1樓：匿名使用者
這個問題我也想了好多好多年，現在說一下我的個人見解，你參考一下。
六道就好像篩子的六個面，數字越大越好，6就是天上，5是阿修羅，4是人間，3是動物界，2是惡鬼界，1就是地獄。 所有的人因為無明而被約束，或者在這個面，或者在那個面，在這六個面輾轉投胎。 而唯有佛破除無明可以自由往返這篩子的所有面。
站在我們的角度來看篩子是有6個面， 而站在佛的角度來看，沒有面這個概念了。6面如同1面。
就好像天上有乙個太陽，盲人看不見；天上打雷，聾子聽不見，而乙個正常人既能看見又能聽見。你不能說這個盲人和聾子在六道之內，而正常人在六道之外。其實盲人、聾子和正常人都在一起，但是因為身體的原因乙個被限制，乙個不被限制。
佛和我們眾生其實天天在一起，但是因為人有貪嗔痴等煩惱，所以人看不到佛。而佛沒有貪嗔痴，所以佛能看到人。
所以說不存在六道之內和六道之外，為了描述我們眾生所處的境界和佛所處的境界，就用六道內外來形容。
一家之言，僅供參考！
2樓：六球球
六道之後，往上去，四聖法界——聲聞、緣覺、菩薩、十法界裡面的佛，分段生死沒有了，變異生死還有。在大乘佛法，像《華嚴經》上所講的，等覺菩薩還有一次變易生死。變易生死完全斷掉了，成佛了，那叫出生死之家。
3樓：
六道輪迴是真的,當我們有自己意識的時候.你做為自己來到了這個世界上,當我們離開這個世界,重新又有自我意識的時候,你就是另外乙個你了,乙個個你的靈魂,只是在經歷輪迴,六道之外,只是無盡的空.
4樓：南屏晚鐘
天上、人間、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄，這六個地方，合稱六道。輪迴，即是運轉的意思，因為一切眾生，受到宿世業力的推動，不斷的輪轉在這六個地方，生了又死，死了又生，所以叫做六道輪迴。
我們為什麼要超脫六道輪迴？就是要擺脫這輪迴之苦，去往西方極樂世界。所以說六道之外就是西方極樂世界。
阿彌陀佛，善願合十！
5樓：匿名使用者
還有四聖法界。
所謂世出世間。
6樓：撒卡利亞斯
沒了,就像生下來不是那就是女,沒有更多選擇
7樓：桓臺老馬
不輪迴 ，那就魂飛魄散 。孤魂野鬼。
佛教裡六道輪迴之外是什麼？
8樓：匿名使用者
輪迴之外是佛土。也稱淨土、樂邦。佛教徒所信仰的沒有苦難的理想世界，是相對於世俗眾生所居的「穢土」而言。
淨土的思想起源很早，在婆羅門教和小乘佛教的一些派別中就有它的淵源。在婆羅門教中，淨土是毗濕奴所在的天界。小乘佛教中有些俗人集團已信仰淨土往生。
但作為一種系統的思想派別則在大乘佛教時期。大乘《彌勒上生經》中提到有兜率天淨土；《妙法蓮華經》提到靈山淨土；《華嚴經》中提到蓮花藏世界；《藥師琉璃光如來本願功德經》中提到琉璃淨土；《大寶積經》中提到如來妙喜淨土；《大乘密嚴經》中提到密嚴淨土等。《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》等則詳細描述阿彌陀佛的淨土，並根據上述經典的思想建立了淨土宗。
該宗認為人們只要通過念佛、修觀的方法，就能在一期生命終止時往生極樂世界。極樂世界的教主是阿彌陀佛。阿彌陀佛淨土與彌勒淨土、藥師淨土同為中國佛教徒所信仰的三大淨土。
佛教認為時間無始無終，空間無邊無際，佛土（世界）無窮無盡，每一佛土中都有一位佛在那裡教化眾生。極樂世界即是這無窮無盡世界中的乙個。《阿彌陀經》說，極樂世界距離人們居住的「娑婆世界」有「十萬億佛土」之遙。
在這個極樂世界中，無量功德莊嚴，國中聲聞，菩薩無數，講堂、精舍、宮殿、樓觀、寶樹、寶池等均以七寶莊嚴，微妙嚴淨，百味飲食隨意而至，自然演出萬種伎樂，皆是法音。其國人等智慧型高明，顏貌端嚴。但受諸樂，無有痛苦，皆能趨向佛之正道。
《阿彌陀經》說，若有善男子善女人聞說阿彌陀佛，執持名號，從一日乃至七日能夠一心不亂，此人臨命終時心不顛倒，即得往生西方極樂世界。《藥師如來本願功德經》等所說的東方藥師佛居住教化的琉璃世界，也是佛教徒所嚮往的理想國土。那裡的地面由琉璃構成，連藥師佛的身軀，也如同琉璃一樣內外光潔，所以稱琉璃世界。
