1樓：傾蓋如故
灶神，全銜是「東廚司命九靈元王定福神君」，俗稱「灶君」，或稱「灶君公」、「司命真君」、「九天東廚煙主」、「護宅天尊」或「灶王」，北方稱他為「灶王爺」，鸞門尊奉為三恩主之一，也就是一家之主，家裡大大小小的事都歸他管。
灶神左右隨侍兩神，一捧「善罐」、一捧「惡罐」，隨時將一家人的行為記錄儲存於罐中，年終時總計之後再向玉皇大帝報告。
十二月廿四日就是灶神離開人間，上天向玉皇大帝稟報一家人這一年來所做所為的日子，初四就下天，七月二十四是他的生日。
灶君位一般是點在西牆。有的是在大灶上，現在新的樓房灶君位一般都是在爐和蓄水池上，表儲財丁旺的意思。
灶神老爺究竟是誰？
2樓：霽雨若初
灶神又稱灶王爺，灶君，灶君司命。中國民間傳說灶神每年臘月二十三晚，上天匯報，正月初四日返回人間。是神話傳說中等級最低的地仙。
庶士、庶人立一祀，「或立戶，或立灶」。 中國民間祭祀灶神的歷史十分悠久。魏晉以後，灶神有了姓名。
隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，「灶神，姓蘇，名吉利，婦名博頰」。冀中地區供張奎、高蘭英。祭灶神寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
灶神，全銜是「東廚司命九靈元王定福神君」，俗稱「灶君」，或稱「灶君公」、「司命真君」、「九天東廚煙主」、「護宅天尊」或「灶王」，北方稱他為「灶王爺」，鸞門尊奉為三恩主之一，也就是廚房之神。
全銜是「東廚司命九靈元王定福神君」，俗稱「灶君」，或稱「灶君公」、「司命真君」、「九天東廚煙主」、「護宅天尊」或「灶王」，北方稱他為「灶王爺」，鸞門尊奉為三恩主之一，也就是一家之主，家裡大大小小的事都歸他管。
灶神左右隨侍兩神，一捧「善罐」、一捧「惡罐」，隨時將一家人的行為記錄儲存於罐中，年終時總計之後再向玉皇大帝報告。
3樓：雷曠
我們這邊傳說灶王也就是張郎灶王奶奶指的是丁香女，記得八幾年曾經演過電視！
灶王爺的原型究竟是誰
深受百姓愛戴的灶王爺究竟是誰，為何每年都要請他**？
4樓：逍遙遊遍
灶王爺，即灶神，全稱是「九天東廚司命太乙元皇定福奏善天尊」；俗稱「灶君」「灶君公」「司命真君」「九天東廚司命主」「香廚妙供天尊」或「灶王」。
道教中傳說灶王爺是玉皇大帝所封「九天東廚司命灶王府君」，專門負責管理各家的灶火，因而受到崇拜。灶王爺除掌管人們飲食，帶給人們生活便利外，他還是玉皇大帝派到凡間監督考察一家人言行舉止善惡的官。
灶王爺供位——灶王龕，設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。
沒有灶王龕的人家，將神像直接貼在牆上。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為「灶王奶奶」。
灶王爺左右兩旁另有兩神，一神捧「善罐」、一神捧「惡罐」，隨時將一家人的言行舉止善惡記錄，儲存罐中，一年快結束時向玉皇大帝報告。十二月廿四日，是灶王爺離開人間，上天向玉皇大帝稟報的日子，稱"辭灶"，所以這天，家家戶戶都要「送灶神」。
十二月廿四日這天，擺上供品，供上好吃好喝的，叫祭灶。祭灶時，必須有麥芽糖和酒。酒是為了讓灶王爺喝得迷迷糊糊，高高興興。
麥芽糖又甜又粘，把它糊在灶神嘴上，灶神嘴甜，就會說好聽的話；麥芽糖粘住嘴巴，讓灶王爺張不開口說不好的話。
