君子使物，不為物使什麼意思，管子曰君子使物，不為物使是什麼意思

1樓：陳正熙

這句的意思是君子做事要善於利用外物,講方法,有主動性,不能被外物所束縛,還要有靈活性。

主要是張揚人的主觀能動性。

管子是位不空談的人,窮苦出身,當了總理後輔佐齊桓公稱霸,管子的觀點是實幹興邦，空談誤國。

2樓：北京鑫悅祥合

優秀的人可以控制其他事物而不被其他事物控制

3樓：

「君子使物，不為物使」是古人先賢留給後世的智慧型結晶，出自《管子、下篇、心術下》，

它的意思是成功的人會恰當利用外界事物，卻不會被外界事物所牽制。這「物」可以指物質和精神兩個層面。

物質的牽制指的是人被工具所綁架。會製造並使用工具是人類特有的標籤。工具，這個在人類發展的歷史中扮演了重要的角色的名詞，無論物質還是精神，作為外物要想恰當地被人類所使用，而不束手束腳，唯一的辦法就是要發揮作為人的特有才智，學會不斷地更新工具和思想，而不能過度依賴。

管子曰君子使物，不為物使.是什麼意思

4樓：至此終年

「君子使物，不為物使」是古人先賢留給後世的智慧型結晶，它的意思是成功的人會恰當利用外界事物，卻不會被外界事物所牽制。

5樓：home欽蘊涵

意思是說，人在使用萬物工具而以，不能受工具役使。比如現今社會手機給人們帶來快捷丶方便丶資訊文化，但有很多人以被手機奴役離不開，吃喝站立臥，全手機不離手。

君子可寓意於物，但不可留意於物是什麼意思

6樓：成都新東方烹飪學校

蘇東坡《寶繪堂記》

君子可以在東西上寄託自己的情感,

但不可以過分關心,留意、這些身外之物

全文如下：

君子可以寓意於物,而不可以留意於物.寓意於物,雖微物足以為樂,雖尤物不足以為病.留意於物,雖微物足以為病,雖尤物不足以為樂.

老子曰：「五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發狂.」然聖人未嘗廢此四者,亦聊以寓意焉耳.

劉備之雄才也,而好結髦.嵇康之達也,而好鍛鏈.阮孚之放也,而好蠟屐 .

此豈有聲色臭味也哉,而樂之終身不厭.

凡物之可喜,足以悅人而不足以移人者,莫若書與畫.然至其留意而不釋,則其禍有不可勝言者.鍾繇至以此嘔血髮塚,宋孝武、王僧虔至以此相忌,桓玄之走舸,王涯之複壁,皆以兒戲害其國,兇其身.

此留意之禍也.

始吾少時,嚐好此二者,家之所有,惟恐其失之,人之所有,惟恐其不吾予也.既而自笑曰：吾薄富貴而厚於書,輕死生而重於畫,豈不顛倒錯繆失其本心也哉?

自是不復好.見可喜者雖時復蓄之,然為人取去,亦不復惜也.譬之煙雲之過眼,百鳥之感耳,豈不欣然接之,然去而不復念也.

於是乎二物者常為吾樂而不能為吾病.

駙馬都尉王君晉卿雖在戚里,而其被服禮義,學問詩書,常與寒士角.平居攘去膏粱,屏遠聲色,而從事於書畫,作寶繪堂於私第之東,以蓄其所有,而求文以為記.恐其不幸而類吾少時之所好,故以是告之,庶幾全其樂而遠其病也.

熙寧十年七月二十二日記

「管子曰君子使物，不為物使」是什麼意思？

君子使物，不為物使什麼意思，管子曰君子使物，不為物使 是什麼意思