佛經上說此世界和西方極樂世界一樣，具有說不盡的莊嚴美妙；那裡沒有男女性別上的差異，沒有五欲的過患；琉璃為地，金繩界道；城垣、宮殿都是七寶所成。人們只要在生前持誦《藥師經》，稱念藥師佛名號，並廣修眾善，死後即可往生琉璃世界。
9樓：道易心成
六道輪迴之外，即是脫離輪迴，達到不生不滅、無陰無陽、不增不減、無知無覺、無為無行的佛的境界，無法現世說法，也不能普度眾生。這樣看來，那些還活躍在人世間的靈物，包括菩薩，都是還沒有脫離六道輪迴的。
10樓：加內沙
佛陀曾經做出了這樣的比喻。 當火焰滅了的時候，您可以說火焰往東，南，西，北，中哪乙個方向去了？ 火焰滅了是存在於那個樣子的世界呢？
11樓：匿名使用者
輪迴之外？輪迴之內？ 不過是眾生的顛倒相
至於到底內外是什麼 我們這些眾生還是不要問了 問了也白問這裡恐怕無人能給你滿意的答案
你想想一群青蛙在井裡 你問其他青蛙 井外是什麼？
——是藍天？是白雲？還是有人在看笑話？
總之，沒有見過的 總不會答出那個理想的答案要是想知道 就自己去修行證悟 自己去看 別人永遠給不了你就算是佛來了 他也只能說 井外是無限天地 可是你見到了嗎？
12樓：泥頌
輪迴之外是一真法界。
一真法界，即眾生本有心性。
得意為言，即性具，是性體性量。性體離過絕非，即性具十界離過絕非。性體體性堅凝，清淨無染，不生不滅，常住不壞，性具十界亦然，性量豎窮橫遍，無盡無盡，無量無量，性具十界亦然。
正報五陰，同性體性量，清淨周遍，依報國土亦然。此之三法，亦名三諦，性體即中諦，性量即真諦，性具即俗諦。
13樓：月夜貓鄉
通俗的說，就是不會再轉世投胎到世上受苦了，超脫於輪迴之外，就修到正果了
佛曰人死後有六道輪迴，這六道是哪六道？又有什麼規則？
14樓：我說周周知道
佛教六道指天人道、人間道、餓鬼道、牲畜道、修羅道、地獄道六種。六道輪迴的運轉規律就是眾生若無法成佛成聖皆無法逃脫這六道。
1、天人道
天人道是佛教六道之中待遇最好的，它的存在是為了獎勵那些生前做過大好事的人。據說行過上品十善的人能夠進入天人道。這些人因為生前積過善德有好的品行，所以他們在死後就能夠進入天人道投身為神仙。
俗話說善有善報，佛教六道之中就把這句話體現的很好。
2、人間道
人間道就是投身轉世為人，芸芸眾生，有很多人在活著的時候做的善事並不是特別多，這個時候他們就會被派遣到人間道。據說只要做過中品十善，並且修過五戒的人，這些人他們就能投身入人間道，重新轉世為人。人間道實際上是比較好的，如果乙個人有好的品行，那麼他就能脫凡成聖。
3、阿修羅道
阿修羅是修羅的統領，他們是一種神通廣大，但是沒有福報的鬼神。據說只要做過下品十善就能夠進入阿修羅道。
4、餓鬼道
這個的存在主要是為了懲罰那些做過比較嚴重壞事的人，這些人不至於直接下地獄，他們就要投身轉世為餓鬼，遭受飢餓的折磨。
5、牲畜道
這個也是為了懲罰那些壞人，但是它的懲罰力度不大，只是投身轉世為豬牛羊這些牲畜。
6、地獄道
地域道的存在就是為了懲罰那些窮凶極惡之人，他們生前做過很多壞事，在死了之後就要下地獄，遭受地獄之苦。
綜上所述，輪迴六道包括了世間種種，芸芸眾生如果無法成佛成聖，是沒有辦法逃脫六道輪迴的。
15樓：匿名使用者
這些事情都是虛構的，並不是真實存在的，因為在歷史上對這些記錄都比較少
16樓：善良的
人道、天人道、地獄、惡鬼、畜牲、阿修羅道，別相信這些，要堅持無神論。
17樓：超級無敵小孕婦
人道、天人道、地獄、惡鬼、畜牲、阿修羅道我覺得這些都是迷信的說法。
18樓：挽魚兒
六道應該就是人道畜舍道之類的。好人好事做的人多的肯定是入了好一些的道。
請問六道輪迴之外的人是怎麼來人道的？
19樓：冥想音主站
六道輪迴之外的人，就是出離六道輪迴苦的佛菩薩及阿羅漢、緣覺等，他們靠願力入各道行施度化，救度眾生的。
20樓：匿名使用者
願力，普度眾生的悲願。禪宗大德南泉說「東家作驢，西家作馬」，真正大菩薩是不捨六道的。
21樓：
1，六道輪迴之外有四聖法界，合起來叫十法界。叫聲聞法界，緣覺法界，菩薩法界，佛法界，
2，四聖法界之外還有一真法界，究竟圓滿成佛後就回歸常寂光。
3，證得阿羅漢果位就在四聖法界中的聲聞法界，超越六道輪迴，再回六道中是隨緣度眾生，叫乘願再來，倒駕慈航。