祭灶的時候，要對灶王爺恭恭敬敬，有不少忌諱，例如：不得用灶火燒香、不得打灶、不得將刀斧等利器放在灶上；不得在灶前講怪話、發牢騷、哭泣、呼喚、唱歌等，不得將髒東西放入灶內等。
灶王爺是漢族民間最富代表性、最有廣泛群眾基礎的流行神，寄託了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
（楊立武）
5樓：水瓶座時尚鑑賞
根據記載，灶王爺有很多個歷史人物原型，並且隨著時間的推移，灶王爺的原型人物不斷地改變。在傳說中，灶王爺是玉皇大帝派遣到人間考察一家善惡之職的神，灶王爺左右隨侍兩神，分別捧著「善罐」和「惡罐」，將一家人所做過的善事惡事記錄在罐子中。一般是每年臘月24的時候，灶王爺就會離開人間，向玉皇大帝稟報人間的情況，如果某家人這一年做的好事多，來年就會有好收成，如果做的壞事多，那麼來年就會有災難發生，所以人們為了敬畏神靈，大部分都喜歡做好事。
灶王爺上天稟告玉帝又稱「辭灶」，所以家家戶戶都要「送灶神」，也稱謝灶。古代階層分化太嚴重，連謝灶之期也要分階層，關於何時謝灶，中國民間有所謂「官辭三」、「民辭四」、「鄧家辭五」，「官指官紳權貴，習慣於年甘三灶。「民」指一般平民百姓，會在年甘四謝灶，「鄧家即指水上人，會在年甘五舉行。
但是中國民間百姓大部分會選擇年二十三謝灶，這是為了沾上權貴們的好運氣。《事物原會》中說「黃帝作灶，死為灶神」。意思是黃帝發明了灶，死後被尊為灶神。
也就是說，一開始灶王爺的原型是黃帝。不過在《淮南子·泛論篇》中說「炎帝作火而死為灶。」這裡灶王爺的原型又變成了炎帝。
到了《周禮》裡「顓頊氏有子曰黎，為祝融，祀以為灶神。」灶王爺又變成火神祝融了。再到《儀禮·特牲饋食禮》中「卒食而祭爨、雍爨」，「爨者，老婦之祭也。
」這時更奇葩，灶神直接變成女性了。再到《荊楚歲時記》中「灶神姓蘇名吉利，婦姓王名摶頰。」說灶王爺叫蘇吉利，灶王奶奶叫摶頰。
這時灶王爺的性別倒是變了回來，但又多了個灶王奶奶。由此可見，灶王爺並沒有乙個固定的人物原型，這些所謂的人物原型，都是隨著時間的推移而不斷更改的。
6樓：啦啦隊地方
因為古人認為他可以保證自己的家庭風調雨順。讓自己的家庭變得更好。
7樓：帖施詩
有些說法是，他是乙個白手起家的地主，後來因為奢侈無度，淪為了窮人，他乞討到前妻家的時候，羞愧難當，最後他鑽進了灶裡自殺了，玉皇大帝看他能回心轉意沒壞到底，於是便封他為了灶王。
8樓：仁者
有戲劇為證，灶王爺姓張，名雲方，取妻郭氏名丁香，。婚後日子紅火，財多糧廣，只因有個美女海棠，勾引雲方，使之變心，休了郭丁香。從此家景日衰。
海棠離去，雲方雙目失明，生計全失。延街乞討忽遇郭丁香，丁香不忘舊情給於一點資助。雲方無地自容，鑽於灶台內燒死，玉皇大帝封為灶神。
9樓：子系長弓
既然要「上天言好事」，為什麼還得把嘴巴粘上？邏輯上講不大通！
灶神究竟是誰，灶神老爺究竟是誰？
禮記 禮器疏 顓頊有子曰黎，為祝融，祀以為灶神。莊子 達生 灶有髻 西晉 司馬彪注 灶神，其狀如美女，著赤衣，名髻也。灶神為 五帝 之一顓頊之後祝融，也是傳說中的火神。灶神跟灶火相關，火色赤，說灶神穿紅色的衣服也在情理之中。說他 狀如美女 卻有些出人的意料之外，灶神居住在廚房內整日裡煙燻火照，他的臉...
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