。

由於饕餮具有「惡獸」和「甚貪食」這兩個狼的特徵,而且饕餮紋又像狼。因此,傳說中的饕餮很可能就是狼,或是從狼演變而來的神獸。

三是,饕餮成為商周鼎的主要紋飾,這就涉及到一系列的問題。寶鼎是華夏民族在青銅時代的立國之重器。在周朝,「一言九鼎」的「鼎」,是象徵至高無上王權的神器和禮器,也是祭天祭祖的祭器,鼎在華夏先民心目中處於民族「圖騰柱」的地位。

因此,只有屬於民族的圖騰才有資格登上如此崇高的地位,而被鐫刻鑄造在寶鼎重器之上。這一現象又反映出兩個問題:其一,到商周時,華夏族可能還仍然崇拜狼圖騰,至少是猛獸圖騰,炎帝黃帝族祖先的圖騰崇拜遺風可能還繼續存在,而周朝時期的華夏族受狼圖騰的影響更深,因為,周起源於西戎,而西戎大多是崇拜狼圖騰的游牧族。

其二,當時的「龍」可能還沒有被普遍接受,尚未真正成為華夏族的民族圖騰,否則,象徵王權的寶鼎就一定會以龍作為主要紋飾。而且,當時周天子也還沒有坐龍座,那時還延續著炎黃游牧遺風,席地而坐。

周鼎上的紋飾主要由饕餮紋和雲紋所組成,以饕餮為中心,雲紋環繞其周圍。顯然,饕餮神獸在天上,從雲層裡探出頭,俯看人間。它的身體則藏在雲裡,不知是否有蛇身或龍身,但是如果在饕餮腦袋後面續上龍身,那就與後來的標準龍相差不遠了。

所以,我認為,在狼圖騰和龍圖騰之間可能還有乙個饕餮圖騰的過渡階段。饕餮既有狼的性格,又有後來龍的猙獰面目。

獸面紋所指稱的神獸的真正名稱與原型早已沉埋在不可復現的年代之中,後人因其面相兇惡、神秘、恐怖,有些又口含人首,故賜名為饕餮。饕餮原是《左傳》中用來形容貪財貪食之不仁不義者。近世學者已指出把獸面紋命名為吃人的饕餮純是牽強附會,有悖於商周的社會文化狀況。

因為面相兇猛恐怖,又行饕餮惡名,此獸在中國文化與藝術演變中的蹤跡幾乎無從尋覓。西周中期,盛行了幾百年的動物紋飾突然退出了青銅器裝飾主紋的領域。但是,與饕餮紋同時出現在青銅器上的幾種動物紋樣,如龍、虎、鳳、龜等,在以後的文化演變中,都大量出現在官方與民間,成為中國文化中最具盛名的吉祥物、藝術表現源源不絕的主題。

特別是龍,在青銅器時代,多數也都擁有與饕餮紋相同的兇惡面孔。若論神秘、威武和地位,龍在青銅時代遠遜於饕餮。然而,龍後來卻登上了中國文化與政治象徵的最高寶座,「饕餮」這一青銅時代的至尊,蹤影難尋了。

饕餮紋到底指稱什麼?歷來爭論紛紜,迄今尚無定論。有說是牛、羊、虎、鹿、山魈……。

在這諸說中,饕餮為虎說聲音最響。許多從事原始文化與藝術研究的學者認為,饕餮紋是虎紋的誇張、變形。在古代,虎亦為很重要的通天神獸,巫師乘虎的造型在後世文物中多有出現。

而在中國文化歷史長河中,在「龍鳳」崇拜之前,曾有過乙個相當長的龍虎崇拜的階段,龍虎鬥圖案造型在東周至西漢時代大為盛行,其中尤以馬王堆漢墓出土的龍虎相鬥圖最為精美,氣勢不凡。古人認為虎為陽獸,「雲從龍,風從虎。」龍虎相鬥表示陰陽交合。

在漢代,蒼龍、白虎、朱雀、玄武表示天文中東、西、南、北四官。至少,在中國歷史早期,虎的地位不在龍之下。然而,古籍中對虎的神通的描繪顯然難與饕餮在青銅器上的顯赫地位相比。

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