4，一真法界是大乘法身菩薩的境界可以叫成佛（不究竟圓滿），超越十法界。究竟圓滿成佛後叫妙覺，回歸常寂光。
22樓：匿名使用者
六道為：天人，人，阿修羅，畜生，餓鬼，地獄。
六道之外只有佛，菩薩，阿羅漢。他們已經脫離輪迴，不再輪轉於六道之間。如果說有，有如下例外情況：羅漢退轉，或者佛，菩薩的應身，來人道宣化世人。
23樓：匿名使用者
乘願六度，教化人天。就可以
六道輪迴都是哪六道？分別是什麼意思？
24樓：為誰為誰為
六道輪迴分別為：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修羅道（魔）、餓鬼道、地獄道（化生）。
人道和天神為善道，行善可成天人，其中眾生造作善業多於惡業，樂多苦少。人死後可能成為餓鬼，也可能轉入「天人道」享受天神的「福報」，人死後成不了規律。
畜牲、餓鬼、地獄稱作三惡道，其中眾生造作惡業多於善業，苦多樂少。其中地獄眾生唯苦無樂。
阿修羅魔享有天人福報，但其心受種種染汙，造種種不善業。並因此福報衰減，墮入人、畜牲、餓鬼道中；而造作地獄業因的則會墮入地獄道中。
25樓：匿名使用者
哥們，以下內容是複製。。。，六道（又名六趣、六凡或六道輪迴）是眾生輪迴之道途。六道可分為三善道和三惡道。
三善道為天、人、阿修羅； 三惡道為畜生、餓鬼、地獄。但阿修羅雖為善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚於人，故有時被列入三惡道中，合稱為四惡道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。
若在五戒上，再加行十善，即可公升到天界。
26樓：匿名使用者
天道，神仙。
修羅，好鬥。
人道，好色。
地獄，為惡。
餓鬼，貪婪。
畜牲，愚蠢。
六道輪迴是佛教的說法還是道教的說法，六道又是那六道
"六道輪迴"是指哪六道?各有什麼區別?
六道輪迴指的是哪六道，六道輪迴是哪六道
1.六道輪迴 輪迴，梵語samsara，又譯為輪轉 流轉。輪迴的原始思想產生於古印度婆羅門教，奧義書中有之 但並不完備 輪迴 輪迴 的主體是虛妄的 執持識 輪迴 的動力是 業感 輪迴 的結束是 解脫 一切眾生從 無始 以來，即在 六道 中輪迴，迴圈往復，如車輪旋轉不息，造善業得樂報，如天 人二道，造...
六道輪迴是指哪六道， 六道輪迴 是指哪六道 各有什麼區別
所謂生死輪迴是說 捨此蘊已復趣他蘊 世間眾生因造作善不善諸業而有業報，此業報有六個去處，被稱為六道。六道是佛根據業報身所受福報大小劃分的。分別為 天道 化生 人道 畜生道 阿修羅道 餓鬼道 地獄道 化生 首先，色身不是我，色身散我仍在。否則便是 斷見 但六道輪迴真實義並非色身的生滅輪轉。後者為佛隨順...
六道輪迴是哪六道，究竟什麼意思，六道輪迴是哪六道？分別是什麼意思？
六道有 天 人 阿修羅 畜生 餓鬼 地獄。前三個是三善道，後三個是三惡道，德行好點的生三善道，生存環境較好，德行惡劣的生三惡道，生存環境很差。所謂生死輪迴是說 捨此蘊已復趣他蘊 世間眾生因造作善不善諸業而有業報，此業報有六個去處，被稱為六道。六道是佛根據業報身所受福報大小劃分的。分別為 天人道 化生...
六道輪迴真的存在嗎，佛教中的六道輪迴真的存在嗎？
介紹你去看看伯格曼的 第七封印 相信會對你有所幫助 哦 你中毒啦 相信就有 不信則無 國外有記錄片探索評到有你可以搜搜 佛教中的六道輪迴真的存在嗎？全世界報道的了解真實案例有三千多起基本都是屬實的，這點我很認同！都是2 6歲之間這些小孩將使自己的前世，基本上都得到驗證，有些還找到前世的家人，其中最著...
六道輪迴和十八層地獄，六道輪迴是哪六道 十殿閻王都是誰 十八層地獄各是什麼名字
六道，是因為有情眾生有六種存在形式，天 人 阿修羅 地獄 餓鬼 畜生。這個六沒有特別的含義，佛教亦有五道輪迴的說法，即捨棄阿修羅，因為阿修羅也是天神，所以可以歸入天道。佛經中對地獄個數的記載有多種說法，長阿含經 說八大地獄，此外，還有十六地獄的說法，十八地獄的說法出自 十八泥犁經 因為中國人比較喜歡...